1、果實(shí)累累
,他對(duì)人們說(shuō),我是秋天。2
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4
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6、涼風(fēng)習(xí)習(xí)
7
、白雪皚皚,它對(duì)臘梅說(shuō):我是冬天。8
、桃花飄飄,它對(duì)蜜蜂說(shuō):我是春天。仿寫(xiě)句子要根據(jù)語(yǔ)言表達(dá)的需要
對(duì)于簡(jiǎn)單的仿寫(xiě)句子來(lái)說(shuō)
如第一句是淅淅瀝瀝的小雨像什么滋潤(rùn)萬(wàn)物、第二句是變化的云像什么美麗極了
擴(kuò)展資料:
仿寫(xiě)的方法
1、仔細(xì)揣摩例句
因是仿寫(xiě)
在內(nèi)容上
在結(jié)構(gòu)上
2
對(duì)于短語(yǔ)天空式仿寫(xiě)題
而對(duì)于那些比較復(fù)雜的仿寫(xiě)句(如調(diào)整仿寫(xiě)題、于短仿寫(xiě)題)
并對(duì)例句中的"不同點(diǎn)"加以拓展和創(chuàng)新
以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著
見(jiàn)微知著議論文800字(一)
有的人善于在日常的平凡小事中發(fā)現(xiàn)某些潛在的規(guī)律
善于以小見(jiàn)大,首先要有獨(dú)到的眼光
,學(xué)會(huì)細(xì)膩觀察。察已可以知人,察今可以知古,審堂下之陰,而知日月之行,陰陽(yáng)之變;見(jiàn)瓶中之冰,而知天下之寒,魚(yú)鱉之藏。善于以小見(jiàn)大
,還要有開(kāi)闊的思維,豐富的聯(lián)想。給你一滴露珠,你要會(huì)想象那黎明的清新;給你一顆寒星,你要會(huì)想像那夜空的寧?kù)o;給你一朵浪花但也有一些人對(duì)事情的萌芽與征兆往往視而不見(jiàn)
我們做什么事情要有前瞻性,注重可持續(xù)發(fā)展
,需要未雨綢繆,防患未然,就是要以小見(jiàn)大。前幾年我國(guó)的電力供過(guò)于求,有關(guān)部門(mén)被假象所迷惑,就決定停建所有的火力發(fā)電站,結(jié)果導(dǎo)致了現(xiàn)在全國(guó)很多地方電力緊張局面的出現(xiàn)。現(xiàn)在我們處于多變的時(shí)代,各種新事物
以小見(jiàn)大就是用一件小的事物托物言志
,表達(dá)出內(nèi)心的情感見(jiàn)微知著議論文800字(二)
《雙城記》中:“這是個(gè)最好的時(shí)代
,這是個(gè)最壞的時(shí)代”。世界從割裂走向全球化,“追利主義”從西方蔓延至世界,“以市道交”風(fēng)潮日益盛行。深受其吹拂的中國(guó)正追逐“快”的步伐,而心靈的疲憊又處尋求?而今中國(guó)高鐵的建設(shè),極大方便人們外出的步伐
,人口流動(dòng)日益頻繁,亦加快人們追逐“快”的需求,繁忙的城市,繁忙的車(chē)輛,繁忙的人群,亦繁忙的步伐與背影,“快”的生活成為一種趨勢(shì)?div id="d48novz" class="flower left">人們所向往的不再是《雪國(guó)》中那邊遠(yuǎn)之地蘊(yùn)含的物哀之美;不再是《月亮與六便士》中對(duì)于復(fù)雜人性的探索與叩問(wèn);亦不再是《瓦爾登湖》中簡(jiǎn)單生活
放眼望去
誠(chéng)然
因此
中國(guó)在“快”節(jié)奏中找到“慢”的契合點(diǎn)。
這是快慢浪潮之中的當(dāng)代中國(guó)
見(jiàn)微知著議論文800字(三)
城東石板橋下有一家涼粉店:狀元涼粉店。聽(tīng)說(shuō)
一切只是聽(tīng)說(shuō)而已
“上學(xué)呢寧”店主掇了條板凳坐下來(lái)
。這時(shí)我才抬頭打量了她,四五十歲,皮膚很黑,脖子上,手臂上都是些熱毒疹“嗯,高三了!”這時(shí)
“快要高考了,要注意加點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)
店主的話(huà)使我想起了自己的母親,她每次來(lái)看我
“當(dāng)家的
我被眼前的場(chǎng)景深深打動(dòng)了。我想起在農(nóng)村打鐵的父親
,他也在灼熱的環(huán)境下辛勞,為我掙來(lái)一分一分的學(xué)費(fèi)……我猶豫了,到底要不要將這20元假鈔用掉
,使這位店主蒙受損失?不用吧,自己下半個(gè)月的日子可就難過(guò)了;用吧,拋給這位與我父母一樣勞苦的店主,讓她的狀元兒子少掉20元生活費(fèi),我也于心不忍。怎么辦?我受著良知和生活壓力的煎熬……
