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    秋聲賦原文,注釋,譯文,賞析

    大道家園 2023-07-16 22:40:40

    秋聲賦原文,注釋,譯文,賞析作品:秋聲賦

    簡(jiǎn)介

    本篇選自《歐陽(yáng)文忠公文集》

    。文章將難以捉摸的秋聲寫(xiě)得如聞如見(jiàn)
    ,又以秋色
    、秋容、秋氣
    、秋意烘托秋聲之凄切,從而抒發(fā)了作者對(duì)自然和人生的感嘆
    ,透露出他飽經(jīng)憂勞后形神交瘁的傷感

    歐陽(yáng)子方夜讀書(shū),聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者

    ,悚然而聽(tīng)之
    ,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃
    ,如波濤夜驚
    ,風(fēng)雨驟至。其觸于物也
    ,鏦鏦錚錚①
    ,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走②
    ,不聞號(hào)令
    ,但聞人馬之行聲。予謂童子:“此何聲也?汝出視之
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,四無(wú)人聲
    ,聲在樹(shù)間?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    予曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也

    ,胡為而來(lái)哉?蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏云斂;其容清明
    ,天高日晶;其氣栗冽
    ,砭人肌骨③;其意蕭條,山川寂寥
    。故其為聲也
    ,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)
    。豐草綠縟而爭(zhēng)茂
    ,佳木蔥蘢而可悅;草拂之而色變
    ,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者
    ,乃其一氣之馀烈
    。夫秋,刑官也
    ,于時(shí)為陰;又兵象也
    ,于行用金。是謂天地之義氣
    ,常以肅殺而為心
    。天之于物,春生秋實(shí)
    ,故其在樂(lè)也
    ,商聲主西方之音,夷則為七月之律
    。商
    ,傷也,物既老而悲傷;夷
    ,戮也
    ,物過(guò)盛而當(dāng)殺。

    “嗟乎!草木無(wú)情

    ,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物
    ,惟物之靈;百憂感其心
    ,萬(wàn)事勞其形;有動(dòng)于中,必?fù)u其精
    。而況思其力之所不及
    ,憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星④
    。奈何以非金石之質(zhì)
    ,欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”

    童子莫對(duì)

    ,垂頭而睡
    。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧,如助予之嘆息

    注釋

    ①鏦(cōnɡ)鏦錚錚:金屬相擊聲

    。 ②銜枚:指古代行軍士兵口中銜著枚(筷?duì)钗?以免發(fā)聲。 ③砭(biǎn):古代用以治病的石針
    ,這里是刺的意思
    。 ④黟(yī):黑貌
    ,這里指烏黑的頭發(fā),喻指健壯

    譯文

    歐陽(yáng)子夜間讀書(shū)

    ,聽(tīng)到有種聲音從西南傳來(lái),驚懼地站起來(lái)傾聽(tīng)
    ,說(shuō)道:“奇怪啊!”開(kāi)始是風(fēng)雨淅瀝蕭颯之聲
    ,忽然間奔騰起來(lái),洶涌澎湃
    ,好像波濤在黑夜里驚駭
    ,宛如狂風(fēng)暴雨突然來(lái)臨。它撞在物件上
    ,就叮叮冬冬
    ,聲音像銅甲和鋼刀磕碰;又好似那偷襲敵壘的士兵,口含著禁枚疾速奔跑
    ,不聞發(fā)號(hào)施令
    ,但只聽(tīng)見(jiàn)千軍萬(wàn)馬出征的步伐聲。我對(duì)童仆道:“這是什么聲音啊?你出去看看!”童仆回報(bào)說(shuō):“月亮潔白星光閃閃
    ,銀河高高掛在天上
    ,四下里人聲悄悄,聲音就在樹(shù)間
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

    我說(shuō)道:“哎呀真令人悲傷啊!這就是‘秋聲’啊,為何而來(lái)呢?說(shuō)起這秋季的形狀:它的顏色慘淡

    ,煙霧濃云密集;它的相貌清明
    ,天高日麗;它的寒氣逼人,刺人骨肌;它的情調(diào)蕭條
    ,山河大地一片寥寂
    。所以它發(fā)出的聲音凄慘迫切,又呼又號(hào)使人憤恨發(fā)急
    。豐茂青翠的花草競(jìng)相爭(zhēng)綠
    ,秀麗的樹(shù)木蔥蔥蘢蘢悅?cè)诵钠?但是那花草蹭著它顏色就改變,樹(shù)木遇上它葉子就脫落
    。它使得花草樹(shù)木摧敗零落的本領(lǐng)
    ,只不過(guò)是它的余威。這個(gè)‘秋’
    ,是代表執(zhí)法官府的職能的
    ,在季節(jié)里是配屬于‘二氣’的‘陰’;又體現(xiàn)為軍事現(xiàn)象,在運(yùn)行上是相當(dāng)于‘五行’的‘金’
    。它就是所謂天地間的嚴(yán)凝之氣
    ,常以摧殘萬(wàn)物為己任
    。大自然對(duì)待萬(wàn)物,就是使它春天生長(zhǎng)
    ,秋季結(jié)實(shí)
    ,所以秋在音樂(lè)里,商聲是主西方的音階;夷則是與七月相應(yīng)的樂(lè)律
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !獭磦。f(wàn)物衰老就傷悲;‘夷’即刈殺啊
    ,事物發(fā)展過(guò)盛就當(dāng)蕭煞

    “唉!草木無(wú)情,有時(shí)飄零

    。人屬動(dòng)物
    ,惟有他是萬(wàn)物之靈;千百種憂慮觸及他的內(nèi)心,上萬(wàn)件事情勞累他的身體生命;只要有什么觸動(dòng)于胸懷
    ,必然要折磨他的精神
    。又何況偏想擔(dān)負(fù)體力所不及的任務(wù),憂慮智力所不能的事情;必然會(huì)使容光煥發(fā)的紅顏?zhàn)兂筛煽莸哪绢^
    ,烏黑的頭發(fā)化為白發(fā)零星
    。為什么既不是金石的材料,卻偏偏和花草樹(shù)木爭(zhēng)花紅柳青?應(yīng)該好好考慮是誰(shuí)危害我們
    ,又何必怨恨秋聲!”

