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      靈樞·本藏·《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文翻譯注釋與鑒賞

      大道家園 2023-07-16 12:19:59

      靈樞·本藏 《黃帝內(nèi)經(jīng)》

      黃帝問于岐伯曰:人之血?dú)饩裾撸苑钌苡谛悦咭?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?jīng)脈者

      ,所以行血?dú)舛鵂I陰陽
      ,濡筋骨
      ,利關(guān)節(jié)者也
      。衛(wèi)氣者
      ,所以溫分肉
      ,充皮膚
      ,肥腠理
      ,司開合者也。志意者
      ,所以御精神
      ,收魂魄,適寒溫
      ,和喜怒者也
      。是故血和則經(jīng)脈流行,營復(fù)陰陽
      ,筋骨勁強(qiáng)
      ,關(guān)節(jié)清利矣。衛(wèi)氣和則分肉解利
      ,皮膚調(diào)柔
      ,腠理致密矣
      。志意和則精神專直,魂魄不散
      ,悔怒不起
      ,五藏不受邪矣。寒溫和則六府化谷
      ,風(fēng)痹不作
      ,經(jīng)脈通利,肢節(jié)得安矣
      。此人之常平也
      。五藏者,所以藏精神血?dú)饣昶钦咭?div id="d48novz" class="flower left">
      。六府者
      ,所以化水谷而行津液者也?/p>


      〔注釋〕奉:養(yǎng)也。周:周全

      、維護(hù)之意
      。營:營運(yùn)。陰陽:指三陰三陽經(jīng)脈
      。溫:溫養(yǎng)
      。分肉:肌肉有分理,故又稱分肉
      。肥:肥沃
      ,引申為滋潤。腠理:泛指皮膚
      、肌肉
      、臟腑的紋理。司:掌管
      。開合:指腠理汗孔的開合功能
      。志意:指人體的自控調(diào)節(jié)功能,屬于神氣
      。御:統(tǒng)管
      、駕馭?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;昶牵壕褚庾R(shí)的一部分
      ,中醫(yī)認(rèn)為“肝藏魂”,“肺藏魄”
      。營:營運(yùn)
      。復(fù):往復(fù)。陰陽:指內(nèi)外
      。解利:通利
      。專直:專心致志
      。化谷:消化谷物
      。常平:即正常人

      (王慶其)

      〔鑒賞〕本篇節(jié)選自《靈樞》。經(jīng)文闡述了血?dú)饩裨谏顒?dòng)中的重要作用

      ,認(rèn)為此四者是維持生命的基本物質(zhì)
      ,它們各有不同的生理功能。

      經(jīng)脈是血?dú)膺\(yùn)行之道

      ,通過經(jīng)脈將血?dú)夥蟛嫉饺恚瑥亩_(dá)到濡潤筋骨
      、滑利關(guān)節(jié)的作用
      。衛(wèi)氣行于陽,具有溫煦肌肉
      、充善皮膚
      、滋潤腠理、主司開合的作用
      ,所以衛(wèi)氣可以抵御外邪的侵入
      。志意在此概括了神氣的作用。神氣不僅可調(diào)節(jié)
      、控制精神魂魄的活動(dòng)
      ,還能調(diào)節(jié)機(jī)體對(duì)外界寒熱變化的適應(yīng)能力。

      值得一提的是

      ,本節(jié)蘊(yùn)含了《內(nèi)經(jīng)》作者對(duì)健康的深刻理解

      原文中“人之常平”,即指健康無病之人

      。健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么
      ?本篇提出了一個(gè)“和”字,即“血和”
      、“衛(wèi)氣和”
      、“志意和”、“寒溫和”
      。其中“血和”
      、“衛(wèi)氣和”,可概括為血?dú)膺\(yùn)行和暢
      ;“志意和”
      ,可以理解為精神活動(dòng)正常;“寒溫和”
      ,意指人能適應(yīng)外界寒溫環(huán)境
      。從中可以領(lǐng)悟《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于健康的標(biāo)準(zhǔn)有三條:一是人體機(jī)能活動(dòng)正常
      ,以血?dú)膺\(yùn)行和暢為標(biāo)志,具體表現(xiàn)在“經(jīng)脈流行
      ,營復(fù)陰陽
      ,筋骨勁強(qiáng),關(guān)節(jié)清利”
      ,“分肉解利
      ,皮膚調(diào)柔,腠理致密”
      ;二是人的精神活動(dòng)正常
      ,即“志意和”,具體表現(xiàn)在“精神專直
      ,魂魄不散
      ,悔怒不起,五藏不受邪”
      ;三是人體能適應(yīng)外界的環(huán)境
      ,即“寒溫和”,具體表現(xiàn)在“六府化谷
      ,風(fēng)痹不作
      ,經(jīng)脈通利,肢體得安”
      。此三條內(nèi)容
      ,聯(lián)系世界衛(wèi)生組織(WHO)1946年提出的關(guān)于健康的定義,即軀體無異常
      ;心理活動(dòng)正常
      ;能適應(yīng)外界環(huán)境。其與《內(nèi)經(jīng)》所述有異曲同工之妙
      。而一個(gè)“和”字具有更深刻的含義
      。《內(nèi)經(jīng)》的作者告訴我們:健康的本質(zhì)是和諧
      ,人與自然的和諧
      ,心與身的和諧,氣與血的和諧
      。和則健
      ,不和則病。養(yǎng)生就是維護(hù)它們的和諧

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