終于
,我咬咬牙,掏出身上僅剩的5元真幣:“阿姨,給您錢(qián)!”“傻孩子,沒(méi)看見(jiàn)墻上貼的‘高三學(xué)生免費(fèi)’的字條嗎?下回來(lái),我給你炒倆菜。”回校后,我就把那假幣撕掉了。為了店主的真誠(chéng)
,為了我的父親,為了自己,這次選擇,值!見(jiàn)微知著議論文800字(四)
一
、立足課堂,站穩(wěn)課堂育人的陣地。《道德與法治》教材自身包含了豐富的德育素材,整個(gè)課程以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值引領(lǐng)
,每個(gè)學(xué)習(xí)主題背后都有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的支撐。立足站穩(wěn)課堂,就抓住了課程育人的關(guān)鍵,為課程育人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),占領(lǐng)了課程育人的主陣地,牢牢把握了德育工作主導(dǎo)權(quán)。在上部編版二上第14課《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》第一課時(shí)時(shí),側(cè)重于引導(dǎo)對(duì)家鄉(xiāng)物產(chǎn)的了解,以此增進(jìn)其對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。在課堂上,通過(guò)“特產(chǎn)會(huì),尋特產(chǎn)”環(huán)節(jié),學(xué)生扮演特產(chǎn)店老板,以出售員的形式展示家鄉(xiāng)特產(chǎn)的特點(diǎn)、習(xí)性、價(jià)值二
、走向課外,開(kāi)發(fā)課外育人活動(dòng)。“只有源于學(xué)生實(shí)際生活和真是道德沖突的教育活動(dòng)才能引起他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為
?div id="d48novz" class="flower left">三
隨著信息化、數(shù)據(jù)化的快速發(fā)展
大德育視域下的《道德與法治》承載著育人的獨(dú)特價(jià)值和偉大使命。正確理解
見(jiàn)微知著議論文800字(五)
“模仿就是學(xué)習(xí)
“一字之著,盡得風(fēng)流
生動(dòng)形象的句子
統(tǒng)編版教材中有很多這樣文質(zhì)兼美的文章,學(xué)生可以學(xué)習(xí)構(gòu)段方式
、謀篇布局。通過(guò)模仿,感受文本的精彩之處,并靈活運(yùn)用于寫(xiě)作中,提升自己的能力。如三上《大自然的聲音》的第2、3、4自然段,都是圍繞第1自然段進(jìn)行描寫(xiě)的,是典型的總分結(jié)構(gòu)。學(xué)生在充分理解文本的基礎(chǔ)上就趁熱打鐵進(jìn)行“微習(xí)作”,指導(dǎo)學(xué)生圍繞“美妙的聲音”這一主題,借助文中自己喜歡的詞語(yǔ)或句子愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要
教材中不乏“言而未盡之處”
,或省去語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的細(xì)致刻畫(huà),或省去事件來(lái)龍去脈的詳細(xì)敘述,或省略了優(yōu)美景色的具體描寫(xiě)……若能依托文本,巧妙設(shè)計(jì),將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與語(yǔ)言運(yùn)用有機(jī)銜接,進(jìn)行創(chuàng)造性的微習(xí)作,則有助于語(yǔ)言的積累與應(yīng)用。如教學(xué)三上《去年的樹(shù)》,學(xué)習(xí)故事的結(jié)局,理解樹(shù)與鳥(niǎo)之間的深厚感情時(shí)標(biāo)點(diǎn)是想象的重要板塊資源,省略號(hào)
圖畫(huà)是喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式,教材中許多文章都配有生動(dòng)鮮明的插圖
三、微在評(píng)價(jià)
在引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的基礎(chǔ)上
總之,微習(xí)作是一種具體而微
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