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    最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》

    大道家園 2023-07-17 01:29:22

    最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》

    《詩(shī)經(jīng)》是產(chǎn)生于中國(guó)奴隸社會(huì)末期的一部詩(shī)集

    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!对?shī)經(jīng)》作者佚名
    ,相傳是由尹吉甫采集
    、孔子編訂的。它是中國(guó)古代詩(shī)歌開端
    ,最早的一部詩(shī)歌總集。反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會(huì)面貌

    那還是在商王朝的時(shí)候

    ,由于牲畜業(yè)及冶煉工業(yè)技術(shù)的發(fā)展,奴隸主的生活水平得到快速提高
    。而奴隸主為了祭祀和享樂,音樂歌舞也極為發(fā)達(dá)
    。西周政權(quán)建立后
    ,由于經(jīng)濟(jì)制度的巨大變革,促使社會(huì)在精神文明方面產(chǎn)生飛躍性進(jìn)步

    西周文化通過長(zhǎng)期積累和在損益前代的基礎(chǔ)上,得到了空前提高

    。這時(shí)
    ,有人開始用詩(shī)歌來記錄生活,抒發(fā)情感
    ,歌頌愛情和贊美勞動(dòng)。

    每年初春

    ,聚居在一起的百姓都要分散到田野去從事生產(chǎn)勞動(dòng)
    。一天,一個(gè)年輕的男子在河邊割荇菜的時(shí)候
    ,遇到一位美麗的姑娘,于是這位男子對(duì)美麗姑娘萌發(fā)了強(qiáng)烈的愛慕之情

    但很快

    ,美麗姑娘就從男子視線里消失了,男子遂對(duì)美麗姑娘思念不已,以至于回去后輾轉(zhuǎn)反側(cè)
    ,夢(mèng)寐以求
    ,幻想有一天能與美麗姑娘成婚

    后來,男子便將自然景象與自己內(nèi)心對(duì)美麗姑娘的美好情感融會(huì)起來

    ,景中含情,情中蘊(yùn)景地以詩(shī)歌的形式唱了出來:

    關(guān)關(guān)雎鳩

    ,在河之洲

    窈窕淑女,君子好逑

    參差荇菜,左右流之

    窈窕淑女

    ,寤寐求之。

    求之不得

    ,寤寐思服。

    悠哉悠哉

    ,輾轉(zhuǎn)反側(cè)

    參差荇菜,左右采之

    窈窕淑女

    ,琴瑟友之

    參差荇菜

    ,左右毛之。

    窈窕淑女

    ,鐘鼓樂之。

    這首詩(shī)非常優(yōu)美

    ,如果翻譯成韻文
    ,大致的意思就是:雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱,在那河中小島上
    。善良美麗的少女,小伙子理想的對(duì)象。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜
    ,順流兩邊去采收
    。善良美麗的少女,朝朝暮暮想追求
    。追求沒能如心愿,日夜心頭在掛牽
    。長(zhǎng)夜漫漫不到頭
    ,翻來覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜
    ,兩手左右去采摘。善良美麗的少女
    ,彈琴鼓瑟表寵愛
    。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜,兩邊仔細(xì)來挑選
    ,善良美麗的少女
    ,鐘聲換來她笑顏

    當(dāng)時(shí)

    ,輔佐周成王治國(guó)的周公為了考察各地民俗風(fēng)情,了解實(shí)施政策的得失
    ,就派出專門的采詩(shī)官搖著木制的大鈴巡視在路上,向百姓采集民歌
    。然后
    ,將采集到的民歌交給史官,由史官匯集整理成冊(cè)后獻(xiàn)給周天子看
    ,作為國(guó)家修正政策的參考。

    關(guān)于周代采詩(shī)官采風(fēng)

    ,在古籍中是這樣記載的:

    孟春之月

    ,群居者將散,行人振木鐸
    ,徇于路以采詩(shī)
    ,獻(xiàn)之太師
    ,比其音律
    ,以聞?dòng)谔熳?div id="4qifd00" class="flower right">
    。故曰王者不出牖戶而知天下?/p>

    后來,這些詩(shī)歌收集的越來越多

    ,竟達(dá)三千多首。于是
    ,周公就讓人把這些詩(shī)歌編輯成一本書
    ,叫《詩(shī)經(jīng)》,并讓周天子和周朝貴族子弟們都來讀《詩(shī)經(jīng)》

    因此,《詩(shī)經(jīng)》也成為當(dāng)時(shí)教育普遍使用的文化教材

    ,能背誦《詩(shī)經(jīng)》也成為貴族人士必備的文化素養(yǎng)?div id="m50uktp" class="box-center"> !对?shī)經(jīng)》中的樂歌
    ,有的還成為各種典禮
    、禮儀的演奏曲目
    ,有的則在聚會(huì)時(shí)歌唱。

    《詩(shī)經(jīng)》被作為周朝禮樂文化的重要組成部分

    ,廣泛流行于諸侯各國(guó)
    ,運(yùn)用于祭祀
    、朝聘
    、宴飲等各種場(chǎng)合?div id="d48novz" class="flower left">
    !对?shī)經(jīng)》在當(dāng)時(shí)的政治
    、外交活動(dòng)中,發(fā)揮了重要作用
    。而且
    ,在教化人民方面,也起到了重要作用

    到了春秋以后

    ,周王朝逐漸衰微。這時(shí)
    ,第一個(gè)以私人講學(xué)身份出現(xiàn)的大教育家孔子
    ,從流傳的三千多篇詩(shī)中,把那些重復(fù)的
    、于禮義標(biāo)準(zhǔn)不符合的都刪掉
    ,而精選了三〇五篇詩(shī)歌
    ,新編成《詩(shī)經(jīng)》,作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治倫理教育
    、美育的教材

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