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    《敬》文化國學(xué)經(jīng)典解讀
    
        
    
            大道家園
            2023-07-17 03:55:33
        
    

        
    
           
     敬
    『敬』是儒家倫理思想的重要范疇
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！壕础皇侵溉伺c人之間在交往中互相尊重對方而又謙虛的道德準(zhǔn)則
    ，是指自我抑制的道德能力。春秋之前
    ，『敬』主要指嚴(yán)肅、認(rèn)真
    、謹(jǐn)慎
    、勤勉、鄭重
    、努力等積極的臨事態(tài)度
    。『敬』的意義體現(xiàn)了在天命鬼神觀念籠罩之下
    ，由人對天帝鬼神的尊敬畏懼生發(fā)
    、承續(xù)、拓展并理性化后
    ，形成的基本的道德規(guī)范
    ，顯示的是對君臣道德操守和品行的要求，對社會各個階層都具有普遍的道德意義
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？鬃訉鹘y(tǒng)的『敬』觀念給予了足夠的重視，認(rèn)為『敬』是禮的核心
    。孟子認(rèn)為『敬』是人與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)
    。認(rèn)為尊重他人是人人都應(yīng)該具有的品格。荀子認(rèn)為『敬』是禮的本質(zhì)
      ，是『仁者』所必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)
      。宋明理學(xué)家則將『敬』作為道德修養(yǎng)方法，提倡『主敬』
      。在儒家倫理史上
      ，『敬』先后有了作為社會道德原則、與生俱來的本性
      、個人內(nèi)心及外表的修養(yǎng)方法等眾多的含義
      ，從而成為了儒家倫理范疇中相對比較重要的一部分。在現(xiàn)代社會
      ，我們所說的『敬』
      ，不僅指敬人
      ，即敬自己，敬他人
      ，也指敬自己所做的事
    ，即『敬業(yè)』，只有對事保持敬意
    ，才會誠心誠意去做
    ，然后才能做得最好。儒家的『敬』觀念在現(xiàn)代管理中的家庭管理
    、職業(yè)管理
    、人際關(guān)系管理、環(huán)境管理
    、自我管理等領(lǐng)域
    ，發(fā)揮著重要的現(xiàn)實作用。
    93
    【解讀】
    孔子主張實行“德治”
    、“禮治”
    ，認(rèn)為“敬”是“禮”的核心。他繼承了傳統(tǒng)“敬”觀念蘊(yùn)含的情感
    、態(tài)度和規(guī)范的意義
    。但是，孔子的“敬”更多體現(xiàn)了對人倫自然親情的關(guān)注和社會一般成員的尊重
    ，注重了“敬”對自身修養(yǎng)的價值和作用?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？鬃佑谩熬础眮碡瀼睾蛯嵺`其倡導(dǎo)建樹的仁學(xué)思想
    。這首先提出了對當(dāng)政者的道德要求。居上應(yīng)愛人
    ，應(yīng)以寬為本
    ，行禮以敬為本，臨喪以哀為本
    。為人處世如不能把握根本
    ，則難以做人，也難以做事
    。倘為官執(zhí)政者做不到“禮”所要求的那樣
    ，自身的道德修養(yǎng)不夠，那這個國家就無法得到治理
    。當(dāng)時社會上禮崩樂壞的局面
    ，已經(jīng)使孔子感到不能容忍了。在孔子思想體系中
    ，“敬”是一種精神和態(tài)度
    ，既有道德規(guī)范的意義
    ，又具有實踐性品格，是孔子學(xué)說中一切倫理道德準(zhǔn)則借以實踐自身的中介
    。
    【原文】
    子曰：“居①上不寬②
    ，為③禮不敬④，臨⑤喪⑥不哀
    ，吾何以⑦觀之哉⑧
    ？”
    ——出自《論語·八佾》
    【注釋】
    ①居：處于。
    ②寬：寬厚
    。
    ③為：做
    ，行。
    ④敬：尊敬
    。
    ⑤臨：面對
    。
    ⑥喪：喪事。
    ⑦何以：憑什么
    。
    ⑧觀之哉：之
    ，代詞，指有這些行為的人
    。哉
    ，語助詞。
    【譯文】
    孔子說：“處在上位不寬厚
    ，施行禮儀不尊敬
    ，面臨喪事不哀傷，我憑什么觀察這個人呢
    ？”
    94
    【解讀】
    孟子不僅認(rèn)為“敬”是人與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)
    ，而且認(rèn)為尊重他人是人人都應(yīng)該具有的品格，而且強(qiáng)調(diào)君臣之間的相互尊敬
    ，“用下敬上謂之貴貴
    ，用上敬下謂之尊賢”（《孟子·萬章下》），不管你的社會地位是怎樣的
    ，都應(yīng)該做到對別人尊敬
    ，才能被稱為“貴貴”與“尊賢”。孟子在“敬”這一點上對自己要求相當(dāng)嚴(yán)格
    ，“禮
    ，人不答，反其敬”（《孟子·離婁上》）
    ，認(rèn)為當(dāng)一個人以禮與別人交涉時
    ，別人卻不答，那不應(yīng)責(zé)怪他人的無禮，而應(yīng)該反思
    ，并變得更加恭敬
    。
    【原文】
    用①下敬上，謂之貴貴②
    ；用上敬下
    ，謂之尊賢。貴貴
    、尊賢
