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宋兆梅《血脈荊河》

大道家園 2023-07-16 20:55:00

宋兆梅《血脈荊河》我的老家是一個(gè)叫宋家泊的村子

,荊河就像與生俱來的兩只手臂,從南和東兩個(gè)方向呈半環(huán)狀把村子攬?jiān)趹牙?div id="4qifd00" class="flower right">
。六百多年來,村子與荊河骨肉相連在歷史長(zhǎng)河里
,醇厚綿綿
,唇齒相依。我家住在莊子南頭
,晨起沒出家門,就能聽聞荊河響遏行云的聲勢(shì)
。這種觸手可及的感覺
,長(zhǎng)大哪怕嫁為人婦飛離母體落定到另一片土地上,夢(mèng)里荊河水聲淙淙
,依然如同天籟。既然天定一方土壤
,我找不到任何理由把自己從母體中抽離出來
,便心無旁騖地把近在咫尺的故鄉(xiāng)
,當(dāng)作天涯

任何一條河都是有源頭的,荊河因流經(jīng)荊山而得名

。明萬歷縣志稱為“石龍河”。乾隆縣志載:“荊水
,前志(指萬歷縣志)謂之石龍河
,實(shí)荊水上流也?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

荊山多荊榛,故名

。山巔有鳳臺(tái)石
,山西有玉泉。再小的山
,增生出鳳玉來
,也添了風(fēng)雅。玉泉寺舊址處長(zhǎng)有古槐一株
,枝干虬曲
,樹冠相疊
,旁逸斜出的枝枝蔓蔓
,無不讀出千年不腐的風(fēng)韻來
。荊河按圖索驥地尋找一種生命的歸宿時(shí)
,經(jīng)村過山一路顛簸東來
,其中的石龍山
,有巨石自西北山腳下蜿蜒東南直達(dá)山頂,仿佛長(zhǎng)龍盤臥
。龍頭高抬至荊河水邊,動(dòng)則攪起四海云水
,駕霧而去
。傳說西岸有寶臺(tái)小丘,臺(tái)下有蜘蛛精
,龍隨時(shí)準(zhǔn)備騰云撲之。乾隆縣志載:大埠嶺西30里有寶臺(tái)
,便是此地
。循水聲而去,遙望砸車嶺似隱介藏形的青龍
,傳系劉墉為諫阻乾隆來諸城擾民而編造出的危言。

婉轉(zhuǎn)縈回的吳家樓水庫(kù)不失為一道風(fēng)景

,荊河總算找到一個(gè)自我緩沖的地帶
,緩緩東去
。在錯(cuò)落的山間
,荊河盤繞百轉(zhuǎn),在暖陽的光照下
,鱗波閃閃
。行到荊山前村荊河西折北流
,深不過膝
。而龍石頭河村因村東河中矗立似龍的巨石
,河以石名,村以河名
,相生相襯。與荊山南北對(duì)峙的晏駕山
,同系劉墉為諫阻乾隆來諸城擾民的危言
。龍石河途經(jīng)晏駕山流入荊河
,就像迷途的孩子找到了家門

或許一條河也會(huì)明白,源于信任

,縱橫交錯(cuò)
,在同一條河道上逶迤同行
,才會(huì)穿山破壁
,氣勢(shì)洶洶奔騰而下,共同踏上要達(dá)的歸途
。我寧愿相信兩條河交匯的時(shí)候,早有約定
,不管前生今世
,并且是要成就一段故事的。就像朱龍河來匯
,此時(shí)的荊河一改以前的性情,變得著急
。而位于荊山東麓的劉家莊
,真正地詮釋了諸城人的血性,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
,與日本鬼子和漢奸土匪用大刀長(zhǎng)矛土炮及種地的農(nóng)具展開殊死搏斗,在歷史上留下壯烈豪邁的一筆

一個(gè)村莊離不開一條河的庇佑

。荊河橫穿過石橋子村,正是蘇軾知密州
,為利交通,遂令在此以巨石數(shù)百建大橋于河上
。行人走在橋上有神清氣爽的感覺
,于是以橋命村名——石橋子
。村中也有古槐一株
,樹齡500余年
,長(zhǎng)勢(shì)尚好。石橋子歷史故事和演繹的傳說眾多
,且名人輩出。

