<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)
    
    

    


    
    
    
        
    石鐘山記原文,注釋,譯文,賞析
    
        
    
            大道家園
            2023-07-17 07:37:57
        
    

        
    
           
     作品：石鐘山記
    簡介
    本篇選自《東坡七集》
    。作者蘇軾(1036—1101)，字子瞻
    ，號東坡居士
    ，眉州眉山(今四川眉山縣)人。與其父蘇洵
    、其弟蘇轍并稱“三蘇”
      ，是北宋散文家
      ，都在“唐宋八大家”之列
      。蘇軾在我國文學(xué)史上的成就則更為杰出
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！稏|坡七集》共一百十卷，凡《東坡集》四十卷
      、《后集》二十卷
      、《續(xù)集》十二卷、《奏議集》十五卷
      、《外制集》三卷
    、《內(nèi)制集》十卷、《應(yīng)詔集》十卷共七種
    。本篇是蘇軾游石鐘山后寫的一篇游記，通過對石鐘山命名根據(jù)的探究
    ，說明要想了解事物的真相
    ，必須進行實地考察，既不可輕信別人言論
    ，更不應(yīng)主觀臆斷
    。
    “《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口，有石鐘山焉
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！B元以為‘下臨深潭，微風(fēng)鼓浪
    ，水石相搏
    ，聲如洪鐘’?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！笔钦f也
    ，人常疑之。今以鐘磬置水中
    ，雖大風(fēng)浪不能鳴也
    ，而況石乎?至唐李渤始“訪其遺蹤”，得雙石于潭上
    ，“扣而聆之
    ，南聲函胡，北音清越
    ，枹止響騰①
    ，馀韻徐歇”，自以為得之矣
    。然是說也
      ，余尤疑之。石之鏗然有聲者
      ，所在皆是也
      ，而此獨以“鐘”名
      ，何哉?
    元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝
      ，而長子邁將赴饒之德興尉
      ，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者
      。寺僧使小童持斧
      ，于亂石間擇其一二扣之，空空焉
      ，余固笑而不信也
      。至莫夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下
      。大石側(cè)立千尺
      ，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻
    ，聞人聲亦驚起
    ，磔磔云霄間②;又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！庇喾叫膭佑€，而大聲發(fā)于水上
    ，噌吰如鐘鼓不絕③
    。舟人大恐。徐而察之
    ，則山下皆石穴罅
    ，不知其淺深，微波入焉
    ，涵澹澎湃而為此也
    。舟回至兩山間，將入港口
    ，有大石當(dāng)中流
    ，可坐百人，空中而多竅
    ，與風(fēng)水相吞吐
    ，有窾坎鏜鞳之聲④，與向之噌吰者相應(yīng)
    ，如樂作焉
    。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吰者，周景王之無射也⑤;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也
    。古之人不余欺也
    。”
    事不目見耳聞而臆斷其有無
    ，可乎?酈元之所見聞
    ，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
    ，故莫能知;而漁工水師
    ，雖知而不能言;此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之
    ，自以為得其實
    。余是以記之，蓋嘆酈元之簡
    ，而笑李渤之陋也
    。
    注釋
    ①枹(fú)：鼓槌。 ②磔(zhé)磔：禽鳥的叫聲
    。 ③噌吰(chēnɡhónɡ)：形容聲音洪亮。 ④窾(kuǎn)坎：擊物聲;鏜鞳(tānɡtà)：鐘鼓聲
    。 ⑤無射(yì)：鐘名
    。
    譯文
    《水經(jīng)》上記載：“鄱陽湖口，有座石鐘山
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！贬B道元的《水經(jīng)注》以為“是山下瀕臨深潭，微風(fēng)吹起波浪
    ，水和巖石互相沖撞搏擊
    ，發(fā)出猶如洪鐘般的聲音”。人們常常懷疑這一說法?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，F(xiàn)今把鐘和磬放在水中
    ，即使是大風(fēng)大浪也不會發(fā)出聲響，更何況是巖石呢?到了唐朝的李渤才開始尋訪這一遺址
    ，發(fā)現(xiàn)了一對巖石在水潭之上
    ，敲打著一聽，水潭南邊石頭的聲音沉重含混
    ，北邊石頭的聲音清脆高揚
    ，敲鼓槌停敲之后聲音仍在飄蕩，余音裊裊漸漸消喪
    ，于是他就自以為得到命名的緣故了
    。然而這一說法，我更為懷疑。石頭能敲打出鏗鏘聲響的
    ，到處都是
    ，而偏偏這石以“鐘”取名，為什么呢?
    元豐七年六月丁丑那天
    ，我從齊安出發(fā)
    ，乘船去臨汝，我的大兒子蘇邁將要到饒州德興縣就任縣尉
    ，順便送他到湖口縣
    ，從而得以觀察到所謂“石鐘”山。山上寺院里的和尚派了個孩子拿著斧子
    ，在亂石中間挑出一兩塊
    ，敲打著發(fā)出“硁硁”的響聲，我自然是要發(fā)笑而不相信的了
    。到了夜晚正好月色晴明
    ，就只同邁兒坐了條小船，劃至石鐘山峭壁下面
    。巨大的巖石突兀矗立足有千尺之高
    ，宛如猛獸鬼怪，陰森森地要搏擊人似的;而山峰上棲住的老鷹
    ，聽到人聲也驚得飛起
    ，“喳喳喳”地鳴叫飛入云霄上去。又有好像老人在山谷咳嗽且笑的聲音的回聲
    ，有人說：“這是鸛鶴在叫哩!”我正心慌發(fā)跳想著回去
    ，忽然有巨大的聲響從水中發(fā)出，“咚咚嗡嗡”像撞鐘敲鼓似的響個不停
    。船上的人很害怕
    。可是慢慢地觀察一番
    ，原來山下都是石頭縫穴
    ，也看不出它的深淺，微波流進這些洞穴里
    ，蕩漾澎湃
    ，才發(fā)出這聲響來。小船劃回到兩座山峰中間
    ，將要進入港口的地方
    ，有座大礁石正處在水流當(dāng)中，可以坐百來個人
    ，石頭中心是空的
    ，上面有很多孔眼兒
    ，與風(fēng)吹、水流互相吞吐
    ，發(fā)出“哐嚓當(dāng)噠”的音響
    ，和前面所說的“咚咚嗡嗡”的聲音彼此呼應(yīng)，宛如音樂正在演奏
    。我因而笑著對邁兒說：“你懂得嗎?‘咚咚嗡嗡’的是周景王的‘無射編鐘’啊
    ，‘哐嚓當(dāng)噠’的是魏莊子的‘歌鐘’啊。古人并不愚弄我們啊!”
    事物如果不耳聞目睹
    ，而只憑臆測來判斷有無
    ，行嗎?酈道元的所見所聞，大概是和我相同的
    ，可是說得不周詳;士大夫們畢竟是不會駕著小船在夜里停泊在峭壁之下的
    ，因此不可能知道;而漁夫水手們，雖然知道而又說不出個所以然：這就是正確的解說不能流傳于世的原因啊
    。于是見識粗淺的人竟會用斧子榔頭敲敲打打來探求那緣故
    ，還自以為探討到了它的真相。我因此特意記述下來
    ，算是替酈道元的簡略而惋惜
    ，并且為李渤的粗淺而發(fā)笑吧。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/45343.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護作者版權(quán)
    ，注重分享
    ，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系
    ，或有版權(quán)異議的
    ，請聯(lián)系管理員
    ，我們會立即處理
    ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
    ，情況屬實，我們會第一時間予以刪除

