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    《古文觀止·醉翁亭記》譯文與賞析
    
        
    
            大道家園
            2023-07-16 21:17:49
        
    

        
    
           
     醉翁亭記
    醉翁亭記
    北宋·歐陽修
    【題解】
    本文作于仁宗慶歷六年（1046），歐陽修曾追隨范仲淹進行政治革新
    ，革新失敗后被貶到滁州
    。滁州地處偏遠
    ，交通閉塞
    ，歐陽修雖然仕途失意，但卻能夠寄情山水
    ，與民同樂
    。他在滁州時雖自號“醉翁”，但把這個地區(qū)整頓得吏治清明
    ，百姓安居樂業(yè)
      。他的心思并不是只在山水間，更多的是他把心思都放在了一方百姓身上
      。
    【原文】
    環(huán)滁皆山也[11]
      。其西南諸峰
      ，林壑尤美[12]
      。望之蔚然而深秀者，瑯琊也
      。山行六七里
    ，漸聞水聲潺潺
    ，而瀉出于兩峰之間者
    ，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)
    ，有亭翼然臨于泉上者[13]
    ，醉翁亭也
    。作亭者誰
    ？山之僧智仙也。名之者誰
    ？太守自謂也
    。太守與客來飲于此
    ，飲少輒醉
    ，而年又最高，故自號曰“醉翁”也
    。醉翁之意不在酒
    ，在乎山水之間也。山水之樂
    ，得之心而寓之酒也
    。
    【注釋】
    [11]環(huán)：環(huán)繞。滁：滁州
    。
    [12]林壑（hè）：樹林和山谷
    。
    [13]翼然：指享子四角翹起
    ，像鳥展翅的樣子
    。
    【譯文】
    環(huán)繞著滁州城的都是山。其中西南方的幾座山峰、樹林和山谷尤其秀美
      。遠遠看去樹木茂盛
      、幽深秀麗的那座
      ，就是瑯琊山
      。進山步行六七里，漸漸能聽到水緩緩流動的聲音
      ，水從兩座山峰之間流淌而出
      ，這就是釀泉
      。峰巒重疊環(huán)繞
      ，山路蜿蜒曲折，看見泉水的上方有座亭子四角翹起
      、像鳥兒張開翅膀一樣
      ，這就是醉翁亭
      。建造亭子的人是誰呢
      ？是山里的和尚智仙。給亭子取名的人是誰呢
      ？是太守用自己的雅號來命名的
      。太守和客人們在這里飲酒
      ，稍微喝一點點就醉了
      ，加上年紀又最大，所以自稱醉翁
      。醉翁的心思不在于喝酒
      ，而在于欣賞山水的美景
    。這游山玩水的樂趣
    ，是領(lǐng)會在心中又寄托在酒中的。
    【原文】
    若夫日出而林霏開[14]
    ，云歸而巖穴暝，晦明變化者[15]
    ，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香
    ，佳木秀而繁陰
    ，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也
    。朝而往
    ，暮而歸
    ，四時之景不同
    ，而樂亦無窮也。
    【注釋】
    [14]夫：至于
    。
    [15]晦明變化：或暗或明
    ，變化不一
    。
    【譯文】
    太陽升起后樹林里的霧氣消散
    ，到傍晚時分，煙云聚攏
    ，山石洞穴又一片陰暗
    ，這明暗的變化
    ，就是山間的黎明和黃昏
      。春天野花開放發(fā)出清香；夏天樹木枝繁葉茂
      ，投下一片濃密的綠蔭
      ；秋天天高氣爽，霜色潔白
      ；冬天溪水滴落
      ，石塊顯露，這就是山間四季的景象
      。清晨進山
      ，傍晚歸來，四季的景象都不同
      ，游玩的樂趣也無窮無盡
      。
    【原文】
    至于負者歌于途，行者休于樹
    ，前者呼