    童仆不能應(yīng)對(duì)

    ,垂頭昏昏而睡。只聽(tīng)滿屋里昆蟲(chóng)唧唧
    ,好像陪伴我一起嘆息

    《秋聲賦》翻譯及賞析是什么?《秋聲賦》是北宋政治家

    、文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修晚年所作的一片文章
    全文譯文及鑒賞如下:

    【譯文】

    歐陽(yáng)先生(歐陽(yáng)修自稱)夜里正在讀書(shū)

    ,(忽然)聽(tīng)到有聲音從西南方向傳來(lái),心里不禁悚然
    。他一聽(tīng)
    ,驚道:“奇怪啊
    !”這聲音初聽(tīng)時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲
    ,其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹(shù)木聲,然后忽然變得洶涌澎湃起來(lái)
    ,像是江河夜間波濤突起
    、風(fēng)雨驟然而至
    。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲,又好像金屬撞擊的聲音
    ,再(仔細(xì))聽(tīng)
    ,又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊(duì),聽(tīng)不到任何號(hào)令聲
    ,只聽(tīng)見(jiàn)有人馬行進(jìn)的聲音
    。(于是)我對(duì)童子說(shuō):“這是什么聲音?你出去看看
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !蓖踊卮鹫f(shuō):“月色皎皎、星光燦爛
    、浩瀚銀河
    、高懸中天,四下里沒(méi)有人的聲音
    ,那聲音是從樹(shù)林間傳來(lái)的
    。”

    我嘆道:“唉

    ,可悲?div id="4qifd00" class="flower right">
    。∵@就是秋聲呀
    ,它為何而來(lái)呢(它怎么突然就來(lái)了呢)
    ?大概是那秋天的樣子,它的色調(diào)暗淡
    、煙飛云收
    ;它的形貌清新明凈、天空高遠(yuǎn)
    、日色明亮
    ;它的氣候寒冷、刺人肌骨
    ;它的意境寂寞冷落
    ,沒(méi)有生氣、川流寂靜
    、山林空曠
    。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切,呼號(hào)發(fā)生迅猛
    ,不可遏止
    。綠草濃密豐美,爭(zhēng)相繁茂,樹(shù)木青翠茂盛而使人快樂(lè)
    。然而
    ,一旦秋風(fēng)吹起,拂過(guò)草地
    ,草就要變色
    ;掠過(guò)森林,樹(shù)就要落葉
    。它能折斷枝葉
    、凋落花草,使樹(shù)木凋零的原因
    ,便是一種構(gòu)成天地萬(wàn)物的混然之氣(秋氣)的余威
    。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié),它在季節(jié)上說(shuō)屬于陰
    ;秋天又是兵器和用兵的象征
    ,在五行上屬于金。這就是常說(shuō)的天地之嚴(yán)凝之氣
    ,它常常以肅殺為意志
    。自然對(duì)于萬(wàn)物,是要它們?cè)诖禾焐L(zhǎng)
    ,在秋天結(jié)實(shí)
    。所以,秋天在音樂(lè)的五聲中又屬商聲
    。商聲是西方之聲
    ,夷則是七月的曲律之名。商
    ,也就是‘傷’的意思
    ,萬(wàn)物衰老了,都會(huì)悲傷
    。夷
    ,是殺戮的意思,草木過(guò)了繁盛期就應(yīng)該衰亡
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    “唉!草木是無(wú)情之物

    ,尚有衰敗零落之時(shí)
    。人為動(dòng)物
    ,在萬(wàn)物中又最有靈性
    ,無(wú)窮無(wú)盡的憂慮煎熬他的心緒,無(wú)數(shù)瑣碎煩惱的事來(lái)勞累他的身體。只要內(nèi)心被外物觸動(dòng)
    ,就一定會(huì)動(dòng)搖他的精神
    。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情,憂慮自己的智慧所不能解決的問(wèn)題
    ?自然會(huì)使他紅潤(rùn)的面色變得蒼老枯槁
    ,烏黑的頭發(fā)(壯年)變得鬢發(fā)花白(年老)。(既然這樣
    ,)為什么卻要以并非金石的肌體
    ,去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢?(人)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰(shuí)給自己帶來(lái)了這么多殘害
    ,又何必去怨恨這秋聲呢
    ?”

    書(shū)童沒(méi)有應(yīng)答,低頭沉沉睡去

    。只聽(tīng)得四壁蟲(chóng)鳴唧唧
    ,像在附和我的嘆息。

    【作品鑒賞】

    本文是作者晚年所作

    。雖仕途已入順境
    ,但長(zhǎng)期的政治斗爭(zhēng)也使他看到了世事的復(fù)雜,逐漸淡于名利
    。秋在古代也是肅殺的象征
    ,一切生命都在秋天終止。作者的心情也因?yàn)閷掖卧赓H而郁悶
    ,但他也借秋聲告誡世人:不必悲秋
    、恨秋,怨天尤地
    ,而應(yīng)自我反省
    。這一立意,抒發(fā)了作者難有所為的郁悶心情
    ,以及自我超脫的愿望

    這篇賦以“有聲之秋”與“無(wú)聲之秋”的對(duì)比作為基本結(jié)構(gòu)框架,精心布局

    ,文勢(shì)一氣貫串而又曲折變化
    ,作者從凄切悲涼的秋聲起筆,為下文鋪寫(xiě)“有聲之秋”蓄勢(shì)
    ;然后由草木經(jīng)秋而摧敗零落
    ,寫(xiě)到因人事憂勞而使身心受到戕殘,由自然界轉(zhuǎn)到社會(huì)人生
    ,這是“無(wú)聲之秋”
    ;最后歸結(jié)出全篇主旨:“念誰(shuí)為之戕賊
    ,亦何恨乎秋聲
    !”