細(xì)細(xì)解讀一條河

,有時(shí)如身在其中
,眼看就摸索到被時(shí)光淬煉的溫度,順手一滑
,卻跌回到遠(yuǎn)古。就像荊河流入都吉臺(tái)村
,不自然地就被時(shí)間的傳送帶輸送回春秋時(shí)期。村東的高臺(tái)
,相傳為魯大夫季孫如意與后惡斗雞之處
,名曰“斗雞臺(tái)”
,村名因臺(tái)名諧音而得
。高臺(tái)下層為龍山文化,中層為商周文化遺存
,上層有漢代遺物和唐宋遺存,內(nèi)涵豐富
。都吉臺(tái)村
,漢平昌縣故城?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!端?jīng)注》云:“濰水又北,經(jīng)平昌縣故城東
,漢文帝封齊悼惠王肥子卯為侯國(guó)
。城之東南角有臺(tái),臺(tái)下有井與荊水通
,物墜于井,則取之荊水
。昔常有龍出入其中
,故世亦謂之龍臺(tái)稱也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄洱R乘》曰:“平昌故城
,漢平昌縣。城內(nèi)有臺(tái)高6丈
,臺(tái)下有井與荊水通
,失物于井
,或于荊水得之
,有神龍出入其中,故曰龍臺(tái)
。”《諸城市志》載
,臺(tái)下“有龍出入”的古井已填塞
,荊河經(jīng)都吉臺(tái)村北流入渠河,流長(zhǎng)約20公里

而從封家莊流到我村南邊的荊河,更有濃墨重彩的一筆

。傳說蕭何的后人在今封家莊居住
,曰“蕭家門口”。蕭家有一女嫁到宋家泊村
,當(dāng)時(shí)尚沒有四通八達(dá)的道路可走,就由渠河疏通出一條河
,仍叫荊河
。相州西南丘陵地帶的飛得河,也在宋家泊東南匯入荊河
,一同北流宋崗、南營(yíng)
,在丁家沙窩后流入濰河
。而蕭家姑娘則由仆人駕小船怡然自得往返于娘家婆家之間。上年紀(jì)的老人時(shí)常拉呱這個(gè)故事
,并說推豆腐的時(shí)候(下午四五點(diǎn)鐘),在荊河橋上抬頭南望,就會(huì)見天空中出現(xiàn)線條飽滿金光閃閃的手鐲
,那是蕭家姑娘乘船時(shí)不慎失落水中
,打撈不著,如胎記一樣深深地植入河中

荊河橋西約有100米,從北而來一條寬溝

,一年四季流水潺潺
,長(zhǎng)滿香蒲和各種水草,小魚小蝦活蹦亂跳在碧綠的溝水里
,堆摞的石頭底下,掀開就能捉到蟹子
。據(jù)宋氏族譜記載
,光緒年間村西,有一處四方形的池塘
,先祖買下加以治理,種植紅蓮白蓮
,改建成“荷花池”
。“花時(shí)霞雪相兼
,燦如舒錦
,池上結(jié)屋盧艷”
,先祖用荷花的品質(zhì)來勉勵(lì)自己。試想方塘早就存在的
,也絕不會(huì)是空閑的,至于蕭家姑娘行船到這里
,是看到野徑埋香還是塘里白鷺用它鐵色的長(zhǎng)喙嬉戲在香蒲叢中
?蕭家姑娘定是看到了讓自己視覺、嗅覺
、聽覺徹底透徹飽和的物種,否則她不會(huì)高揚(yáng)玉臂
,直至失態(tài)把手腕上的金鐲掉落水中
,而當(dāng)時(shí)的荊河只安分守己地流著,仿佛它是沿岸村子里每一戶人家的一個(gè)成員
。只是嚇黃了臉的仆人再怎么打撈
,金鐲也沒有蹤影,只看到河面上反射著蒼穹似的金光

穿過荊河大橋

,靠北岸修建一座“大井”,村人稱“南大井”
,與宋崗界河的“北大井”遙相呼應(yīng)。曾經(jīng)奇貨可居的大井
,徹底湮沒在歷史的長(zhǎng)河里
,但是碩大的井口和日夜守護(hù)大井的人,像無法了斷的一段往事
,定格在我們這些六七十年代人的腦海里。

南大井東行不遠(yuǎn)

