《乾隆皇帝·七情箴》原文注釋與譯文《乾隆皇帝·七情箴》原文注釋與譯文
喜
萬類靜觀①
，意愜斯喜②
。神動(dòng)天隨③
，油然難已④
。宣心之和⑤，導(dǎo)氣之滯⑥
。不極不淫⑦
，歸于有制⑧
。禮樂以飾⑨
，百度惟熙⑩
。樂以天下
，奉此無私
。
怒相彼天道(11)
，有溫有肅(12)。維人肖天(13)
，喜怒倚伏(14)。情炎于中(15)
，莫之敢觸。所貴中節(jié)(16)
，雷霆亦福
。嗃嗃毋過(17)
，悻悻勿遷(18)
。和厥心性(19)
，以師圣賢(20)
。
哀宣文有言(21)：“哀而不傷(22)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！备形锴袘](23)，如川有防(24)
。當(dāng)其一往，愀愴懊咿(25)
。罔識(shí)止節(jié)(26)，心悴神疲(27)
。噍殺非正(28)
，毀滅非宜(29)。閑之以則(30)
，庶無倚毗(31)
。
懼萬幾待理(32)
，知懼鮮失。業(yè)業(yè)兢兢(33)
，一日二日(34)。馭朽為戒(35)
，臨深是懼(36)。於昭上帝(37)
，相在爾室(38)
。式茲不聞(39)
，所其無逸(40)
。惟敬勝怠(41)
，動(dòng)獲貞吉(42)
。
愛人有秉彛(43)，征于好德(44)
。善善欲長(zhǎng)(45)，賢賢易色(46)
。所以孔子
，曰生也直(47)。疏亦不忘
，親亦不匿(48)
。愛所當(dāng)愛，爵賞罔忒(49)
。擴(kuò)我天和(50)
，容保萬國(guó)。
惡性本無為
，情生好惡
。俎徹鮑魚(51)，往訓(xùn)攸著
。毋設(shè)成心
，因物以付。智鏡在躬(52)
，先覺有素(53)。郊遂是宜(54)
，僉壬必錯(cuò)(55)
。中正和平(56)
，萬里景附(57)
。
欲養(yǎng)心有要，道在寡欲
。從之則危，淡泊宜勖(58)
。緬維曩哲(59)，垂訓(xùn)窒欲(60)
。非禮必斥(61)
，奉身如玉
。一人居高
，九有咸矚(62)
。不邇不殖(63)
，永保天祿(64)
。
【注釋】
①萬類：萬物
，常指自然界有生命的東西。靜觀：靜靜地觀察
。
②愜(qie)：快意，滿足
。
③神動(dòng)天隨：《
莊子·在宥》：“神動(dòng)而天隨?div id="4qifd00" class="flower right">
！绷窒Ｒ菡f：“‘神’
，精神也，‘天’
，天理也
。動(dòng)容周旋
，無非天理
，故曰：‘神動(dòng)而天隨’
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！奔淳窕顒?dòng)都合于自然。
④油然：盛興貌
。已：停止
。
⑤宣：發(fā)泄
。和：和順
。
⑥導(dǎo)：疏通，疏導(dǎo)
。
⑦極：達(dá)到最高限度
。淫：過度
，過甚
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！稌ご笥碇儭罚骸柏枰谝?div id="d48novz" class="flower left">
，罔淫于
樂?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>
⑧制：節(jié)制。
⑨飾：整頓
，修治。
⑩百度：猶言百事
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！稌ぢ瞄帷罚骸安灰鄱?div id="d48novz" class="flower left">
，百度惟貞
?div id="d48novz" class="flower left">
！蔽酰杭?div id="d48novz" class="flower left">
。
(11)相：視，觀察
。天道：上天變化的規(guī)律
。
(12)溫：溫和
。肅：嚴(yán)肅
。
(13)肖：類似。
(14)倚伏：指事物相互依存
，相互影響，互相轉(zhuǎn)化
。《
老子》：“禍兮福所倚
，福兮禍所優(yōu)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笔∽鳌耙蟹?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
(15)炎：焚燒
。
(16)中節(jié)：合乎法度
。意謂無過無不及。
(17)嗃(he)嗃：嚴(yán)酷的樣子
。《易·家人》：“九三
，家人嗃嗃，悔厲
，吉
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！薄妒琛罚骸皢蹎?div id="d48novz" class="flower left">
，嚴(yán)酷之意也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
(18)悻(xing)悻：忿恨不平的樣子。
(19)和：和諧
，調(diào)和。厥：其。
(20)師：效法
，學(xué)習(xí)。
(21)宣文：指孔子
。文，疑“父”之誤
。宣父
，封建時(shí)代孔子的尊稱
。唐貞觀十一年(637)詔尊孔子為宣父
，于褒州修建宣尼廟，也稱宣父廟
。
(22)哀而不傷：謂悲傷而不過分。語出《論語·八佾》：“《關(guān)睢》樂而不淫
，哀而不傷?div id="jfovm50" class="index-wrap">！焙侮碳猓骸翱自唬骸Р恢羵云浜鸵?div id="jfovm50" class="index-wrap">。’”朱熹集注：“傷者
，哀之過而害于和者也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