    文章用第一人稱的筆法來(lái)寫(xiě)。一開(kāi)始作者就為我們描繪了一個(gè)從靜到動(dòng),令人悚驚的秋夜奇聲

    ,營(yíng)造了一種悲涼氣氛
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!皻W陽(yáng)子方夜讀書(shū)
    ,聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者,悚然而聽(tīng)之
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!弊髡哒谇镆箤P闹轮镜刈x書(shū),忽聽(tīng)一種奇特的聲音從西南方傳來(lái)
    。作者驚訝于這樣的聲音
    ,細(xì)聽(tīng),起初似雨聲淅淅瀝瀝
    ,又似風(fēng)聲瀟瀟颯颯
    ,忽然又如波濤奔騰翻涌,又似狂風(fēng)暴雨驟然而至
    。它接觸到物體上
    ,又發(fā)出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音,又好像奔赴敵陣的軍隊(duì)
    ,銜枚迅跑
    ,聽(tīng)不到號(hào)令,只聽(tīng)到人馬行進(jìn)之聲

    作者用風(fēng)聲

    ,波濤,金鐵
    ,行軍四個(gè)比喻
    ,從多方面和不同角度,由小到大
    ,由遠(yuǎn)及近地形象地描繪了秋聲狀態(tài)
    。用形象化的比喻,生動(dòng)鮮明地寫(xiě)出了作者聽(tīng)覺(jué)中的秋聲的個(gè)性特點(diǎn)
    ,融入了作者主觀情感

    接著作者引出與童子對(duì)話,從浮想聯(lián)翩

    ,又回到現(xiàn)實(shí)
    ,增強(qiáng)了藝術(shù)真實(shí)感。作者對(duì)童子說(shuō):“此何聲也
    ?汝出視之
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蓖踊卮穑骸靶窃吗崳骱釉谔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,四無(wú)人聲,聲在樹(shù)間
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蓖拥幕卮穑|(zhì)樸簡(jiǎn)明
    ,意境優(yōu)美
    、含蓄。這里
    ,作者的“悚然”與童子的若無(wú)其事
    ,作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對(duì)比,對(duì)秋聲的兩種不同的感受相映成趣
    ,富于意味
    。作者在第一段通過(guò)懸念式的對(duì)聲音的生動(dòng)描繪,點(diǎn)明了文章主題即秋聲
    。文章起始
    ,就寫(xiě)得脈絡(luò)清晰,波瀾起伏
    ,搖曳多姿
    ,讀者有一種身臨其境之感。

    作者接著尋根溯源

    ,探究秋聲所以形成的緣由
    ?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋聲也
    ,胡為而來(lái)哉
    ?’”,自答曰:“蓋夫秋之為狀也
    ,其色慘淡
    ,煙霏云斂;其容清明
    ,天高日晶
    ;其氣栗冽,砭人肌骨
    ;其意蕭條
    ,山川寂寥?div id="m50uktp" class="box-center"> !鼻锫?div id="m50uktp" class="box-center"> ,是秋天的聲音
    ,作者從秋之色,容
    ,氣
    ,意四個(gè)方面把秋天的到來(lái)之后萬(wàn)物所呈現(xiàn)的風(fēng)貌和秋之內(nèi)在“氣質(zhì)”描繪得具體可感,其色顏容貌似乎呈現(xiàn)眼前
    ,其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚
    ,其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣
    ,是一種肅殺之氣
    ,是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點(diǎn)余威
    ,就會(huì)使繁茂蓊郁的綠色變色
    ,蔥蘢的佳木凋零。這樣
    ,通過(guò)秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪
    。“秋”何以有這樣的威力和會(huì)使人產(chǎn)生如此的感受呢

    接著

    ,作者又從社會(huì)和自然兩個(gè)方面,對(duì)秋聲進(jìn)行了剖析和議論
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !胺蚯铮坦僖?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,于時(shí)為陰
    ;又兵象也,于行用金
    ;是謂天地之義氣
    ,常以肅殺而為心。天之于物
    ,春生秋實(shí)
    。故其在樂(lè)也,商聲主西方之音
    ;夷則為七月之律
    。商,傷也
    ,物即老而悲傷
    ;夷,戮也
    ,物過(guò)盛而當(dāng)殺
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!惫糯锰斓亍⑺臅r(shí)之名命官
    ,如天官冢宰
    、地官司徒、春官宗伯
    、夏官司馬
    、秋官司寇、冬官司空
    ,這是六官。司寇掌刑法
    。故秋天是古代刑官行刑的季節(jié)
    。在四季中又屬陰冷的季節(jié);春夏為陽(yáng)
    ,秋冬為陰
    。從五行來(lái)分,秋屬金
    ,由古代多以秋天治兵
    ,“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”,所以秋又有戰(zhàn)爭(zhēng)的象征
    ;這樣
    ,秋天對(duì)人來(lái)說(shuō),意味著有悲涼肅殺死亡之氣
    。從自然界來(lái)看
    ,天地萬(wàn)物,春天生長(zhǎng)
    ,秋天結(jié)實(shí)
    ,意味著自然界中生命由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程,人與此同
    ,故有對(duì)生命將息的悲嘆與傷感
    。又以音樂(lè)為喻,古人將五聲(宮
    、商
    、角、徵
    、羽)和四時(shí)相配
    ,秋屬商,又將五行和東
    、南
    、中
    、西、北五個(gè)方位相配
    ,秋主西方
    ,秋屬于商聲,商
    ,傷也
    ,悲傷之意。夷則
    ,是七月的音律
    ,古音分十二律,夷則為十二律之一
    。將樂(lè)律和歷法聯(lián)系起來(lái)
    ,,十二律與十二月相配
    ,夷則配七月
    。《禮記?月令》:“孟秋之月
    ,律中夷則
    。”夷
    ,是刪刈
    ,殺戮之意。萬(wàn)物由繁榮到衰敗
    ,則為自然之規(guī)律
    。作者從自然與社會(huì)兩方面進(jìn)行了論述,人是自然的一部分
    ,又是社會(huì)的產(chǎn)物
    ,人與自然、社會(huì)形成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體
    。人從個(gè)人出發(fā)體驗(yàn)感悟自然和社會(huì)
    。這體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的思想。