,在南溝和荊河的交匯處有一個(gè)水灣
,不管多旱的天氣,灣中深不見底
。我與這個(gè)水灣還發(fā)生過故事,但是有驚無險(xiǎn)
。那是一個(gè)寒冷的冬天
,大姐帶著我們?nèi)齻€(gè)拾草,覺得南大井不常有人來
,收獲會(huì)多。柴草也確實(shí)多
,就在我拽動(dòng)河邊一塊粗壯的蘆根時(shí)
,可能用勁兒過大,翻身后仰
,砰的一聲倒在結(jié)冰的河面,我立時(shí)腳在外
,頭砸進(jìn)河里
。大姐就是大姐,硬是把我從冰里拖了出來
,我吐了幾口水,一點(diǎn)事沒有。大姐讓我穿上她的棉襖
,把我的棉襖用火烤干
,才敢回家,還一再說:“不要跟娘說?div id="d48novz" class="flower left">
。 爆F(xiàn)在想想
,還有些頭皮發(fā)麻

撈魚,是荊河的一景

。聽說“過魚”了,全村人出動(dòng)
,常拿魚的捎個(gè)“抄網(wǎng)子”
,多數(shù)人家拿起笊籬,還有用小筐的
,無不滿載而歸
。那年我大哥竟然空手抱起一條13斤的大鯉魚
,單剖出的魚子就滿滿一碗

每當(dāng)撿拾童年里的零碎花絮,荊河必是不可缺少的一個(gè)印記

。荊河在每個(gè)季節(jié)都大膽地袒露著銀色的肌膚
,我們一堆“割兔子食”的頑童
,腳步雜亂地穿梭在樹行子里
,挖著面條菜、婆婆丁
、夫子苗
,凡是兔子可以入嘴的青草
,統(tǒng)統(tǒng)收進(jìn)筐里?div id="jfovm50" class="index-wrap">?柿?div id="jfovm50" class="index-wrap">,用兩手一撥
,沙渦里滲出渾濁的河水
,不時(shí)便清澈起來。掬水入嘴,喝一肚子
,從沒有肚子疼之說
。女孩子在沙灘上尋找著“沙里狗”
,豆似的小眼
,只消輕輕一吹,就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)沙色的小東西來
,帶回家?guī)字?div id="jfovm50" class="index-wrap">,養(yǎng)在裝沙子的瓶里
,幾天之后
,竟發(fā)現(xiàn)它們已逃之夭夭,不知所蹤
。男孩好動(dòng)
,編一個(gè)柳帽戴在頭上
,和對(duì)岸小河崖的伙伴比賽打水漂
。石頭和水擦身而過,在絲綢般的水面上
,發(fā)出“錚錚”聲。若是身邊做裁判的伙伴偏心
,判個(gè)不公
,對(duì)岸的氣不過,挽起褲子下河
,幾步抄過來
,先是打嘴仗
,不過癮時(shí)
,就在沙灘上“拔骨碌”。起先是一人行為
,看到外人來犯
,后群而攻之
,演變?yōu)閮纱搴⒆拥拇蚨?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。在河邊洗衣裳的大人上來勸架:“你還得叫他舅舅,怎么外甥打起舅來了
?”