    ，后者應(yīng)，傴僂提攜[16]
    ，往來而不絕者
    ，滁人游也
    。臨溪而漁
    ，溪深而魚肥
    ；釀泉為酒，泉香而酒洌[17]
    。山肴野蔌，雜然而前陳者
    ，太守宴也
    。宴酣之樂，非絲非竹[18]
    ，射者中
    ，弈者勝
    ，觥籌交錯
    ，起坐而喧嘩者，眾賓歡也
    。蒼顏白發(fā)
    ，頹乎其中者，太守醉也
    。
    【注釋】
    [16]傴僂：彎腰駝背的樣子，指老年人
    。提攜：拉著手領(lǐng)著走
    ，指小孩。
    [17]洌：極清
    ，清醇。
    [18]非絲非竹：絲竹
    ，泛指音樂
    。絲，為弦樂器
    。竹
    ，為管樂器
    。
    【譯文】
    至于那些背著東西的人在路上歌唱
    ，行路的人在樹下休息，前面的人呼喊
    ，后面的人回應(yīng)
    ，老人和小孩來來往往、絡(luò)繹不絕
    ，這是滁州的百姓出游的情形。到溪里邊上捕魚
    ，溪水深而魚兒肥
    ；用釀泉的水釀酒，泉水香而酒色清
    ；各種野味山菜，雜亂地擺在地上
    ，這是太守在舉行宴會
    。宴飲酣暢的樂趣，不在于動聽的音樂
    ，投壺的中了
    ，下棋的勝了
    ，就罰輸?shù)暮染?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，于是酒杯酒籌錯雜地放著，一時坐著
    ，一時站起
    ，大聲喧鬧，這就是賓客們在盡情歡樂啊
    。那個容顏蒼老、頭發(fā)花白
    ，醉倒在他們中間的
    ，就是太守。
    【原文】
    已而夕陽在山
    ，人影散亂，太守歸而賓客從也
    。樹林陰翳
    ，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也
    。然而禽鳥知山林之樂
    ，而不知人之樂
    ；人知從太守游而樂
    ，而不知太守之樂其樂也[19]。醉能同其樂
    ，醒能述以文者
    ，太守也
    。太守謂誰
    ？廬陵歐陽修也
    。
    【注釋】
    [19]“人知”二句：謂作者為山中人們的快樂而感到快樂。樂其樂
    ，前一“樂”字作動詞用
    。
    【譯文】
    過了不久，太陽即將落山
    ，人影散亂，這時太守回府而賓客們也跟著回去
    。樹林逐漸變得昏暗
    ，鳥鳴聲上上下下響成一片，這是游人離去了
    ，而鳥兒開始歡唱了。但是鳥兒只知道山林的樂趣
    ，卻不知道游人的樂趣
    ；游人只知道跟著太守游山玩水的樂趣，卻不知道太守是以他們的快樂為快樂
    。喝醉了
    ，能和大家一起享受這種快樂
    ，酒醒了
    ，能夠用文章記述這些快樂的人，是太守
    。太守是誰呢
    ？就是廬陵的歐陽修啊
    ！
    【評析】
    本文是歐陽修的傳世之作，寫得極為簡練嫻熟
    ，富詩情畫意
    ，是我國古代散文中不可多得的精品。
    文章交代了醉翁亭的環(huán)境位置
    、名稱由來和山間早晚四時的景色變幻，通過對優(yōu)美的自然環(huán)境和和樂的社會風(fēng)氣的描寫
    ，表達了作者“與民同樂”的政治理想
    。然后寫滁州百姓游覽和太守宴飲的情景
    ，百姓生活得歡樂而恬靜，使自己置身于這種閑適的環(huán)境中
    。進而把山光
    、水色
    、人情、醉態(tài)等景象呈現(xiàn)在同一幅畫卷上
    。
    末尾一段
    ，作者再次圍繞“樂”字展開。鳥之樂
    ，山林之樂，人之樂
    ，太守之樂雖各自敘筆
      ，實則已經(jīng)融為一體了。
    作者雖遭貶謫
      ，卻能在縱情山水中找到快樂，這就是人生一大幸事
      。由此我們看出
      ，人在這個世界上生存，并非只有做官是最好的選擇
      ，只要以一種樂觀的心態(tài)去對待生活
      ，那么生活就處處充滿喜悅和希望。
    

          
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