    接著作者仍然抓住秋聲的主題

    ,通過(guò)無(wú)情的草木與萬(wàn)物中最有感情
    ,最有靈性的人的對(duì)比,抒發(fā)議論
    。作者認(rèn)為
    ,百般的憂慮和萬(wàn)事的操勞必然損傷著人的身心,內(nèi)心受到刺激和痛苦
    ,必然損耗精力
    ,更何況是“思其力之所不及
    ,憂其智之所不能”呢!這樣就容易朱顏易老
    ,烏發(fā)變白
    ,“奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮
    ?”這是你自己無(wú)窮無(wú)盡的憂勞傷害了自己
    ,又何必去怨恨秋聲的悲涼呢?這就說(shuō)明了作者之所以感到秋聲之悲涼
    ,其根源不在秋聲
    ,主要是當(dāng)時(shí)作者面對(duì)國(guó)家和自己的處境而產(chǎn)生的憂思所致。當(dāng)時(shí)作者被朝廷重用
    ,但想起曾經(jīng)在政治上屢不得志
    ,懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)
    ,心情郁悶
    。這樣的情緒和秋季氣息正相統(tǒng)一
    ,觸物傷情
    ,有感而發(fā)。

    作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒(méi)有人能理解

    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!巴幽獙?duì),垂頭而睡
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蔽ㄓ兴谋诘南x(chóng)鳴,與“我”一同嘆息
    。此情此景是何等悲涼:秋風(fēng)呼號(hào)
    ,秋聲凄切,長(zhǎng)夜漫漫
    ,蟲(chóng)聲唧唧
    ,悲憤郁結(jié),無(wú)可奈何
    ,只能徒然嘆息

    此文,把寫(xiě)景

    、抒情
    、記事、議論熔為一爐
    ,渾然天成
    。作者敘事簡(jiǎn)括有法
    ,而議論迂徐有致;章法曲折變化
    ;而語(yǔ)句圓融輕快
    ;情感節(jié)制內(nèi)斂;語(yǔ)氣輕重和諧
    ;節(jié)奏有張有弛
    ;語(yǔ)言清麗而富于韻律。在這個(gè)秋氣正濃的季節(jié)
    ,不妨打開(kāi)《《秋聲賦》歐陽(yáng)修 古詩(shī)》
    ,一方面欣賞作者優(yōu)美的文字所帶給你的藝術(shù)美感,另一方細(xì)細(xì)品味秋之色
    、之容
    、之氣、之意
    ,體驗(yàn)自然和人生

    作者把無(wú)形的秋聲寫(xiě)得可見(jiàn)可聞。文章開(kāi)頭便用形象的比喻描寫(xiě)秋夜西風(fēng)漸起

    ,觸物有聲
    ,再用星月皎潔、四無(wú)人聲加以烘托
    ,一蕭瑟幽森的畫(huà)面便呈現(xiàn)在讀者面前
    ;最后以“四壁蟲(chóng)聲唧唧”收尾,也緊扣住季節(jié)的特色
    。中間兩大段用賦體的傳統(tǒng)鋪陳手法
    ,渲染秋天的肅殺和萬(wàn)物的凋零,抒寫(xiě)對(duì)人事憂勞的悲感
    ,最后“念誰(shuí)為之戕賊
    ,亦何恨乎秋聲”,又轉(zhuǎn)喻禍根在人
    ,發(fā)揮了清心寡欲的老莊哲學(xué)
    ,反映了作者對(duì)人生的感悟。寫(xiě)景
    、抒情
    、議論有機(jī)地融為一體,顯示出文賦自由揮灑的韻致

    《《秋聲賦》歐陽(yáng)修 古詩(shī)》作于嘉祐四年(1059)

    ,歐陽(yáng)修時(shí)年53歲,這是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合
    ,鋪陳渲染
    ,詞采講究,是宋代文賦的典范

    文章第一段寫(xiě)作者夜讀時(shí)聽(tīng)到秋聲

    ,從而展開(kāi)了對(duì)秋聲的描繪。文章開(kāi)頭
    ,作者簡(jiǎn)捷直人地描畫(huà)了一幅生動(dòng)的圖景:歐陽(yáng)修晚上正在讀書(shū)
    ,被一種奇特的聲音所攪動(dòng)。這簡(jiǎn)捷的開(kāi)頭
    ,實(shí)際上并不簡(jiǎn)單
    ,燈下夜讀,是一幅靜態(tài)的圖畫(huà)
    ,也可以說(shuō)
    ,作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。聲音的出現(xiàn)是以動(dòng)破靜
    ,引起了作者的注意
    ,不禁去傾聽(tīng)它,同時(shí)
    ,也就惹動(dòng)了文思
    。這樣由伏到起,在動(dòng)靜的對(duì)比中
    ,文勢(shì)便蓄成了
    ,有了這種文勢(shì)
    ,下面的文章便仿佛是泉水涌出
    ,自然流瀉。接下來(lái)
    ,是作者對(duì)秋聲一連串的比喻
    ,把難以捉摸的東西變得具體可感。作者通過(guò)由“初”到“忽”
    ,再到“觸于物”
    ,寫(xiě)出了由遠(yuǎn)而近、由小到大
    、憑虛而來(lái)的撞擊物體的秋聲夜至的動(dòng)態(tài)過(guò)程
    ,突出了秋聲變化的急劇和來(lái)勢(shì)的猛烈。這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因