(23)切慮：急迫思慮
。
(24)防：堤
。
(25)愀(qiu)愴(chuang)：憂傷
。懊咿：內(nèi)心悲傷。
(26)罔：不
。節(jié)：節(jié)制。
(27)悴(cui)：憔悴
，疲萎。
(28)噍(jiao)殺：聲音急促?div id="m50uktp" class="box-center"> ！抖Y記·樂記》：“是故志微、噍殺之音作
，而民思憂
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
(29)毀滅：指因喪親哀傷過度而毀形滅性
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！缎⒔?jīng)·喪親》：“三日而食
，教民無以死傷生，毀不滅性
，此圣人之政也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睗h蔡邕《蔡中郎集》卷二《辭郡辟讓申屠蟠書》：“喪親盡禮，幾于毀滅
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
(30)閑：本義是柵欄
，引申為約束
、圈住之義
。則：法則
。
(31)倚毗(pi)：偏斜。
(32)萬幾(ji)：指帝王日常的紛繁政務(wù)成千上萬
。也作“萬機(jī)”。
(33)業(yè)業(yè)兢兢：同“兢兢業(yè)業(yè)”
。
(34)一日二日：《書·皋陶謨》：“兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬幾
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！币蝗斩?div id="m50uktp" class="box-center"> ，意謂天天
。
(35)馭朽：《書·五子之歌》：“予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！笨追f達(dá)疏：“我臨兆民之上
，常畏人怨
，懔懔乎危懼，若腐索之馭六馬
，索絕則馬逸
，言危懼之甚
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！焙笠蛞员扔鞯弁踔螄?guó)
，艱險(xiǎn)不易
。朽索
，腐朽的繩子
。
(36)臨深：如臨深淵?div id="4qifd00" class="flower right">
！对姟ば⊙拧ばF》：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵
，如履薄冰
?div id="4qifd00" class="flower right">
！北扔鹘渖骺謶种痢?br>
(37)於(wu)：嘆美聲
。昭：光明，昭著
。
(38)相：視，觀察
。爾：你
。
(39)式茲不聞：難道沒聽說這個(gè)嗎?式，語助詞
。茲
，此
。
(40)所其無逸：語出《書·無逸》：“周公曰：?jiǎn)韬?君子所其無逸
?div id="4qifd00" class="flower right">
！笨追f達(dá)疏：“嘆美君子之道
，所在念德
，其無逸豫
。”無逸：不貪圖安樂
。
(41)敬：端肅，敬肅
。
(42)貞吉：吉利與幸福。
(43)秉彝：遵循常理
?div id="d48novz" class="flower left">
！对姟ご笱拧A民》：“民有秉彝，好是懿德
?div id="d48novz" class="flower left">
！泵珎鳎骸耙停?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
！编嵭{：“秉，執(zhí)也
。民所執(zhí)持有常道
?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>
(44)征：證明
。
(45)善善欲長(zhǎng)：善善，獎(jiǎng)善
。《公羊傳·昭二十年》：“君子之善善也長(zhǎng)
，惡惡也短
，惡惡止其身，善善及子孫
。”贊揚(yáng)美德
，希望其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
。
(46)賢賢易色：語出《論語·學(xué)而》：“賢賢易色
，事父母能竭其力
，事君能致其身?div id="4qifd00" class="flower right">
！北局^對(duì)妻子要重品德，不重容貌
。后多指尊重賢德的人，不看重女色
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！稘h書·李尋傳》：“圣人承天
，賢賢易色
，取法于此
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鳖亷煿抛ⅲ骸百t賢，尊上賢人
。易色，輕略于色
，不貴之也?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>
(47)語出《論語·雍也》：“子曰：‘人之生也直。罔之生也幸而免
。”劉寶楠《論語正義》注：“馬曰：‘言人所以生于世而自終者
，以其正直也
。’”
(48)匿(ni)：慚愧
。當(dāng)為“昵”之誤
。
(49)爵賞：以爵祿為賞賜
。罔忒(de)：沒有差錯(cuò)
。
(50)天和：自然的祥和之氣
。
(51)俎(zu)：古代祭祀
、設(shè)宴時(shí)陳置牲口的禮器
，木制，漆飾
。徹：通“撤”
。賈誼《新書·禮》：“昔周文王使太公望傅太子發(fā)，嗜鮑魚而太公弗與
，曰：“禮
，鮑魚不登于俎
。豈有非禮而可以養(yǎng)太子哉?”
