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      古文辭類纂《歸熙甫二石說》全文

      大道家園 2023-07-17 16:37:23

      歸熙甫二石說

      樂者

      ,仁之聲
      ,而生氣之發(fā)也?div id="d48novz" class="flower left">
      ?鬃臃Q“《韶》盡美矣,又盡善也”
      。在齊聞《韶》
      ,則學(xué)之,三月不知肉味
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?贾渡袝罚詧颉翱嗣骶隆?div id="d48novz" class="flower left">
      ,至舜“重華協(xié)于帝”
      ,四岳、九官
      、十二牧
      ,各率其職。至于蠻夷率服
      ,若予上下草木鳥獸
      ,至仁之澤,洋洋乎被動植矣
      。故曰:“虞賓在位
      ,群后德讓?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇衷唬骸笆手C”
      ,“鳥獸蹌蹌”,“鳳凰來儀
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇衷唬骸鞍佾F率舞?div id="jfovm50" class="index-wrap">!贝颂?div id="jfovm50" class="index-wrap">、虞太和之景象,在于宇宙之間
      ,而特形于樂耳
      。《傳》曰:“夔始制樂
      ,以賞諸侯
      。”《呂氏春秋》曰:“堯命夔擊石,以象上帝玉磬之音
      ,以舞百獸
      。”擊石拊石
      ,夔之所能也
      。百獸率舞,非夔之所能也
      。此唐
      、虞之際仁治之極也。

      顏子學(xué)于孔子

      ,“三月不違仁”
      ,而未至于化?div id="d48novz" class="flower left">
      ?鬃痈嬷詾榘?div id="d48novz" class="flower left">
      ,而曰“樂則《韶舞》”,豈驟語以唐
      、虞之極哉
      ?亦教之禮樂之事,使其行夏之時
      ,乘殷之輅
      ,服周之冕,而歌有虞氏之風(fēng)
      。淫聲
      、亂色,無以奸其間
      。是所謂非禮勿視
      、聽、言
      、動
      ,而為仁之用達(dá)矣。雖然
      ,由其道而舞百獸
      ,儀鳳凰,豈遠(yuǎn)也哉
      !冉求欲富國足民
      ,而以禮樂俟君子?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鬃铀愿骖佔樱慈角笏再咕右病S粐忝穸鵁o俟于禮樂
      ,其敝必至于聚斂
      。子游能以弦歌試于區(qū)區(qū)之武城,可謂圣人之徒矣

      自秦以來

      ,長人者無意于教化之事,非一世也
      。江夏呂侯為青浦令
      ,政成而民頌之。侯名調(diào)音
      ,字宗夔
      ,又自號二石。請予為二石之說
      ,予故推本《尚書》
      、《論語》之義,以達(dá)侯之志焉

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