    第二段是對(duì)秋聲的描繪和對(duì)秋氣的議論

    。首先,作者概括了平日觀察所得,運(yùn)用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)手法
    ,抓住煙云
    、天日、寒氣
    、山川等景物
    ,分別就秋的色、容
    、氣
    、意,描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫(huà)
    。而對(duì)秋狀的描繪
    ,正是為了烘托秋聲的“凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)”
    。然后
    ,是對(duì)秋氣的議論?div id="m50uktp" class="box-center"> !柏S草”四句
    ,作者把草木在夏天和秋季作對(duì)比,通過(guò)對(duì)比
    ,指出草木之所以摧敗零落
    ,是秋氣施加強(qiáng)大威力的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上
    ,議論又進(jìn)一步展開(kāi)
    。“夫秋
    ,刑官也”到這一段結(jié)束
    ,作者吸收前人種種說(shuō)法,又運(yùn)用駢偶句把秋與官制
    、陰陽(yáng)
    、五行、音律等配屬起來(lái)
    ,甚至用“傷”解釋“商”
    ,用“戮”解釋“夷”,極力鋪張
    ,突出秋對(duì)萬(wàn)物的強(qiáng)大摧殘力量
    ,說(shuō)明萬(wàn)物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學(xué)思考
    ,寫(xiě)出了秋聲中永恒的悲傷
    ,為下文進(jìn)入本文主題起了鋪墊作用

    第三段是全文的題旨所在,作者由感慨自然而嘆人生

    ,百感交集
    ,黯然神傷。這一段
    ,作者在極力渲染秋氣對(duì)自然界植物摧殘的基礎(chǔ)上
    ,著力指出,對(duì)于人來(lái)說(shuō)
    ,人事憂勞的傷害
    ,比秋氣對(duì)植物的摧殘更為嚴(yán)重。

    第四段是全篇的結(jié)束

    ,作者從這些沉思冥想中清醒過(guò)來(lái)
    ,重新面對(duì)靜夜,只有秋蟲(chóng)和嗚
    ,襯托著作者悲涼的心境
    。結(jié)尾處秋蟲(chóng)的和鳴,更襯出作者的感慨與孤獨(dú)
    。戛然而止的結(jié)尾
    ,給文章增添了不少的感染力,在秋蟲(chóng)唧唧中
    ,讀者似乎也要同聲一嘆

    歐陽(yáng)修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辭去開(kāi)封府尹的職務(wù),專心著述

    。這時(shí)的歐陽(yáng)修
    ,在政治上早已經(jīng)歷了多次貶官,對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)
    ,對(duì)人生短暫
    、大化無(wú)情感傷于懷,正處于不知如何作為的苦悶時(shí)期
    。在《《秋聲賦》歐陽(yáng)修 古詩(shī)》中
    ,作者以“無(wú)形”的秋聲作為描寫(xiě)和議論的對(duì)象
    ,采用賦的形式抒寫(xiě)秋感
    ,極盡渲染鋪陳之能事,實(shí)際上融入了作者對(duì)宦海沉浮
    、人生苦短深沉的感慨

    《《秋聲賦》歐陽(yáng)修 古詩(shī)》寫(xiě)秋以立意新穎著稱,從題材上講

    ,悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的永恒題材
    ,但歐陽(yáng)修選擇了新的角度人手,雖然承襲了寫(xiě)秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng),但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題
    ,這就使文章在立意上有所創(chuàng)新

    更應(yīng)該提到的,應(yīng)是《《秋聲賦》歐陽(yáng)修 古詩(shī)》在文體上的貢獻(xiàn)

    。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后
    ,由于內(nèi)容的空乏和形式上的矯揉造作,已經(jīng)走向沒(méi)落
    。歐陽(yáng)修深明其中之弊
    ,當(dāng)他的散文革新取得了成功之后,回過(guò)頭來(lái)又為“賦’’體打開(kāi)了一條新的出路
    ,即賦的散文化
    ,使賦的形式活潑起來(lái),既部分保留了駢賦
    、律賦的鋪陳排比
    、駢詞儷句及設(shè)為問(wèn)答的形式特征,又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向
    ,且增加了賦體的抒情意味
    。這些特點(diǎn)也使《《秋聲賦》歐陽(yáng)修 古詩(shī)》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。

    還有一點(diǎn)必須指出的是

    ,在賞析該文時(shí)
    ,應(yīng)取其精華,去其糟粕
    。不應(yīng)該受古人消極情緒的影響
    。 “悲秋”是歷代文人騷客寫(xiě)作的主題,他們借對(duì)秋的悲
    ,抒發(fā)對(duì)時(shí)政不滿而產(chǎn)生的郁悶心情
    ;感嘆自己懷才不遇,宦海沉浮
    ,人生艱難的不幸遭遇
    。 歐陽(yáng)先生的《《秋聲賦》歐陽(yáng)修 古詩(shī)》在立意方面,雖然通過(guò)感傷秋之肅殺而烘托出感傷世事之肅殺
    ,但仍然難免有很濃的悲傷情調(diào)

    文章第三段開(kāi)頭“嗟乎”二字多么淋漓盡致地表達(dá)了悲傷的情感;而此段的最后“奈何”

    、“念誰(shuí)”兩句更體現(xiàn)了作者凄苦愁悶的心情

    古代的封建文人墨客,因?yàn)槭軙r(shí)代的局限和傳統(tǒng)人生觀

    、世界觀的束縛
    ,因秋而生悲的傷感情緒是必然的
    。我們不能苛求古人而指責(zé)他們的消極情緒。建議大家在欣賞《《秋聲賦》歐陽(yáng)修 古詩(shī)》這篇膾炙人口的文章時(shí)有必要讀讀毛澤東主席的《浪淘沙·北戴河》和現(xiàn)代作家俊青的散文《秋色賦》

