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      曹植《節(jié)游賦》原文,注釋,譯文,賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-16 12:01:28
        
      

        
      
           
       曹植:節(jié)游賦
       曹植
      覽宮宇之顯麗
        ，實(shí)大人之攸居。建三臺(tái)于前處，飄飛陛以凌虛
      。連云閣以遠(yuǎn)徑
      ，營(yíng)觀榭于城隅
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？焊哕幰藻奶?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，緣云霓而結(jié)疏
        。仰西岳之崧岑
        ，臨漳滏之清渠。觀靡靡而無(wú)終
        ，何眇眇而難殊
        。亮靈后之所處，非吾人之所廬
        。
      于是仲春之月
      ，百卉叢生，萋萋藹藹
      ，翠葉朱莖
      。竹林青蔥，珍果含榮
      。凱風(fēng)發(fā)而時(shí)鳥讙
      ，微波動(dòng)而水蟲鳴。感氣運(yùn)之和潤(rùn)
      ，樂(lè)時(shí)澤之有成
      。遂乃浮素蓋
      ，御驊騮，命友生
      ，攜同儔
      。誦風(fēng)人之所嘆，遂駕言而出游
      。步北園而馳鶩
      ，庶翱翔以寫憂。望洪池之滉漾
      ，遂降集乎輕舟
      。沉浮蟻于金罍，行觴爵于好仇
      。絲竹發(fā)而響厲
      ，悲風(fēng)激于中流。
      且容與以盡觀
      ，聊永日而忘愁
      。嗟羲和之奮策，怨曜靈之無(wú)光
      。念人生之不永
        ，若春日之微霜。諒遺名之可紀(jì)
        ，信天命之無(wú)常
        。愈志蕩以淫游，非經(jīng)國(guó)之大綱
        。罷曲宴而旋服
        ，遂言歸乎舊房。
      南朝的謝靈運(yùn)
      ，對(duì)曹植在鄴都(今河南安陽(yáng)市北)生活作了這樣的描述：“公子不及世事
      ，但美遨游，然頗有憂生之嗟
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?《擬魏太子鄴中集詩(shī)》)這段話用來(lái)概括曹植《節(jié)游賦》的內(nèi)容，比較恰當(dāng)
      。
      不過(guò)曹植的“不及世事”
      ，實(shí)際上是“世事”拋棄了他。曹植早年就“懷此王佐才
      ，慷慨獨(dú)不群”(《薤露行》)
      ，立志在政治上有所作為。但是由于其兄曹丕的猜忌和迫害
      ，他的抱負(fù)始終得不到施展
      。尤其是曹丕父子稱帝后
      ，他幾乎過(guò)著“圈牢之養(yǎng)物”(《求自試表》)的囚禁生活，阻斷了他實(shí)現(xiàn)理想的任何機(jī)遇
      。這篇《節(jié)游賦》就表現(xiàn)了他對(duì)“世事”的執(zhí)著
      ，他似乎已經(jīng)預(yù)感到命運(yùn)為他預(yù)謀的悲劇，但他要抗?fàn)幭氯ァ?/p>
      全賦寫作者希望通過(guò)“憐風(fēng)月
      ，狎池苑
      ，述恩榮，敘游宴”的遨游之樂(lè)來(lái)排遣胸中的郁結(jié)
      。但是“舉杯銷愁愁更愁”，歲月的蹉跎和生命的虛擲反而因此看得更真切了
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！坝臼幰砸危墙?jīng)國(guó)之大綱
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！币磺卸急粡?qiáng)烈的參與意識(shí)否定了。
      賦的開(kāi)頭
      ，作者描畫了鄴都皇宮的壯麗
      ，望不盡的官觀臺(tái)榭，匝地連天
      ，本可以發(fā)人浩嘆
      ，作游仙之想，不是自古有“仙人好樓居”的說(shuō)法么?然而“亮靈后之所處
      ，非吾人之所廬”
      ，筆鋒一轉(zhuǎn)，從日益使人脫離現(xiàn)實(shí)的沉悶空間走向富有自然活力的天地
      。這里“凱風(fēng)發(fā)而時(shí)鳥讙
      ，微波動(dòng)而水蟲鳴”，到處都可以感受到造化的施與和生命的歡樂(lè)
      。于是
      ，曹植情不自禁，呼朋喚侶
      ，縱意遨游
      ，或漫步于北園，或蕩槳乎洪池
      ，詩(shī)酒唱和
      ，逍遙容與。然而
      ，聲色的滿足畢竟不能欺騙心靈的渴求
      ，“絲竹發(fā)而響厲
      ，悲風(fēng)激于中流”，苦悶的陰影始終折磨著暫時(shí)的歡樂(lè)
      ，它們矛盾著
      、沖突著、較量著
      ，感性的追逐和理智的呼喚產(chǎn)生了錯(cuò)位
      ，仿佛希臘神話中日神與酒神的搏斗，把人生推上了悲劇的舞臺(tái)
      。曹植既不能在酒神的醉狂世界“完全忘了自己”
      ，又不能擺脫日神理性之光的神圣啟示：只有把短暫的人生與“經(jīng)國(guó)大業(yè)”聯(lián)系起來(lái)，才能獲得生命的超越和永恒!結(jié)果
      ，這次春游
      ，現(xiàn)身說(shuō)法地宣告了“及時(shí)行樂(lè)”的頹廢主義的破產(chǎn)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！胺墙?jīng)國(guó)之大綱”的理性武器向“不如飲美酒
      ，被服紈與素”(《古詩(shī)十九首》)的末世思潮提出了挑戰(zhàn)，顯示了他積極的人生態(tài)度和政治熱情
      。
      總之
      ，這首賦與其說(shuō)是借“節(jié)游”以?shī)蕵?lè)，不如說(shuō)是對(duì)內(nèi)心苦悶的一次審美體驗(yàn)
      ，對(duì)人生價(jià)值的一次理性探索
      。由于他特殊的境遇和追求，他內(nèi)心深處的憂思是無(wú)法解脫的
      ，他的精神所馳騁的是一個(gè)比鄴下北園遠(yuǎn)為廣大的世界
      ，一日的園中之游，反而把他胸中的郁積釋放到了無(wú)邊無(wú)際的宇宙太空
      ，最終把他引向了天命無(wú)常和時(shí)空無(wú)限的哲學(xué)思考和人生選擇
      ，這對(duì)于他的苦悶與傷感來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種未曾解脫的解脫!
      這首賦在寫作上是有特色的
      。全文詞采華茂
      ，感情真切，跌宕多姿
      ，理哲深永
      ，但都緊扣“游”字寫出，在敘游中描寫
      、抒情
      、議論，四者有機(jī)結(jié)合
      ，層次清晰地將筆下種種景觀隨著游蹤和情感的變化展現(xiàn)在讀者眼前
      ，頗有引人入勝和身臨其境之感
      ，一改漢賦呆板凝滯令人厭倦的靜態(tài)模寫，為促進(jìn)六朝抒情小賦的產(chǎn)生和形成提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的范例
      。
      

          
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      賈島（779—843）
      ，字閬仙
      。范陽(yáng)（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩(shī)人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問(wèn)童子
      ，言師采藥去
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美
      
                        
       唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美與王維
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