《老子道德經(jīng)·第三十五章 執(zhí)大象》翻譯與解讀
執(zhí)大象
，天下往01。往而不害，安平泰02。樂(lè)與餌，過(guò)客止03。道之出口，淡乎其無(wú)味04
，視之不足見(jiàn)05，聽(tīng)之不足聞06，用之不足既07·第三十五章·執(zhí)大象》翻譯與解讀.png)
今譯
國(guó)君能執(zhí)守?zé)o為大道而養(yǎng)育萬(wàn)物
，天下人都會(huì)去歸附。歸附的人不受傷害，大家都能安寧、平和、康泰。能欣賞音樂(lè)和享受美食，過(guò)往的客人也會(huì)留下來(lái)。談?wù)摯蟮?div id="d48novz" class="flower left">
評(píng)議
此章是講大道的功能及其形態(tài)
。在講道的功能時(shí)，老子認(rèn)為治國(guó)人君，若能執(zhí)守大道順應(yīng)自然而治國(guó)理民，不傷害百姓，百姓能過(guò)安、平、泰，食美歌樂(lè)的生活，天下百姓自然就會(huì)往而歸附。此其一。其二明代焦竑《老子翼》援引《希聲注》
、《蘇注》、《呂注》、《息齋注》四家的詮釋?zhuān)晕茨苷_闡明老子此章宗旨，所說(shuō)似是而非、若即若離，對(duì)讀者解讀此章的思想內(nèi)容，毫無(wú)裨益。這就說(shuō)明古代注老釋老著作雖然甚多，而真正能恰到好處地詮釋《老子》者甚少。尤其對(duì)《老子》各章的深刻意蘊(yùn)，大都未能看到其玄機(jī)所在。注釋
01 執(zhí)大象:河上公曰:“執(zhí),守也
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