    ，其義一也。
    ——出自《孟子·萬章下》
    【注釋】
    ①用：以
    。
    ②貴貴
    ；以貴人為高貴。前者為意動詞
    。
    【譯文】
    位低者尊敬位高者
    ，謂之尊敬貴人；位高者禮敬位低者
    ，謂之禮敬賢人
    。尊敬貴人和禮敬賢人都是一樣的。
    95
    【解讀】
    荀子認(rèn)為“敬”是“禮”的本質(zhì)
    ，是“仁者”所必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)
    ，它有各種各樣的表現(xiàn)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！肮嗜收弑鼐慈?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，敬人有道，賢者則貴而敬之
    ，不肖者則畏而敬之
    ，賢者則親而敬之，不肖者則疏而敬之
    。其敬一也，其情二也
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！保ā盾髯印こ嫉馈罚熬础辈恢故菍θ说淖鹁矗瑫r還有重視的意思
    ，“凡百事之成也
    ，必在敬之；其敗也
    ，必在慢之”（《荀子·議兵》）
    ，不管做任何事情，只有重視它才能取得成功
    ，而如果輕視它
    ，則勢必會失敗
    。荀子還說：“君子敬其在己者，而不慕其在天者
    ，是以日進(jìn)也
    。”（《荀子·天論》）荀子認(rèn)為自己的主觀能動性是最主要的
    ，只有真正的重視自己
    ，而不是只去看先天的因素，充分挖掘自身潛力就能不斷進(jìn)步
    。在荀子看來
    ，“敬”一是人與人之間相互尊重，二是對自己
    、對自己的事情的重視
    。
    【原文】
    凡百事之成也，必在敬之
    ；其敗也
    ，必在慢之。
    ——出自《荀子·議兵》
    【譯文】
    凡事之所以能成功
    ，都是因為嚴(yán)肅認(rèn)真地對待它
    ；凡事之所以會失敗，都是因為輕慢
    、懈怠
    。
    96
    【解讀】
    讓，繁體字“”
    ，從言從襄
    ，“襄”意為“包裹”、“包容”的意思
    ，“言”與“襄”合起來則表示“包容性言論”
    、“充分考慮了對方意見的言論”、“妥協(xié)性言論”
      ，其本義則為寬厚
      、包容、忍退
      。讓
      ，是一種心態(tài)，一種境界
      ，一種美德
      ，一種胸懷，是處世的一方良藥。古人云：“世事如棋
      ，讓一著不為虧我
      。心田似海，納百川方見客人
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！睕]有忍讓的功夫，無論做什么事都很難達(dá)到目標(biāo)
    。別人說一句閑話
    ，你就要計較；遇到一點小磨難就不堪忍受
    ，這種沒有力量應(yīng)對環(huán)境的人是不能擔(dān)當(dāng)大任
    ，也不會有大成就的?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！叭桃粫r風(fēng)平浪靜
    ，退一步海闊天空?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄昂＜{百川
    ，有容乃大?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！碧炜瞻萏?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，萬物才郁郁蔥蔥；山谷包容溪流
    ，江海才浩浩蕩蕩
    。常懷寬容之心，人生道路才會九曲百回亦風(fēng)調(diào)雨順
    。從“讓”字做起
    ，人的心靈才會風(fēng)光旖旎而美不勝收。
    敬
    ，就是尊重
    、肅恭、仰慕
    、欽佩的意思
      。和“敬”字搭配的詞很多，在這里只講三個：一是敬愛
      ，二是敬重，三是敬畏
      。敬愛
      ，對父母，對師長，對領(lǐng)袖
      ，一定要尊重?zé)釔?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；敬重，晚輩對長輩
      、下級對上級
      、主觀對客觀，一定要重視
      ，不能視而不見
      ；敬畏，既尊重又畏懼
      ，對一切神圣的事物（包括人和自然）
      ，從內(nèi)心發(fā)出一種既尊敬而不敢逾越界限反而帶有些害怕的態(tài)度。尊敬他人和尊敬自然
      ，不僅可以表現(xiàn)一個人的修養(yǎng)
      ，也能為你贏得世人的尊敬。這樣的人
      ，不管遇到什么問題都能平和順利地解決
      ；這樣的人，在為自己謀取幸福的同時
      ，也為別人的利益著想
      ，于人無傷，于己無愧
    ；這樣的人
    ，才能掌握、駕駛客觀規(guī)律
    ，而不被天災(zāi)人禍所懲罰
    。
    【原文】
    為善之端無盡，只講一讓字
    ，便人人可行
    ；立身之道何窮，只得一敬字
    ，便事事皆整
    。
    ——出自明代·王永彬《圍爐夜話》
    【譯文】
    人世間行善的方法無窮無盡，只要能講一個“讓”字
    ，那么每人都可以行善
    ；處世之道多種多樣，只要做到一個“敬”字
    ，那么遇事都能夠理順
    。
    

          
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