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    國學(xué)《上古的姓和氏不是一回事》賞析

    大道家園 2023-07-16 10:17:34

    國學(xué)《上古的姓和氏不是一回事》賞析上古的姓和氏不是一回事

    【點(diǎn)睛之筆】

    、氏最早是分開的
    ,不是一個(gè)詞
    。《通鑒外紀(jì)》中說
    ,“姓者
    ,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者
    ,別其子孫之所自分”,氏屬于姓的分支

    【經(jīng)典解讀】

    相傳黃帝住姬水之濱

    ,就以姬為姓;炎帝居姜水之旁
    ,遂以姜為姓
    ;大禹因治水有功,被賜姓姒(sì)

    姓氏起源于母系氏族社會(huì)時(shí)期

    ,所以我國有許多古老的姓都以“女”為偏旁。一開始
    ,姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志而出現(xiàn)的
    ,多為部落的名稱或首領(lǐng)的名字。在母系社會(huì)過渡到父系社會(huì)后
    ,社會(huì)逐漸出現(xiàn)了階級(jí)分化,“胙(zuò)土命氏”的方法便產(chǎn)生了
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !半淹撩稀本褪蔷鲗⑺廊サ馁F族的字、謚號(hào)
    、官名或封地名賜予其后人作為家族的氏
    。根據(jù)宗法制,姓為大宗的家族符號(hào)
    ,氏為小宗的家族符號(hào)。以楚國為例
    ,楚國王族為羋姓
    ,楚王熊繹的后人就以熊為氏,所以今天湖北一帶的熊姓源于羋姓
    。屈原家族也屬于羋姓分支

    姓和氏都是人類文明的產(chǎn)物

    。夏商周時(shí)期
    ,貴族都有姓氏,平民則沒有
    。貴族獲得氏的常見方式主要有這幾種:一是以國為氏
    ,即以封國或采邑名稱為氏,如齊國孟嘗君本姓田名文
    ,但由于其父被封為薛公
    ,所以他也被稱為薛文
    ;二是以其官名為氏,如司徒
    、司馬
    、司空、司寇等皆由此來;三是以職業(yè)為氏
    ,如巫氏、卜氏
    、祝氏
    、史氏、匠氏
    、陶氏等
    ;四是以居住地為氏,魯莊公的兒子遂住在魯國東門
    ,所以被稱為東門遂,后人就以東門為氏
    ;五是以次第為氏
    ,一家一族,按兄弟順序排行取姓
    ,如孟
    、仲
    、叔
    、季等。

    戰(zhàn)國時(shí)

    ,宗法制度瓦解
    ,姓與氏逐漸統(tǒng)一,氏開始轉(zhuǎn)變?yōu)樾?div id="4qifd00" class="flower right">
    。以往貴族才有姓,平民僅有名
    ,戰(zhàn)國以后
    ,平民也開始有姓,百姓遂成為民眾的通稱
    。春秋戰(zhàn)國時(shí)期
    ,戰(zhàn)亂頻繁,諸侯互相征伐
    ,一國滅亡
    ,民眾就以國為姓,以示懷念
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!锻ㄖ尽な献迓浴飞险f:“秦滅六國
    ,子孫該為民庶,或以國為姓
    ,或以姓為氏
    ,或以氏為氏
    ,姓氏之失
    ,由此始……茲姓與氏渾為一者也?div id="d48novz" class="flower left">
    !鼻貪h以來
    ,姓氏合而為一,這種用法沿用至今

    古代姓和氏的區(qū)別姓與氏的區(qū)別:

    1

    、具體含義不同
    。姓是區(qū)別血緣的
    ,是宗族的根本族號(hào),所代表的是氏族的血統(tǒng)
    ,是源于同一女性始祖的具有共同血緣關(guān)系的族屬所共有的符號(hào)標(biāo)志
    。氏,是姓的支系
    ,是姓族的分支標(biāo)記,氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系(庶子)的開氏始祖的符號(hào)標(biāo)志是大氏族
    、部落
    、部落聯(lián)盟的稱呼。