(52)智鏡：猶智鑒
，即才智與鑒識(shí)
。躬：自身
。
(53)先覺：對(duì)事理的認(rèn)識(shí)較一般人為早的人?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睹献印とf章上》：“天之生此民也，使先知覺后知
，使先覺覺后覺也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！庇兴?有素質(zhì)
。
(54)郊遂：古代都城以外百里為郊
，郊外百里為遂
。泛指郊區(qū)之地
。此指邊遠(yuǎn)地區(qū)
。
(55)僉(qian)壬：小人
。錯(cuò)
，通“措”
，安置
。
(56)中正：正直
。和平：和順。
(57)景附：猶景從
。緊相依附，如影隨形
。景，“影”的本字
。
(58)勖(xu)：勉勵(lì)
。
(59)緬：緬懷
。曩哲：從前的哲人
。
(60)窒欲：克制嗜欲
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！兑住p》：“君子以懲忿窒欲?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
(61)非禮必斥：不合乎禮的必須排斥。用《論語·顏淵》：“非禮勿視
，非禮勿聽，非禮勿言
，非禮勿動(dòng)”語意
。
(62)九有：九州
。也泛指全國(guó)
。
(63)不邇不殖：不接近聲色，不居積財(cái)貨
，經(jīng)營(yíng)生利。語出《書·仲虺之誥》：“惟王不邇聲色，不殖貨利
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
(64)天祿：天賜的福祿
。
【譯文】
喜靜靜地觀察萬物
，心意滿足就會(huì)喜悅
。精神活動(dòng)都合于自然，那喜悅就很強(qiáng)烈
，難以停止。發(fā)泄心中的和順
，疏導(dǎo)滯氣。不達(dá)到最大限度
，也不過分
，要有節(jié)制
。用禮樂來修治自己
，百事吉祥。以天下之樂為樂
，貢獻(xiàn)這無私之心。
怒觀察上天變化的規(guī)律
，有溫和的一面，有嚴(yán)肅的一面
。人類類似于天
，有喜
，有怒
，互相影響。心中發(fā)出熾烈的感情
，沒有誰敢接觸。所可貴的是合乎法度
，即使大發(fā)雷霆，也帶來幸福。嚴(yán)酷不要過分
，憤怒不要遷怒于人。使心情平和
，以學(xué)習(xí)圣賢
。
哀孔子有話：“哀而不傷
?div id="4qifd00" class="flower right">
！睂?duì)外物發(fā)生感觸，而急切思慮
，應(yīng)像河流有堤壩
。當(dāng)悲哀發(fā)生時(shí)，內(nèi)心極其悲傷
。不懂得節(jié)制，就會(huì)心力憔悴
，神情傷痛。聲音急促
，不合乎正常
。毀形滅性
，也不適宜
。應(yīng)當(dāng)用法則來約束自己，才有可能不發(fā)生偏斜
。
懼千頭萬緒的事情等待處理，知道畏懼就很少有失誤
。兢兢業(yè)業(yè)，天天如此
。要警戒用腐朽的繩子拴馬駕車的教訓(xùn)
，要有如臨深淵
，如履薄冰的恐懼
。那光明偉大的上帝，在監(jiān)視屋中的你
。你沒有聽說，周公說：君子無論在哪里都要念念不忘修養(yǎng)自己的品德，不要貪圖安樂
。只有敬肅能戰(zhàn)勝懈怠，行動(dòng)才能獲得吉祥幸福
。
愛人所堅(jiān)持的有常道
，證明是喜好美德的。獎(jiǎng)勵(lì)善行
，欲使之發(fā)揚(yáng)光大。重視賢人
，輕視女色
。所以孔子說，人能夠生在世上而得善終的
，因?yàn)樗?div id="4qifd00" class="flower right">
。?duì)疏遠(yuǎn)的人不要忘記，對(duì)親近的人也不過于親昵
。愛應(yīng)該愛的，用爵祿賞賜他們
，也不要有差錯(cuò)
。擴(kuò)充我的自然的祥和之氣
，以便保全國(guó)家
。
惡人的本性是無為的，因?yàn)橛懈星?div id="4qifd00" class="flower right">
，才產(chǎn)生愛好憎惡。呂尚為周武王的師傅
，不讓周武王吃鮑魚，因?yàn)椴缓虾醵Y的要求
，這個(gè)訓(xùn)誡至今還著名
。不要存有一成不變的意見
，要根據(jù)具體情況處理
。才智與鑒識(shí)在自己身上，先知先覺的人是有素質(zhì)的
。必須把小人安置在邊遠(yuǎn)地區(qū)。保持正直和順，國(guó)內(nèi)才能如影隨形地服從
。
欲養(yǎng)心的要點(diǎn)，就在寡欲
。聽任欲望就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)