孩子就是孩子

,盡管當(dāng)時(shí)臉紅脖子粗,下次割草遇到
,還會(huì)隔河打招呼
,還會(huì)比賽,還會(huì)把上次的打斗演練一次
。兩村孩子之間的感情很多是打出來的。逢年過節(jié)
,劇團(tuán)在小河崖唱茂腔
,宋家泊的孩子正愁個(gè)兒矮看不到臺(tái)上的演出,一只手捅過來
,跟我來吧,早給你占好地方了
。孩子們牽著手
,臉上帶著明媚的笑容。我去小河崖的時(shí)候最多
,因?yàn)閺男≌疹櫢赣H的七舅爺就生活在這個(gè)村里
。舅爺清爽
,臉型分明
,不茍言笑。父親和他神似
。在父親最后的日子里
,從哪個(gè)角度看,父親都成了另一個(gè)舅爺
。父親小時(shí)候
,舅爺每天給他買一個(gè)燒餅,而比父親小幾歲的表叔卻干瞪著眼看
。每當(dāng)我早晨醒來
,就見舅爺風(fēng)塵仆仆地站在我家天井里
,背個(gè)糞籃子,腳上帶著潮濕的河沙
,一看就是剛涉河而來
。而舅爺每次都不空手,好吃的
,家用的
,走時(shí)總不忘囑咐父親一番過家之道和為人之理。濰河?xùn)|的李家莊子
,還有父親最親的一個(gè)人——我年齡最小的姨媽
。生就俏麗的姨媽盡管長(zhǎng)著一雙小腳
,卻要過兩條河頻繁地來往我家
,有時(shí)送點(diǎn)吃的,有時(shí)幫著母親拆洗縫制被褥
,更多的時(shí)候是來照顧幼小的我們
。我從小羨慕有爺爺奶奶的人
,可是舅爺姨媽接過本不該他們承擔(dān)的責(zé)任
,給我們溫情呵護(hù),實(shí)際上他們是可憐我那年少喪父母親改嫁的父親
,在他們的潛意識(shí)里
,父親就是他們的兒子
,甚至更親
。我從不知道爺爺奶奶的樣子,每次想起來都淚眼婆娑
。除了我的高個(gè)子姥娘
,給我印象最深的還有一位可敬的老人
,就是嫁到辛莊子的母親的姑姑
,我們喊她姑姥娘。姑姥娘一生沒有生育
,拾了一個(gè)表叔
,卻視為己出
。姑姥娘長(zhǎng)得清秀
,整天笑瞇瞇的,來我家也要趟過荊河
,她來住的時(shí)間比我姥娘都長(zhǎng)
,每次都住十天半個(gè)月的
。手巧的姑姥娘為我們做鞋
,掛襪子
,一邊做活,一邊給我們講故事
。想起姑姥娘那雙總是會(huì)笑的眼睛
,我終于明白上蒼對(duì)誰都是公平的
,我們沒有見過爺爺奶奶
,沒有享受到隔代的親情,可是舅爺和姨媽以及姑姥娘不僅充當(dāng)了他們的角色
,并且有過之而無不及

在小河崖東側(cè)

,荊河與飛得河交匯處的夾角區(qū)內(nèi)
,有一個(gè)長(zhǎng)寬近百米坍塌的圩子墻,村人習(xí)慣稱為“荊河南岸圩子”
,坐南朝北
,里面雜草叢生
,上年紀(jì)的人都記得
。據(jù)宋氏族譜記載,咸豐十一年
,為防御東路捻軍宋家泊人共同構(gòu)筑堡壘土圍子
,修建諸室于其中
,內(nèi)置水和糧食
,南匪圍土堡久攻不克,退卻
。其他村莊紛紛效仿宋家泊建土圍子
,抵御南匪的入侵

此交匯處

,水質(zhì)清冽,岸邊長(zhǎng)滿蘆葦
。麥?zhǔn)涨昂?div id="4qifd00" class="flower right">
,水流?xì)小
,沙面上的米蛤蜊吐著黃色的小舌
,用大腳板子在河里出溜一圈,等水變清
,就會(huì)拾半湯罐
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;丶掖粋€(gè)晚上
,過開水,揀出蛤蜊肉
,加兩個(gè)雞蛋
,韭菜段,做“蛤蜊湯”喝
,那叫一個(gè)鮮!

有淤泥的地方

,都長(zhǎng)滿香蒲
,蒲根處多數(shù)藏著“掃蛤蜊”,一條若隱若現(xiàn)的“掃痕”
,就暴露了它的藏身之處,向著線最粗的地方挖下去
,就是一個(gè)半斤多沉的掃蛤蜊
,做湯同樣好喝。初秋
,孩童相約采摘蒲棒
,一是玩
,二是用作熗蚊子

晚上,月亮落下去

,荊河傳來葦葉簌簌的風(fēng)聲
。到五月端午,那些勤快的婦女都來荊河采摘葦葉
,回家包粽子吃。手笨的
,就把葦葉洗凈
,直接扔進(jìn)米鍋里,也能吃出粽子的味道來

如今,荊河變成了沉睡的河流

,被紙廠污染的墨黑的肌體上
,只看到干涸的沙礫
,再不見以前清澈的河水,更聞不到香蒲的氣息
。但是,站在荊河橋上
,分明一線金色的光芒出現(xiàn)在天空上
。我的腦海里,紅肚皮鯉魚跳躍著
,是打開記憶閘門的時(shí)候了

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