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
    
                
    
                    
                        
    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
    。至元四年一月，與八兒思不花御史同行
    ，按行河南四道兩歧流水清如酒
    ，草根風(fēng)蹙冰皮皺。雪凈太行青
    ，聯(lián)鑣看畫屏
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    什么是呵成的修辭手法與語句例子
    
                        
     什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點，造成一種急速的語流
      ，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
      、行為、社會場景
    ，或者用這種無標(biāo)點的句式來表現(xiàn)人物的非理性
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    超詳細分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    
                        
    《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”？有人說主要是唐太宗的大力推崇
    。但皇帝推崇又怎樣
    ？康熙、雍正
    、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
    ，你知道他是誰么？藝術(shù)這東西
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
    
                        
     貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
    ，擬托良媒益自傷[2]
    。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]，共憐時世儉梳妝[4]
    。敢將十指夸針巧
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    桃花運發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些？)
    
                        
    桃花凋謝了
      ，枝頭殘留著幾片花瓣
      ，仍像點點跳動的火苗。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子
      ，歡迎參考閱讀
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    
                        
    賈島（779—843）
      ，字閬仙。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
      。中唐著名的苦吟詩人
      。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子，言師采藥去
      。  只在此山中
      ，云深不知處。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚的戀
    
                        
     作者：江錫銓 春天到了
      ，烏賊魚也有戀愛。在海藻的草坪上
      ，在珊瑚的森林中