，淡泊才是應(yīng)該勉勵(lì)的
。緬懷從前的哲人
，留下窒欲的訓(xùn)誡。不合乎禮的必須排斥
，守身如玉?div id="d48novz" class="flower left">
；实垡蝗司痈呶唬珖?guó)人都在看著他
。不接近聲色
，不聚集財(cái)貨
，永保天賜的福祿
。
余憶開頭的文言文1. 余憶年少時(shí),住西湖 文言文翻譯 我回憶年輕時(shí)，居住在西湖
。每當(dāng)?shù)搅讼奶欤媾R湖水欣賞荷葉荷花
，就高興得忘了吃飯。有一天
，會(huì)同幾個(gè)朋友
，在湖邊的亭子中觀賞荷葉荷花
，意興正濃
，忽然天上有大雨傾盆而至，湖中荷花全部顯示為飄動(dòng)搖擺的姿態(tài)
。不一會(huì)兒
，雨過天晴，湖中波瀾不驚
，湖天一色
。荷花被雨水所沖洗
，鮮妍明媚，裊娜多姿
，清麗雅致
，實(shí)在是百花中的神品啊。李太白詩中說“清水出芙蓉
，天然去雕飾”
，我認(rèn)為太貼切絕妙了。
原文：
余憶年少時(shí)
，住西湖
。每至夏日，臨湖賞荷
，便欣然忘食
。一日，偕數(shù)友
，觀荷于湖邊亭中。興正濃
，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)
。少時(shí)
，雨過天晴
，波瀾不驚
，湖天一色
。荷花為雨所洗
，鮮妍明媚，婀娜多姿
，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也
。李太白詩云“清水出芙蓉
，天然去雕飾”
，余以為妙絕
。
此文出自現(xiàn)代·李盛仙《夏日賞荷》
擴(kuò)展資料
一
、原文注釋：
1
、年少：年輕
。
2
、至：到
。
3、臨：臨近
。
4、少時(shí)：一會(huì)兒
。
5、為：被
。
6
、實(shí)為：實(shí)在是
。
7
、偕：陪同。
8
、絕：極，非常
。
9
、妙絕：美妙極了
。
10
、欣然：高興的樣子
。
二
、描寫荷花：
1、雨后：鮮妍明媚
，裊娜多姿，清麗雅致
，實(shí)為花中仙子也。
2
、雨中：荷花盡作飄搖之態(tài)
。
2. 有篇課文的開頭是 余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日 原文 余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日
，明察秋毫
，見藐小之物，必細(xì)察其紋理
，故時(shí)有物外之趣.
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空.心之所向
，則或千或百，果然鶴也.昂首觀之
，項(xiàng)為之強(qiáng).又留蚊于素帳中
，徐噴以煙
，使之沖煙而飛鳴
，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端
，為之怡然稱快.
余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處
，蹲其身
，使與臺(tái)齊
；定神細(xì)視，以叢草為林
，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘
，凹者為壑
，神游其中
，怡然自得.
一日
，見二蟲斗草間，觀之
，興正濃，忽有龐然大物
，拔山倒樹而來
，蓋一癩蝦蟆也
，舌一吐而二蟲盡為所吞.余年幼
，方出神
，不覺呀然一驚.神定，捉蝦蟆
，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院.
譯文：
我回想自己在年幼的時(shí)候
，能睜大眼睛直視太陽
，能清楚地觀察極細(xì)小的事物（視力好極了）
，每遇見細(xì)小的東西
，一定要仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣.
夏夜里
，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞
，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴
；抬頭看著它們
，連脖子也因此變得僵硬了.我又留幾只蚊子在白色帳子里
，慢慢地用煙噴它們
，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成一幅青云白鶴圖
，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，因?yàn)檫@
，我感到高興極了.