    【出處】

    《秋聲賦》——?dú)W陽(yáng)修

    【原文】

    歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)

    ,聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者,悚然而聽(tīng)之
    ,曰:“異哉
    !”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃
    ,如波濤夜驚
    ,風(fēng)雨驟至。其觸于物也
    ,鏦鏦錚錚
    ,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵
    ,銜枚疾走
    ,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲
    。予謂童子:“此何聲也
    ?汝出視之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蓖釉唬骸靶窃吗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,明河在天,四無(wú)人聲
    ,聲在樹(shù)間

    “余曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也

    ,胡為而來(lái)哉
    ?蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏云斂
    ;其容清明
    ,天高日晶;其氣栗冽
    ,砭人肌骨
    ;其意蕭條,山川寂寥
    。故其為聲也
    ,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)
    。豐草綠縟而爭(zhēng)茂
    ,佳木蔥蘢而可悅;草拂之而色變
    ,木遭之而葉脫
    。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈
    。夫秋
    ,刑官也,于時(shí)為陰
    ;又兵象也
    ,于行用金,是謂天地之義氣
    ,常以肅殺而為心
    。天之于物,春生秋實(shí)
    ,故其在樂(lè)也
    ,商聲主西方之音,夷則為七月之律
    。商
    ,傷也,物既老而悲傷
    ;夷
    ,戮也,物過(guò)盛而當(dāng)殺
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?(余曰 一作:予曰)

    “嗟乎!草木無(wú)情

    ,有時(shí)飄零
    。人為動(dòng)物,惟物之靈
    ;百憂感其心
    ,萬(wàn)事勞其形;有動(dòng)于中
    ,必?fù)u其精
    。而況思其力之所不及,憂其智之所不能
    ;宜其渥然丹者為槁木
    ,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)
    ,欲與草木而爭(zhēng)榮
    ?念誰(shuí)為之戕賊
    ,亦何恨乎秋聲!”

    童子莫對(duì)

    ,垂頭而睡
    。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧,如助予之嘆息

    【關(guān)鍵詞注解】

    歐陽(yáng)子:作者自稱


    方:正在。

    悚(sǒng)然:驚懼的樣子


    初淅瀝以蕭颯:起初是淅淅瀝瀝的細(xì)雨帶著蕭颯的風(fēng)聲

    。淅瀝,形容輕微的聲音如風(fēng)聲
    、雨聲
    、落葉聲等。以
    ,表并列
    ,而。蕭颯
    ,形容風(fēng)吹樹(shù)木的聲音

    砰湃:同“澎湃”,波濤洶涌的聲音


    鏦鏦(cōng)錚錚:金屬相擊的聲音


    銜枚:古時(shí)行軍或襲擊敵軍時(shí),讓士兵銜枚以防出聲

    。枚
    ,形似竹筷,銜于口中
    ,兩端有帶
    ,系于脖上。

    明河:天河


    秋之為狀:秋天所表現(xiàn)出來(lái)的意氣容貌

    。狀,情狀
    ,指下文所說(shuō)的“其色”
    、“其容”、“其氣”
    、“其意”

    慘淡:黯然無(wú)色。

    煙霏:煙氣濃重。霏

    ,散揚(yáng)

    云斂:云霧密聚。斂

    ,收
    ,聚

    日晶:日光明亮

    。晶,亮

    栗冽:寒冷


    砭(biān):古代用來(lái)治病的石針,這里引用為刺的意思


    綠縟:碧綠繁茂


    一氣:指構(gòu)成天地萬(wàn)物的混然之氣。天地萬(wàn)物的變化都是“一氣”運(yùn)行的結(jié)果


    余烈:余威


    刑官:執(zhí)掌刑獄的官?div id="4qifd00" class="flower right">

    !吨芏Y》把官職與天
    、地、春
    、夏
    、秋、冬相配
    ,稱為六官
    。秋天肅殺萬(wàn)物,所以司寇為秋官
    ,執(zhí)掌刑法
    ,稱刑官。

    有時(shí):有固定時(shí)限


    渥:紅潤(rùn)的臉色


    黟(yī):黑。

    星星:鬢發(fā)花白的樣子

    【創(chuàng)作背景】

    本文寫(xiě)于作者五十三歲時(shí)

    ,即宋仁宗嘉佑四年。作者晚年雖身居高位
    ,但回首往事
    ,屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消,面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁
    、黑暗
    ,眼見(jiàn)國(guó)家日益衰弱
    ,改革又無(wú)望,不免產(chǎn)生郁悶心情
    。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)
    ,對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷
    ,讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期
    。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感,《《秋聲賦》歐陽(yáng)修 古詩(shī)》就是在這種背景下產(chǎn)生的

    【作者簡(jiǎn)介】

    歐陽(yáng)修(1007-1072)

    ,字永叔,號(hào)醉翁
    ,晚號(hào)“六一居士”
    。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人
    ,因吉州原屬?gòu)]陵郡
    ,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠
    ,世稱歐陽(yáng)文忠公
    。北宋政治家、文學(xué)家
    、史學(xué)家
    ,與韓愈、柳宗元
    、王安石
    、蘇洵、蘇軾
    、蘇轍
    、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈
    、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”

    歐陽(yáng)修《秋聲賦》的原文和譯文1、原文

    歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)

    ,聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者
    ,悚然而聽(tīng)之,曰:“異哉
    !”初淅瀝以蕭颯
    ,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至
    。其觸于物也
    ,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴
    ;又如赴敵之兵
    ,銜枚疾走,不聞號(hào)令
    ,但聞人馬之行聲
    。予謂童子:“此何聲也?汝出視之
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/p>

