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      既濟(jì)卦·《周易》原文注解與鑒賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-17 17:12:35
        
      

        
      
           
       既濟(jì)卦　《周易》
      (下離上坎)
      《既濟(jì)》：亨
      ，小
      ，利貞
      ；初吉終亂。
      《彖》曰：“《既濟(jì)》
        ，‘亨’
        ，小者亨也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！憽?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，剛?cè)嵴划?dāng)也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！跫岬弥幸玻唤K止則亂
        ，其道窮也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      《象》曰：“水在火上
      ，《既濟(jì)》。君子以思患而豫防之
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      初九：曳其輪，濡其尾
      ，無咎。
      《象》曰：“‘曳其輪’
      ，義無咎也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      六二：婦喪其茀，勿逐
      ，七日得
        。
      《象》曰：“‘七日得’，以中道也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      九三：高宗伐鬼方
        ，三年克之。小人勿用
        。
      《象》曰：“‘三年克之’
        ，憊也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      六四：繻有衣袽，終日戒
        。
      《象》曰：“‘終日戒’，有所疑也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      九五：東鄰殺牛
      ，不如西鄰之禴祭，實受其福
      。
      《象》曰：“‘東鄰殺牛’，不如西鄰之時也
      。‘實受其?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，吉大來也
      。”
      上六：濡其首
      ，厲
      。
      《象》曰：“‘濡其首
        ，厲’，何可久也
      ？”

