阿芬那留斯作品分析

。他的主要著作有《哲學(xué)——按照費(fèi)力最小的原則對(duì)世界思維》、《純粹經(jīng)驗(yàn)批判》、《人的世界概念》、《關(guān)于心理學(xué)的對(duì)象的概念的考察》等。

阿芬那留斯公然否認(rèn)客觀世界的真實(shí)存在，斷言“只有感覺才能被設(shè)想為存在著的東西”

。他提出“思維經(jīng)濟(jì)原則”，認(rèn)為只有把世界一切事物都看成“感覺的復(fù)合”才符合這個(gè)原則，因此主張徹底清洗經(jīng)驗(yàn)中的客觀物質(zhì)成分，宣稱“存在著的東西……就是賦有感覺的實(shí)體；實(shí)體消失了……而感覺依然存在”。他鼓吹感覺可以不要實(shí)體而存在，思想可以不要頭腦而存在。他說，“感覺不是頭腦的生理機(jī)能”。因此，被列寧稱為“沒有頭腦的哲學(xué)家”。他制造了一個(gè)“原則同格”論，其本質(zhì)就是自我和環(huán)境、主體和客體是相互關(guān)聯(lián)、不可分割的同格，自我和環(huán)境“總是被我們一起發(fā)現(xiàn)的”