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    惲敬《游廬山記》原文,注釋,譯文,賞析

    大道家園 2023-07-17 07:05:22

    惲敬:游廬山記

    惲敬

    廬山據(jù)潯陽彭蠡之會(huì),環(huán)三面皆水也

    。凡大山得水
    ,能敵其大以蕩潏之則靈;而江湖之水
    ,吞吐夷曠
    ,與海水異;故并海諸山多壯郁,而廬山有娛逸之觀。

    嘉慶十有八年三月己卯

    ,敬以事絕宮亭,泊左蠡
    。庚辰,艤星子
    ,因往游焉
    。是日往白鹿洞
    ,望五老峰
    ,過小三峽,駐獨(dú)對亭
    ,振鑰頓文會(huì)堂
    。有桃一株
    ,方花;右芭蕉一株
    ,葉方茁。月出后
    ,循貫道溪
    ,歷釣臺(tái)石、眠鹿場
    ,右轉(zhuǎn)達(dá)后山,松杉千萬為一桁
    ,橫五老峰之麓焉。

    辛巳

    ,由三峽澗
    ,陟歡喜亭。亭廢
    ,道險(xiǎn)甚。求李氏山房遺址
    ,不可得
    。登含鄱嶺,大風(fēng)嘯于嶺背
    ,由隧來
    。風(fēng)止
    ,攀太乙峰。東南望南昌城
    ,迤北望彭澤
    ,皆隔湖
    ,湖光湛湛然。頃之
    ,地如卷席
    ,漸隱;復(fù)頃之,至湖之中;復(fù)頃之
    ,至湖壖
    ,而山足皆隱矣
    。始知云之障,自遠(yuǎn)至也
    。于是四山皆蓬蓬然
    ,而大云千萬成陣,起山后
    ,相馳逐布空中,勢且雨
    ,遂不至五老峰
    ,而下窺玉淵潭,憩棲賢寺
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;赝謇戏澹讼θ沾┞?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,勢相倚負(fù)
    。返宿于文會(huì)堂

    壬午,道萬杉寺

    ,飲三分池
    。未抵秀峰寺里所
    ,即見瀑布在天中
    。既及門
    ,因西瞻青玉峽,詳睇香爐峰
    ,盥于龍井,求太白讀書堂
    ,不可得。返
    ,宿秀峰寺。

    癸未

    ,往瞻云
    ,迂道繞白鶴觀
    ,旋至寺
    ,觀右軍墨池
    。西行,尋栗里臥醉石
    。石大于屋
    ,當(dāng)澗水。途中訪簡寂觀
    ,未往
    。返
    ,宿秀峰寺,遇一微頭陀

    甲申

    ,吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗圓來
    ,大笑,排闥入
    。遂同上黃巖
    ,側(cè)足逾文殊臺(tái),俯玩瀑布下注
    ,盡其變。叩黃巖寺
    ,跐亂石尋瀑布源
    ,溯漢陽峰
    ,徑絕而止。復(fù)返宿秀峰寺
    。蘭雪往瞻云,一微頭陀往九江
    。是夜大雨,在山中五日矣

    乙酉

    ,曉望瀑布,倍未雨時(shí)
    。出山五里所
    ,至神林浦,望瀑布益明
    。山沈沈蒼釅一色,巖谷如削平
    。頃之
    ,香爐峰下
    ,白云一縷起,遂團(tuán)團(tuán)相銜出;復(fù)頃之
    ,遍山皆團(tuán)團(tuán)然;復(fù)頃之
    ,則相與為一
    。山之腰皆弇之
    ,其上下仍蒼釅一色,生平所未睹也。夫云者
    ,水之征
    ,山之靈所泄也。敬故于是游所歷
    ,皆類記之
    ,而于云獨(dú)記其詭變足以娛性逸情如是,以詒后之好事者焉

    《游廬山記》寫于嘉慶十八年(1813)

    ,是清代陽湖派散文家惲敬的一篇著名散文
    。作者曾于這年的三月和四月兩次游廬山
    。第一次游覽廬山南部
    ,第二次游廬山西北部
    。本文記的是第一次游覽,和作者第二次游廬山時(shí)寫的《游廬山后記》前后輝映
    ,形成姊妹篇

