，是以早服03。早服謂之重積德04。重積德則無(wú)不克05。無(wú)不克則莫知其極06。莫知其極可以有國(guó)07。有國(guó)之母08，可以長(zhǎng)久09。是謂深根固柢01，長(zhǎng)生久視之道02。

今譯

治國(guó)安邦

，改造自然，沒有比節(jié)儉更重要。只有節(jié)儉，才能早得天道。早得天道，叫為民厚積德。為民厚積德，就能無(wú)往而不勝。無(wú)往而不勝，就不會(huì)有終極。不會(huì)有終極，就能保有國(guó)家。保有國(guó)家而遵循天道，就能天長(zhǎng)地久，這才是國(guó)家深根固柢的長(zhǎng)生久存之道。

評(píng)議

本章講節(jié)儉

、積德，是治國(guó)安邦的長(zhǎng)生久視之道。對(duì)此問(wèn)題，老子分五個(gè)層次來(lái)闡述。其一，老子認(rèn)為執(zhí)政人君治國(guó)“事天”，節(jié)儉是頭等要?jiǎng)?wù);其二，只有做到節(jié)儉，才能為民“重積德”，受到人民的擁護(hù);其三，為民“重積德”