      〔注釋〕既濟(jì)：卦名
      ，象征事已成。濟(jì)：渡水
      。剛?cè)嵴荷县詾榭?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，是陽卦
      ，下卦為離，是陰卦
      ，剛上柔下
      ，是“剛?cè)嵴薄Ｎ划?dāng)：指第一
      、三
      、五爻皆為陽爻
      ，居陽位，第二
      、四
      、六爻皆為陰爻，居陰位
      。柔得中：指第二根爻為陰爻，居下卦之中位
      。水：坎卦表示水?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；穑弘x卦表示火
      。水在火上：表明水將滅火，救火之事會成功
      。思患：思慮后患
      。豫：當(dāng)為“預(yù)”。豫防：事先預(yù)防
      。曳(yè)：拖、拉
      、牽引
      。輪：疑借為“綸”，腰間佩帶的垂穗
      ，是貴重之飾物
      。濡(rú)：沾濕
      。尾：這里指衣后之假尾，為西周時人們的飾物中之賤者
      。喪：失去
      。茀(fú)：借為“帗”，當(dāng)作發(fā)
      ，大巾。高宗：殷王
      ，名武丁，廟號高宗
      。鬼方：國名，古代狁部落之一，是當(dāng)時中國西北的一個強(qiáng)族
      ；克：勝也。憊：疲憊不堪
      。(xū)：當(dāng)作濡
      ，沾濕。有：助詞
      ，無義。衣袽(rú)：衣絮
        。戒：提心吊膽
      、戒備
      。東鄰：指殷王朝。殺牛：其下漢帛書《周易》有“以祭”二字
      ，意為殺牛的厚祭，與禴祭相對
      。西鄰：指周王朝
      。禴(yuè)祭：祭名，祭品薄約
      ，僅用飯菜等
      ，不用大牲
      。濡其首：謂渡河而水浸濕其頭。厲：危險
      。
      (施忠連)
      〔鑒賞〕既濟(jì)卦在《周易》中位居第六十三
      ，它的第一
      、三、五爻都是陽爻
        ，而且都居于陽位(即第一
        、三
        、五位)，而第二
        、四
        、六爻都是陰爻，也都居于陰位(即第二
        、四
        、六位)，可見
        ，陰陽和諧
      ，各得其位，卦象圓滿
      ，象征一事已成。
      卦名“既濟(jì)”表示已經(jīng)渡過了河
      ，此卦大部分爻辭也是講渡河之事
      。用渡河比喻一事的完成與后人以渡海比喻人生歷程異曲同工
      。渡河雖然不像渡海那樣艱難危險
      ，但是用來說明完成一件事情還是相當(dāng)恰當(dāng)?shù)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。特別是在遠(yuǎn)古
      ，橋梁和船只不多，渡過一條大河的困難程度
      ，遠(yuǎn)非現(xiàn)代人能夠想象
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！俺蹙拧必侈o講到渡河時浸濕了衣服
        ，“上六”甚至說河水沒過了頭
        ，頭發(fā)都濕透了
        ，差一點(diǎn)送了命
        ，事情一度變得十分危險。這個故事在《周易》中顯然作為隱喻使用，用以表現(xiàn)做事的艱難
        。而“九三”爻辭“高宗伐鬼方，三年克之”雖然同渡河無關(guān)
      ，卻更加強(qiáng)了這方面的意義
      。由此可見
      ，用渡河來形容做完一件事是一種包含了人生智慧的比喻
      ，它表明做事是不可能一帆風(fēng)順的，總是會出現(xiàn)各種問題
      ，需要有不怕危險的勇敢品質(zhì)，具備戰(zhàn)勝種種艱難險阻的頑強(qiáng)意志和堅韌精神
      。
      即濟(jì)卦對事情成功后的狀況的描述也是非常值得注意的
      。卦辭的用語是“初吉終亂”
      ，從卦象上看可以解說為第一根爻是陽爻，為吉象
      ，而最后一根爻為陰爻
      ，是兇兆；就卦義而言明顯是警告人們
      ，取得了成功以后不是事情已經(jīng)一勞永逸地徹底解決了
      ，從此就萬事大吉
      ，可以高枕無憂了，在卦辭作者看來
      ，人們?nèi)绻韬龃笠獾脑?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，就可能出大亂子
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！断髠鳌穼Υ肆x心領(lǐng)神會
      ，并進(jìn)一步點(diǎn)明，說“水在火上
      ，《既濟(jì)》，君子以思患而豫(通‘預(yù)’)防之”
      。這里“水”指上卦坎，“火”指下卦離，“水在火上”既可以解為水降落以滅火
      ，是救火成功之象，喻一件事的做成
      ；但是水火有相克之性，如果火勢盛，也可能結(jié)果是火燒干了水
      ，造成嚴(yán)重的問題?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！吧狭必侈o與卦辭遙相呼應(yīng)
      ，說“濡其首
      ，厲”也指明事情完成以后仍然潛伏著危機(jī)，人們要有憂患意識
      ，獲得成功后還要提防接踵而至的弊端或新形成的矛盾
      ，要居安思危
      ，防患于未然。此外
      ，人間的事情總是不進(jìn)則退
      ，如果采取保守的態(tài)度
      ，最終也必定弊端叢生。
      既濟(jì)卦是《周易》的最后第二卦
      。在前面的六十二卦中，從天道到人事，從進(jìn)德修業(yè)到結(jié)婚生育
      ，從畜牧種植到旅行飲食
      ，舉凡政治、經(jīng)濟(jì)
      、軍事
      、教育之理，《周易》都已言及
      ，可以說已完成了一部古代社會生活的百科全書
      。到了這個地步，此卦以“既濟(jì)”命名
      ，無疑具有總結(jié)前面內(nèi)容的性質(zhì)
      。但是我們從它的卦名
      、卦象
      、卦辭和爻辭來看
      ，似乎一點(diǎn)也沒有大功告成的感覺
      。前面六十二卦無所不包的敘述在這一卦中只是比喻為渡過一條河流。既濟(jì)卦不是在結(jié)束一個過程
      ，而是指明《周易》到此為止只是完成了一個漫長的
      、可以說是一個無限的過程中的一步。通過此卦人們可以領(lǐng)悟到，易理無比深刻
      ，其內(nèi)容無限地豐富，任何一種特定的表述只能揭示它某一方面的意義
        ，而不能窮盡它的全部內(nèi)涵
        。
      即以完成一件事而言
        ，既濟(jì)卦卦辭說“亨”
        ，可見這是值得高興和慶賀的。但是接著它馬上就說“小”
        ，提示人們這只不過是一個微小的成功，不能沾沾自喜
      ，志得意滿
      ，更不該得意忘形，忘乎所以
      。這里卦辭所說具有普遍的指導(dǎo)意義。當(dāng)然
      ，人們完成的事有大有小
      ，有的事情的成功經(jīng)歷了漫長的過程，戰(zhàn)勝了無數(shù)的困難
      ，顯示了卓越的才智和巨大的精神力量，甚至可能產(chǎn)生重大的歷史作用
      ，這種勝利自然值得驕傲和歡慶
      。然而
      ，無論在什么時代
      ，無論所取得的成就有多么偉大的意義，它對于有崇高的志向
      、遠(yuǎn)大的目標(biāo)的人來說，或?qū)τ谝粋€更大的過程
      、更偉大的事業(yè)來說
      ，都是渺小的，只具有相對的意義
      ，不能把它加以夸大和絕對化
      。因此既濟(jì)卦卦辭中“小”字雖只是一個字，但是用在這里卻具有很大的力度
      。它產(chǎn)生過巨大影響，自古以來提醒了無數(shù)人在成功面前保持清醒的頭腦
        ，采取謙虛的態(tài)度
        。
      

          
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      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843）
      ，字閬仙
      。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人
      。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子，言師采藥去
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