    聳立于長江之濱

    、鄱陽湖畔的廬山,是我國著名的風(fēng)景名勝之一
    。自古以來
    ,贊美廬山的詩文多如廬山的奇花異草,數(shù)不勝數(shù)
    。正因?yàn)槿绱耍獙憦]山
    ,就不是一件容易的事
    。惲敬此文卻能避開前人熟悉之事
    ,把記敘的重點(diǎn)放在水云和瀑布上,角度新穎
    ,因而成為廬山游記中的優(yōu)秀之作

    《游廬山記》這篇文章

    ,以六天游程為敘述的線索,每天一段
    ,基本上是采用日記體的形式來寫的
    ,但在每日的寫法上又不完全相同

    文章第一段

    ,開門見山,首先指出廬山的地理處置:“據(jù)潯陽、彭蠡之會(huì)
    ,環(huán)三面皆水也
    。”然后放開筆墨
    ,說大山得水,有靈動(dòng)之美;而江湖水有浩渺平曠的氣勢
    ,與海水不一樣,所以廬山的特點(diǎn)是“有娛逸之觀”。這就寫出了廬山優(yōu)于其他山水的地方
    ,為全文的描寫定了“主調(diào)”。

    接下來

    ,文章按六天的游歷
    ,一一記述了作者所游覽的廬山的名勝古跡
    。在這六天的記游中,應(yīng)該特別提出的是
    ,作者對廬山的名勝古跡
    ,只是“類記之”,而對于云的描寫尤為細(xì)膩生動(dòng)
    。在文章中寫云的地方有兩處,一是辛巳日午后雨前
    ,在太乙峰觀云;一是乙酉日午前雨后,在神林浦觀云
    。兩處云景,在作者的筆下莫不各呈異態(tài)
    ,自具面目
    。且看
    ,他寫太乙峰觀雨前云的情景:“頃之,地如卷席
    ,漸隱;復(fù)頃之
    ,至湖之中;復(fù)頃之,至湖壖
    ,而山足皆隱矣”
    。“于是四山皆蓬蓬然
    ,而大云千萬成陣
    ,起山后,相馳逐布空中
    ,勢且雨
    。”這里
    ,作者寫出了云興雨至的迅變氣勢
    ,真是千姿百態(tài),變化莫測
    。而寫神林浦觀雨后云
    ,則是:“山沈沈蒼釅一色,巖谷如削平
    。頃之
    ,香爐峰下
    ,白云一縷起,遂團(tuán)團(tuán)相銜出;復(fù)頃之
    ,遍山皆團(tuán)團(tuán)然;復(fù)頃之,則相與為一
    。山之腰皆弇之,其上下仍蒼釅一色
    。”這是寫香爐峰下白云團(tuán)涌的云?div id="jfovm50" class="index-wrap">;镁?div id="jfovm50" class="index-wrap">,雖帶有神秘色彩,但確實(shí)把雨后云出的飄逸境界描畫出來了
    。既形象
    ,又神奇

    末尾,文章以“云為水征

    ,云從山出”的傳統(tǒng)說法為根據(jù),點(diǎn)出廬山形勝最“足以娛性逸情”者為云作結(jié)
    ,不僅與首段的議論相照應(yīng),突出其描寫重點(diǎn)
    ,而且對總結(jié)此行見聞也起到了畫龍點(diǎn)睛的作用

    除重點(diǎn)寫云外,文章對瀑布的描寫也很出色

    。如:“乙酉,曉望瀑布
    ,倍未雨時(shí)。出山五里所
    ,至神林浦
    ,望瀑布益明
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@里作者并沒有對瀑布作細(xì)致的描繪
    ,但瀑布之奇觀如在目前。山中白云
    、瀑布
    ,彼此輝映,相得益彰
    ,畫面愈顯奇美。作者筆下的廬山
    ,真是“畫圖難足”!

    這篇文章總的特點(diǎn)是:選材精當(dāng)

    ,運(yùn)筆洗煉;寫景狀物,生動(dòng)有致
    。雖然此文記敘多而細(xì)描少
    ,但文章線索清晰
    ,重點(diǎn)突出
    ,尤其對山中云景的描摹,可以說是歷歷如繪
    。讀之
    ,大有如臨其境之感

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