    童子曰:“星月皎潔

    ,明河在天
    ,四無(wú)人聲,聲在樹(shù)間
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !庇柙唬骸班嫖眨〈饲锫曇?div id="d48novz" class="flower left">
    ,胡為而來(lái)哉
    ?蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏云斂
    ;其容清明
    ,天高日晶;其氣栗冽
    ,砭人肌骨
    ;其意蕭條,山川寂寥
    。故其為聲也
    ,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)

    豐草綠縟而爭(zhēng)茂

    ,佳木蔥蘢而可悅;草拂之而色變
    ,木遭之而葉脫
    。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈
    。夫秋
    ,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也
    ,于行用金
    ,是謂天地之義氣,常以肅殺而為心

    天之于物

    ,春生秋實(shí),故其在樂(lè)也
    ,商聲主西方之音
    ,夷則為七月之律。商
    ,傷也
    ,物既老而悲傷;夷
    ,戮也
    ,物過(guò)盛而當(dāng)殺?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

    “嗟乎

    !草木無(wú)情,有時(shí)飄零
    。人為動(dòng)物
    ,惟物之靈;百憂感其心
    ,萬(wàn)事勞其形
    ;有動(dòng)于中,必?fù)u其精
    。而況思其力之所不及
    ,憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木
    ,黟然黑者為星星

    奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮

    ?念誰(shuí)為之戕賊
    ,亦何恨乎秋聲!”童子莫對(duì)
    ,垂頭而睡
    。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧,如助予之嘆息

    2

    、譯文

    歐陽(yáng)先生(歐陽(yáng)修自稱)夜里正在讀書(shū)

    ,(忽然)聽(tīng)到有聲音從西南方向傳來(lái),(忽然)聽(tīng)到有聲音從西南方向傳來(lái)
    ,說(shuō):“奇怪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。 边@聲音初聽(tīng)時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲
    ,其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹(shù)木聲
    ,然后忽然變得洶涌澎湃起來(lái),像是江河夜間波濤突起
    、風(fēng)雨驟然而至

    風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上

    ,發(fā)出鏗鏘之聲
    ,金甲鐵衣都發(fā)出聲響;又像襲擊敵人的軍隊(duì)
    ,又銜枚奔走
    ,聽(tīng)不到任何號(hào)令聲,只聽(tīng)見(jiàn)有人馬行進(jìn)的聲音
    。(于是)我對(duì)童子說(shuō):“這是什么聲音
    ?你出去看看?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

    童子回答說(shuō):“月色皎皎、星光燦爛

    ,月色皎皎
    、星光燦爛、浩瀚銀河
    、高懸中天
    ,四下里沒(méi)有人的聲音,那聲音是從樹(shù)林間傳來(lái)的
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !蔽覈@道:“唉,可悲?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> !這就是秋聲呀,它為何而來(lái)呢(它怎么突然就來(lái)了呢)

    大概是那秋天的樣子:它的色調(diào)暗淡

    ,煙飛云收;它的形貌清新明凈
    、天空高遠(yuǎn)
    、日色明亮
    ;它的氣候寒冷、刺人肌骨
    ;它的意境寂寞冷落
    ,川流寂靜、山林空曠
    。所以它發(fā)出的聲音時(shí)
    ,凄凄切切,呼號(hào)發(fā)生迅猛
    ,綠草濃密豐美
    ,爭(zhēng)相繁茂,樹(shù)木青翠茂盛而使人快樂(lè)

    拂過(guò)草地

    ,草就要變色;掠過(guò)森林
    ,樹(shù)就要落葉
    。它能折斷枝葉、凋落花草
    ,使樹(shù)木凋零的原因
    ,便是一種構(gòu)成天地萬(wàn)物的混然之氣(秋氣)的余威。秋天
    ,是刑官執(zhí)法的季節(jié)
    ,它在季節(jié)上說(shuō)屬于陰;碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲
    ,在五行上屬于金

    這就是常說(shuō)的天地之嚴(yán)凝之氣,它常常以肅殺為意志

    。自然對(duì)于萬(wàn)物
    ,是要它們?cè)诖禾焐L(zhǎng),在秋天結(jié)實(shí)
    。所以
    ,秋天在音樂(lè)的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲
    ,夷則是七月的曲律之名
    。商,也就是‘傷’的意思
    ,萬(wàn)物衰老了
    ,都會(huì)悲傷。

    ,是殺戮的意思
    ,草木過(guò)了繁盛期就應(yīng)該衰亡
    。”“唉
    !草木是無(wú)情之物
    ,尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物
    ,在萬(wàn)物中又最有靈性
    ,無(wú)窮無(wú)盡的憂慮煎熬他的心緒,無(wú)數(shù)瑣碎煩惱的事來(lái)勞累他的身體
    。只要內(nèi)心被外物觸動(dòng)
    ,就一定會(huì)動(dòng)搖他的精神。

    更何況常常思考自己的力量所做不到的事情

    ,憂慮自己的智慧所不能解決的問(wèn)題
    ?自然會(huì)使他紅潤(rùn)的面色變得蒼老枯槁,烏黑的頭發(fā)(壯年)變得鬢發(fā)花白(年老)
    。(既然這樣
    ,)為什么卻要以并非金石的肌體,去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢

    (人)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰(shuí)給自己帶來(lái)了這么多殘害

    ,又何必去怨恨這秋聲呢?”書(shū)童沒(méi)有應(yīng)答
    ,低頭沉沉睡去
    。只聽(tīng)得四壁蟲(chóng)鳴唧唧,像在附和我的嘆息

    3

    、朝代

    北宋

    擴(kuò)展資料1、創(chuàng)作背景

    此賦寫(xiě)于宋仁宗嘉祐四年(1059年)