    2

    、使用區(qū)別
    。所屬姓是同定的,氏名來源較多樣
    ,如以邑為氏,以謚為氏
    ,以官為氏等
    ,同一家族可因居邑為氏,也可以族長的官職為氏
    ,當(dāng)時(shí)也經(jīng)常出現(xiàn)命氏
    、別族等情況。在這種背景下
    ,父子、兄弟不必同氏
    ,人也可以有幾個(gè)氏
    ,如晉卿士會(huì),以士為氏
    ,是承其祖氏
    ,士氏初當(dāng)是以官為氏,但士會(huì)由于食采于隨
    、范;

    3

    、專業(yè)化區(qū)別
    。姓是統(tǒng)一的,即姓族本身未有層次區(qū)別
    ,雖有氏為分支
    ,但沒有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的
    。一個(gè)大氏可以包括由其分化出來的若干小氏。

    從史料看

    ,這在商代比較明顯
    ,卜文所要論述的商代晚期青銅器銘文中的所謂“復(fù)合氏名”即顯示了此種多層次的氏的存在形式。多層次的氏組織隨著血緣關(guān)系與其作用范圍的減弱而漸漸不再盛行
    ,漸向單層次發(fā)展
    。但較大的氏組織內(nèi)仍包括若干分支,只是分支未必皆另立新氏

    4、古代使用區(qū)別

    。女子不論出嫁與否
    ,皆有同定的姓。但女子出嫁前與父同氏
    ,出嫁后屬夫氏
    ,所以可以夫氏為稱,但亦可以仍以父氏為稱
    。此從周代青銅器銘文資料可知,如:父為其女制媵器
    ,在銘文中稱其女名為“夫氏加女姓”
    ,如輔伯鼎銘

    擴(kuò)展資料:

    在古代,出嫁女子在夫家自己制器亦自稱其名為“夫氏加己姓”

    。夫?yàn)槠鋴D制器
    ,在器銘中稱婦名為“婦之父氏加?jì)D之姓”,如善夫旅伯鼎銘
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢姵黾夼釉诜蚣也⑽赐耆プ约旱母甘稀?/p>

    秦漢以來

    ,姓氏合而為一
    ,《通志·氏族略》載,“秦滅六國
    ,子孫該為民庶
    ,或以國為姓,或以姓為氏
    ,或以氏為氏
    ,姓氏之失,由此始……茲姓與氏渾為一者也
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

    自此以后,姓即氏

    ,氏即姓
    ,姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語。姓與氏的共同點(diǎn):

    1

    、皆是血緣親屬組織;

    2

    、以外婚制為正常屬性

    3、均是一種單系的繼嗣群

    ,即父系的繼嗣群

    參考資料:-姓 (漢字)

    -氏

    古代,姓和氏有什么區(qū)別呀

    ,姓指什么,氏指什么呀
    ?1
    、概念不同

    “姓”起源于母系社會(huì),用來表示母系的血統(tǒng)

    ;即一個(gè)氏族名下的成員都出自一個(gè)母系祖先

    “氏”起源與父系社會(huì)

    ,為同姓衍生的分支。

    2

    、用途不同

    姓是一個(gè)家族的所有后代的共同稱號(hào)。

    氏則是從姓中衍生出來的分支

    ,用以區(qū)別子孫之所自出,是古代貴族標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號(hào)

    3

    、使用人群不同

    男子稱氏不稱姓。氏所以別貴賤

    ,貴者有氏
    ,賤者有名無氏

    女子則多稱姓而不稱氏

    擴(kuò)展資料關(guān)于姓氏的9種來源

    1、以動(dòng)物為姓

    ,如龍
    、鳳、牛
    、馬等

    2

    、以封國封地為姓
    ,如齊、魯
    、吳
    、楚等。

    3

    、以官職為姓
    ,如司馬、上官
    、侯
    、帥、尉等

    4

    、以職業(yè)為姓,如做陶器的姓“陶”
    ,管倉庫的姓“倉”
    ,做買賣的姓“賈”等

    5

    、以出生地和居住地特征為姓氏
    ,如東郭、西門
    、楊
    、柳,李等

    6

    、以先人的字或名為姓,如如周平王的庶子字林開
    ,其后代姓林

    7、以祖先爵位或謚號(hào)為姓

    ,如莊
    、康、武
    、恒等

    8、以次第為姓氏

    ,即家族中兄弟排行或親屬輩分等為姓,如家族叔孫
    、季孫
    、第二等。

    9

    、以母系氏族時(shí)的部落為姓
    ,其姓多有“女”字部首,如姜
    、姬、姒等

    -姓氏

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