我常在土墻高低不平的地方
，在花臺(tái)上雜草叢生的地方
，蹲下身子
，使身子跟臺(tái)子一般高，把叢草當(dāng)成樹林
，把蟲子
，蚊子當(dāng)成野獸，把土塊凸出部分當(dāng)成丘陵
，低陷部分當(dāng)成山溝，我便憑著假想在這個(gè)境界中游覽
，愉快而又滿足.
有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗
，（便蹲下來）觀察
，興味正濃厚，忽然有個(gè)極大極大的獸拔山倒樹而來
，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐
，兩只小蟲全被它吃掉.我那時(shí)年紀(jì)很小，正看得出神
，不禁哇的一聲驚叫起來.待到神智恢復(fù)
，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子
，把它趕到別的院子去。
3. 文言文閱讀 余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見藐小之物必細(xì)察 1
、①見藐小之物/必細(xì)察其紋理。
②又留蚊/于素帳中
。
2、①通“僵” 僵硬 ②的 ③鳥鳴 ④驅(qū)趕
3
、①回想我童年的時(shí)候，能夠?qū)χ枏堥_眼睛
，明察秋毫
，見到極小的東西
，必定細(xì)細(xì)去觀察它的紋路
，所以常常得到事物之外的趣味。
②原來是一只癩蝦蟆
，舌頭一吐
，兩個(gè)小蟲就都被它吞了進(jìn)去。
4
、本文記述了觀夏蚊成鶴之趣、神游山林之趣
、觀蟲斗驅(qū)蛤蟆三件趣事
。
5
、示例：
喜歡的一處是：夏蚊成雷
，私擬作群鶴舞于空中
，心之所向
，則或千或百，果然鶴也
。
理由：夏蚊成雷，人不堪其苦
，而年幼的作者卻異想天開
，將它想象成“群鶴舞于空中”的動(dòng)人圖景
，并且看得入了迷
。這是一幅憑想象放大的“圖景”。他表現(xiàn)了一個(gè)孩子幼稚心靈中自發(fā)的審美意識(shí)
。
4. 愛蓮說和余憶年少時(shí),住西湖的文言文答案 【夏日賞荷】李盛仙 余憶年少時(shí)，住西湖
。
每至夏日，臨湖賞荷
，便欣然忘食
。一日，偕數(shù)友
，觀荷于湖邊亭中。
興正濃
，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)
，雨過天晴
，波瀾不驚
，湖天一色
。
荷花為雨所洗，鮮妍明媚
，裊娜多姿，清麗雅致
，實(shí)為花中仙子也
。李太白詩云“清水出芙蓉
，天然去雕飾”
，余以為妙絕
。
翻譯 我回憶年輕時(shí)
，居住在西湖。每當(dāng)?shù)搅讼奶?div id="jfovm50" class="index-wrap">，臨近湖邊欣賞荷花，就高興得忘了吃飯
。
一天
，我和幾個(gè)好友
，在湖邊的亭子中觀賞荷花
，意興正濃，忽然天上有大雨傾盆而至
，湖中荷花全部顯現(xiàn)為飄動(dòng)搖擺的姿態(tài)。不一會(huì)兒
，雨過天晴
，湖中波瀾不驚，湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色
，荷花被雨水所沖洗，鮮妍明媚
，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)在是花中的仙子
。
李白詩中說“清水出芙蓉，天然去雕飾”
，我認(rèn)為絕妙極了
。
5. 《童趣》是誰寫的 作者簡(jiǎn)介 沈復(fù)（1763年—？）
，字三白，號(hào)梅逸
，清乾隆二十八年生于長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）.清代文學(xué)家.著有《浮生六記》.工詩畫、散文.據(jù)《浮生六記》來看
，他出身于幕僚家庭
，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計(jì).乾隆四十二年（公元1777年）隨父親到浙江紹興求學(xué).乾隆四十九年（公元1784年）
，乾隆皇帝巡江南，沈復(fù)隨父親恭迎圣駕.后來到蘇州從事酒業(yè).他與妻子陳蕓感情甚好
，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地
，歷經(jīng)坎坷.妻子死后
，他去四川充當(dāng)幕僚.此后情況不明.沈復(fù)既非秀才舉人，也非文人墨客
，他出身于“衣冠之家”，師讀書
，但后習(xí)幕經(jīng)商，后又賣畫為生
，浪跡四海.《浮生六記》是他的一部自傳體作品.書共六篇