    ,時(shí)作者五十三歲。作者晚年雖仕途已入順境
    ,身居高位
    ,但長(zhǎng)期的政治斗爭(zhēng)也使他看到了世事的復(fù)雜,逐漸淡于名利
    。他回首往事
    ,屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消。

    面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁

    、黑暗
    ,眼見(jiàn)國(guó)家日益衰弱,改革又無(wú)望
    ,不免產(chǎn)生郁悶心情
    。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)
    ,對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷
    ,讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期
    。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感,《秋聲賦》就是在這種背景下創(chuàng)作的

    2

    、賞析

    全文以“秋聲”為引子,抒發(fā)草木被風(fēng)摧折的悲涼

    ,延及更容易被憂愁困思所侵襲的人
    ,感嘆“百憂感其心,萬(wàn)事勞其形”
    ,也是作者自己對(duì)人生不易的體悟
    。全文立意新穎,語(yǔ)言清麗
    ,章法多變
    ,熔寫(xiě)景、抒情
    、記事
    、議論為一爐,顯示出文賦自由揮灑的韻致

    3

    、作者簡(jiǎn)介

    歐陽(yáng)修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔

    ,號(hào)醉翁
    ,晚號(hào)六一居士,漢族
    ,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人
    ,北宋政治家、文學(xué)家
    ,且在政治上負(fù)有盛名
    。因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居

    官至翰林學(xué)士

    、樞密副使、參知政事
    ,謚號(hào)文忠
    ,世稱歐陽(yáng)文忠公。累贈(zèng)太師
    、楚國(guó)公
    。與韓愈
    、柳宗元、蘇軾
    、蘇洵
    、蘇轍、王安石
    、曾鞏合稱“唐宋八大家”
    ,并與韓愈、柳宗元
    、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”

    歐陽(yáng)修自幼喜愛(ài)韓、柳古文

    ,后來(lái)寫(xiě)作古文也以韓
    、柳為學(xué)習(xí)典范,但他并不盲目崇古
    ,他所取法的是韓
    、柳古文從字順的一面,對(duì)韓
    、柳古文已露端倪的奇險(xiǎn)深?yuàn)W傾向則棄而不取

    同時(shí),歐陽(yáng)修對(duì)駢體文的藝術(shù)成就并不一概否定

    ,對(duì)楊億等人“雄文博學(xué)
    ,筆力有馀”也頗為贊賞。這樣
    ,歐陽(yáng)修在理論上既糾正了柳開(kāi)
    、石介的偏頗,又矯正了韓
    、柳古文的某些缺點(diǎn)
    ,從而為北宋的詩(shī)文革新建立了正確的指導(dǎo)思想,也為宋代古文的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景

    歐陽(yáng)修早年為了應(yīng)試

    ,對(duì)駢儷之文下過(guò)很深的功夫,同時(shí)也認(rèn)真研讀韓文
    ,為日后的古文寫(xiě)作打好了基礎(chǔ)。他在洛陽(yáng)結(jié)識(shí)尹洙后
    ,便有意識(shí)地向尹學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔謹(jǐn)嚴(yán)的古文手法
    ,并以古文為主要的文體進(jìn)行寫(xiě)作,但也注意形式的多樣化

    歐陽(yáng)修對(duì)待寫(xiě)作的態(tài)度極為嚴(yán)肅

    ,往往反復(fù)修改才定稿
    。深厚的學(xué)養(yǎng)和辛勤的實(shí)踐使他的散文創(chuàng)作取得了卓越的成就。

    歐陽(yáng)修的散文內(nèi)容充實(shí)

    ,形式多樣
    。無(wú)論是議論,還是敘事
    ,都是有為而作
    ,有感而發(fā)。他的議論文有些直接關(guān)系到當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)
    ,例如早年所作的《與高司諫書(shū)》
    ,揭露、批評(píng)高若訥在政治上見(jiàn)風(fēng)使舵的卑劣行為
    ,是非分明
    ,義正辭嚴(yán),充滿著政治激情

    又如慶歷年間所作的《朋黨論》

    ,針對(duì)保守勢(shì)力誣蔑范仲淹等人結(jié)為朋黨的言論,旗幟鮮明地提出“小人無(wú)朋
    ,唯君子則有之”的論點(diǎn)
    ,有力地駁斥了政敵的謬論,顯示了革新者的凜然正氣和過(guò)人膽識(shí)

    經(jīng)學(xué)方面

    ,歐陽(yáng)修研究《春秋》,能不拘守前人之說(shuō)
    ,有獨(dú)到見(jiàn)解
    ;金石學(xué)為開(kāi)辟之功,編輯和整理了周代至隋唐的金石器物
    、銘文碑刻上千
    ,并撰寫(xiě)成《集古錄跋尾》十卷四百多篇,簡(jiǎn)稱《集古錄》
    ,是今存最早的金石學(xué)著作

    史學(xué)方面,歐陽(yáng)修史學(xué)成就較高

    ,除了參加修定《新唐書(shū)》250卷外
    ,又自撰《五代史記》(《新五代史》),總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)
    ,意在引為鑒戒
    。歐陽(yáng)修書(shū)法亦著稱于世,其書(shū)法受顏真卿影響較深。朱熹說(shuō):“歐陽(yáng)公作字如其為人
    ,外若優(yōu)游
    ,中實(shí)剛勁”。

    農(nóng)學(xué)方面

    ,歐陽(yáng)修曾遍訪民間
    ,將洛陽(yáng)牡丹的栽培歷史、種植技術(shù)
    、品種
    、花期以及賞花習(xí)俗等作了詳盡的考察和總結(jié),撰寫(xiě)了《洛陽(yáng)牡丹記》一書(shū)
    ,包括《花品序》
    、《花釋名》、《風(fēng)俗記》三篇
    。書(shū)中列舉牡丹品種24種
    ,是歷史上第一部具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的牡丹專著。

    —秋聲賦

    —?dú)W陽(yáng)修

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