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      文化與世界經(jīng)濟(jì)
      
        
      
            大道家園
            2023-07-16 16:30:56
        
      

        
      
           
       【3723】貿(mào)易打造的世界：1400年至今的社會
      、文化與世界經(jīng)濟(jì)（〔美〕彭慕蘭
      、史蒂文?托皮克著，黃中憲
      、吳莉葦譯，上海人民出版社
      ，34.3萬字，2018年1月第1版
      ，79.8元）
      △共7個(gè)部分：①市場準(zhǔn)則的形成
      ；②運(yùn)輸手段；③致癮性食品的經(jīng)濟(jì)文化
      ；④移植：世界貿(mào)易里的商品；⑤暴力經(jīng)濟(jì)學(xué)
      ；⑥打造現(xiàn)代市場
      ；⑦世界貿(mào)易
      、工業(yè)化
      、去工業(yè)化
      。結(jié)語：21世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)。
      ○大英博物館兩件文物
      ，一件是來自埃塞俄比亞一個(gè)基督教堂的圣壇服裝
      ，年代大約為1700年
      。這件衣服的料子是中國的絲綢
      ，但是由來自也門的猶太織工織造的。另一件來自關(guān)于毛澤東事跡的展覽
      。那里展出了一塊墨西哥銀元
      ，鑄造于1896年
      。之后
      ，在中國的一個(gè)通商口岸，有個(gè)中國商人在這里在這塊銀元上打下自己的印記
      ，表明他以個(gè)人的聲譽(yù)擔(dān)保這塊銀元的重量和成色
      。又過了一段時(shí)間，這塊銀元被印上了“全世界工人階級聯(lián)合起來”的字樣
      ，變成了在中共早期一個(gè)革命根據(jù)地里流通的貨幣
      。
      ○貿(mào)易打造的世界是渾然一體的，我們的存在和我們的思維都無法置身其外
      。
      ○亞當(dāng)?斯密的名言：“以物易物和實(shí)物交易乃是極根本的人性之一”。
      ○過去
      ，在世界各地
      ，貿(mào)易都是通過同一故鄉(xiāng)出身的人所建構(gòu)的人際網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行。1984年
      ，福建晉江有剛剛超過100萬的居民，海外已知僑民數(shù)卻超過110萬
      。
      ○朝貢制度的設(shè)計(jì)和基本運(yùn)作的力量
      ，源自對文化、政治
      、身份地位的關(guān)注
      ，而非源自對追求最大獲利的關(guān)注。
      ○運(yùn)輸不只決定了利潤
        、損失
        、貿(mào)易量，還拉近了人與人的距離
        ，左右了時(shí)間觀，重畫了地圖
      ，開啟了今日稱之為商品化
      、全球化的觀念革命。
      ○聰明還不如交好運(yùn)
      。哥倫布不小心撞進(jìn)近代世界
      ，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)那世界時(shí)
      ，其實(shí)
      ，他并不認(rèn)得那世界。
      ○運(yùn)輸所橫越的往往不只是不同的地區(qū)
      ，還是不同的社會區(qū)域
      ，乃至幾乎不同的歷史時(shí)期
      。
      ○殖民帝國的建立
      ，就是以致癮性商品的貿(mào)易為基礎(chǔ)，許多國內(nèi)官僚體制和軍隊(duì)的建立
      ，亦然
      。即使到了今天，致癮性食物的稅收仍是國家稅入的主要來源之一
      。
      ○鴉片是促進(jìn)世界貿(mào)易加速經(jīng)濟(jì)增長最重要的憑借
      ，對中國是如此，對歐洲
      、美洲亦然
      。
      ○混沌理論認(rèn)為
      ，亞馬遜流域一只蝴蝶拍動其纖纖翅膀
      ，能造成印度的季風(fēng)，也就是說行動可能帶給遠(yuǎn)處完全意想不到的后果
      。
      ○令人遺憾的是
        ，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)擴(kuò)散對于人類社會有益這一樂觀看法，隱瞞了市場經(jīng)濟(jì)所賴以建立而具重大歷史意義的暴力基礎(chǔ)
        ，以及始終存在于市場經(jīng)濟(jì)背后不斷動用武力一事。
      ○貿(mào)易打造出來的世界經(jīng)濟(jì)，顯然是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象
        ，這現(xiàn)象不必然將利益最大化
        ，不必然符合新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的法則，甚至不必然遵守許多人稱為常識的東西
        。
      ○如今每個(gè)人都知道時(shí)間就是金錢
        ，但比較不知道的是，時(shí)間乃是生意人的歷史發(fā)明
        。
      ○商標(biāo)具有歷史
        ，因而有用；消費(fèi)者熟悉商標(biāo)
        。但商標(biāo)不是老朋友
        ，而是旨在滿足資本需求、不具人格的資產(chǎn)
        。
      ○迫切需要乃發(fā)明之母。
      ○石油業(yè)與世界經(jīng)濟(jì)的增長
        ，除了要?dú)w于追求獲利的心態(tài)
        ，國家的主權(quán)、自尊
        、發(fā)展
        、安全
        ，還有階級斗爭
        ，同樣功不可沒。石油成為20世紀(jì)最值錢的國際貿(mào)易商品
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/43969.html.
      
          
      
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