蘇聯(lián)一九四七年的哲學討論會

。同時，許多哲學家對資產(chǎn)階級意識形態(tài)的侵蝕漠然置之，嚴重地喪失了馬克思主義的戰(zhàn)斗精神。這些問題集中地反映在亞歷山大洛夫編輯《西歐哲學史》一書過程中。但是，這本書所反映的這些錯誤并沒有引起蘇聯(lián)哲學界的重視。在這種情況下，以斯大林為首的蘇共中央進行了直接干預，組織了這次會議。蘇共中央政治局委員日丹諾夫在會上作了發(fā)言，全面地批判了上述各種錯誤傾向。他論證了馬克思主義哲學史的黨性原則，論證了馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學上的革命。他指出，這一革命完全克服了為少數(shù)貴族知識分子所專有的舊哲學，標志著哲學史上完全新時代的開始，從此以后，哲學成了無產(chǎn)階級群眾為擺脫資本主義壓迫而斗爭的科學武器。客觀主義、宗派主義、理論脫離實際、脫離政治等傾向都是同馬克思主義哲學這種革命實質(zhì)格格不入的。這次哲學討論會在蘇聯(lián)哲學界產(chǎn)生過一定的積極影響。但也有不少問題，例如在強調(diào)馬克思主義哲學黨性原則的同時，對其科學性強調(diào)的不夠