《大學(xué)》中的“三綱領(lǐng)”“八條目”

大道家園 2023-07-17 09:08:31

《大學(xué)》中的“三綱領(lǐng)”“八條目”《大學(xué)》中的“三綱領(lǐng)”“八條目”

《大學(xué)》篇幅短小而其旨意深遠(yuǎn)

，為后人留下了無窮的闡釋和發(fā)揮的空間，被后來的大儒歸納概括成“三綱領(lǐng)”與“八條目”

，并沿用幾千年

。“三綱領(lǐng)”就是“明明德”

、“親民”

、“止于至善”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！鞍藯l目”就是格物

、致知

、誠意、正心

、修身

、齊家、治國

、平天下

。兩者有機(jī)的聯(lián)系成一個(gè)整體，這是《大學(xué)》思想的一個(gè)重要特點(diǎn)

，也是理解《大學(xué)》的關(guān)鍵所在

。

1．三綱領(lǐng)

《大戴禮記·保傅》中說：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉

，履大節(jié)焉

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！薄栋谆⑼āけ儆骸氛f：“十五成童志明

，入大學(xué)，學(xué)經(jīng)術(shù)”

。由此可以推知，古代大學(xué)的起止年齡可能是15歲或“束發(fā)”即20歲左右

，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是傳統(tǒng)的禮儀文化?div id="m50uktp" class="box-center"> ！洞髮W(xué)》主要講的就是15歲以上即古代大學(xué)階段

，教育目的及教育程序的問題。

《大學(xué)》一開篇便開宗明義

，說：“大學(xué)之道，在明明德

，在親民

，在止于至善”，強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育的三個(gè)目標(biāo)是“明明德”

、“親民”和“止于至善”，這就是通常所說的“三綱領(lǐng)”

。

“明明德”

，就是把人天生的固有善性發(fā)揮出來。所謂“明德”就是善性

。由于《大學(xué)》是儒家思孟學(xué)派的作品

，思孟學(xué)派認(rèn)為人性善，因此

，他們主張大學(xué)教育的首要目的就是發(fā)揚(yáng)人固有的善性

。

“親民”，就是推己及人

。南宋朱熹在給《大學(xué)》做集注的時(shí)候，把“親民”寫作“新民”

，釋義為推己及人

，使人“去其舊染之污”，重做新人

。儒家向來主張修己是為了安人

，因此大學(xué)教育的第二個(gè)目的就是“親民”

。

“止于至善”

，就是“為人君止于仁，為人臣止于敬

，為人子止于孝，為人父止于慈

，與國人交止于信”

。這是大學(xué)教育要達(dá)到的最高目標(biāo)，它要求所有的人都能在道德修養(yǎng)上達(dá)到至善至美的境地

，從而使整個(gè)社會道德趨于完善

。

《大學(xué)》的“三綱領(lǐng)”是從“明明德”到“親民”到“止于至善”這樣一個(gè)由低級到高級

，由個(gè)體到群體到社會的層層遞進(jìn)的完整體系

，它表達(dá)了儒家一貫倡導(dǎo)的以教化為手段達(dá)到德政禮教目的的施教主張。

2．八條目

為達(dá)到“明明德”

、“親民”和“止于至善”的目的

，《大學(xué)》提出了八個(gè)具體的步驟

。即

，格物、致知

、誠意

、正心、修身

、齊家

、治國、平天下

。

格物

、致知被認(rèn)為是“為學(xué)入手”或“大學(xué)始教”，一般認(rèn)為它是對事物的研究和獲得真理的過程

，在此，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是儒家傳統(tǒng)文化典籍的學(xué)習(xí)與研究

。

誠意

、正心，指的是在修養(yǎng)自身的過程中

，能夠做到誠實(shí)、守信

、公正

、不偏不倚。

修身是指從知識到品行的全面提高

，是知識修養(yǎng)與品德修養(yǎng)的和諧統(tǒng)一

，是人良好的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，它是齊家

、治國、平天下之本

。

齊家是指善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)系

，它是治國

、平天下的基礎(chǔ)

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！洞髮W(xué)》說：“其家不可教

，而能教人者，無之”

。又說：“一家仁

，一國興仁；一家讓

，一國興讓”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！洞髮W(xué)》把家教與國治自然地

、順理成章地聯(lián)系到一起

，充分體現(xiàn)了儒家政治倫理化

、倫理政治化的一貫特點(diǎn)

。

治國和平天下是齊家的合乎邏輯的擴(kuò)大和延伸。儒家一貫提倡在家庭教育中要做到

，子孝

、弟悌、父慈

，倘若每家都做到了孝、悌

、慈

，也就自然能夠?qū)崿F(xiàn)國治、天下平了

。因?yàn)椤靶⒄撸允戮?div id="d48novz" class="flower left">

；悌者

，所以事長也；慈者

，所以使眾也

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！?/p>

《大學(xué)》所提出的“三綱領(lǐng)”和“八條目”具有強(qiáng)烈的倫理性和人文色彩

，它著眼于個(gè)人道德和社會道德的完善，反映了儒家傳統(tǒng)文化的突出特色

；另外三綱領(lǐng)和八條目都有極強(qiáng)的系統(tǒng)性和邏輯性及可行性

，它們對漢以后的官學(xué)和私學(xué)皆產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

，成為中國古代高等教育制定教育目的

、指導(dǎo)學(xué)生修身、治學(xué)的指南

。

三綱領(lǐng)八條目指的是什么

？三綱領(lǐng)八條目是指朱熹在他所著的《大學(xué)章句》中

，《大學(xué)》提出的“明明德”

、“親民”、“止于至善”三者，“格物”

、“致知”

、“誠意”、“正心”

、“修身”、“齊家”

、“治國”

、“平天下”八項(xiàng)。后人稱之為“三綱領(lǐng)八條目”