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      《古文觀止·師說》譯文與賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-17 18:25:40
        
      

        
      
           
       師說
      師說
      唐·韓愈
      【題解】
      “說”是古代議論文的一種形式
      ，可以就事論理
        ，也可以夾敘夾議?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！稁熣f》創(chuàng)作于唐貞元十八年（802），當(dāng)時社會“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣盛行
        ，韓愈為糾正這種風(fēng)氣而作此文
        。他在文中抨擊了當(dāng)時士大夫以從師學(xué)習(xí)為恥的壞作風(fēng)，闡述了師的作用和擇師的原則
        ，具有積極的進步意義
        。
      【原文】
      古之學(xué)者必有師。師者
        ，所以傳道
        、受業(yè)、解惑也
        。人非生而知之者
        ，孰能無惑？惑而不從師
        ，其為惑也
      ，終不解矣。生乎吾前
      ，其聞道也
      ，固先乎吾，吾從而師之[1]
      ；生乎吾后
      ，其聞道也，亦先乎吾
      ，吾從而師之
      。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎[2]
      ？是故無貴無賤
      ，無長無少
      ，道之所存，師之所存也
      。
      【注釋】
      [1]師之：以他為師
      。師，名詞用作動詞
      。
      [2]庸知其：哪里管他
      。庸，豈
      ，何必
      。
      【譯文】
      古代求學(xué)的人一定有老師。老師
      ，是傳授道理
      、講授學(xué)業(yè)、釋疑解惑的人
      。人不是一生下來就懂道理
      、有知識的，誰沒有疑惑呢
        ？有疑惑而不向老師請教，那疑惑永遠不能解決
        。比我年長的人
        ，他懂得的道理肯定比我早，我要向他學(xué)習(xí)
        ，拜他為師
        ；出生在我后面的比我年少的人，他懂得的道理可能也比我早
        ，我也要向他學(xué)習(xí)
        ，拜他為師。我學(xué)習(xí)的是道理
        ，哪管他比我年長還是年少嗎
        ？因此，無論地位的尊貴
        ，也無論年齡的長幼
        ，道理存在的地方，也就是老師所在的地方
        。
      【原文】
      嗟乎
        ！師道之不傳也久矣[3]，欲人之無惑也難矣
      。古之圣人
      ，其出人也遠矣[4]
      ，猶且從師而問焉；今之眾人
      ，其下圣人也亦遠矣
      ，而恥學(xué)于師。是故圣益圣
      ，愚益愚
      ，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
      ，其皆出于此乎
      ？
      【注釋】
      [3]師道：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，從師求學(xué)的道理
      。
      [4]出人：超出一般人
      。
      【譯文】
      唉！從師學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)已經(jīng)失傳很久了
      ，想要人們沒有疑惑也是很難的
      。古代的圣人，他們遠遠超過一般人
      ，卻拜師向人請教
      ；而今天的普通人，他們遠遠不如圣人
      ，卻以向別人學(xué)習(xí)為恥
      。因此，圣人就更加圣明
      ，愚人就更加愚昧
      。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人
      ，大概就是這個緣故吧
      。
      【原文】
      愛其子，擇師而教之
      ；于其身也
      ，則恥師焉，惑矣
      ！彼童子之師
      ，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道
      、解其惑者也
      。句讀之不知，惑之不解
      ，或師焉
      ，或不焉
      ，小學(xué)而大遺[5]，吾未見其明也
      。
      【注釋】
      [5]小學(xué)而大遺：指學(xué)習(xí)了句讀
      ，而丟了解惑、學(xué)道
      。
      【譯文】
      人們疼愛自己的孩子
      ，就請老師來教導(dǎo)他們；但自己卻恥于向老師學(xué)習(xí)
      ，這真是令人大惑不解
      。那些孩子的老師，是教孩子們學(xué)習(xí)書本中的內(nèi)容和文句
      ，并不是我所說的傳授道理
      、釋疑解惑的老師。不懂得句讀
      ，就向老師請教
      ，疑惑不能解決，卻又不向老師請教
      ，小事學(xué)習(xí)
      ，而對大事卻放棄不管，我真看不出他有什么明智的地方
      。
      【原文】
      巫醫(yī)
      、樂師、百工之人
      ，不恥相師
      ；士大夫之族
      ，曰師
      、曰弟子云者，則群聚而笑之
      。問之
      ，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蔽槐皠t足羞，官盛則近諛[6]
      。嗚呼
      ！師道之不復(fù)，可知矣
      。巫醫(yī)
      、樂師
      、百工之人，君子不齒
      ，今其智乃反不能及
      ，其可怪也歟！圣人無常師
      ，孔子師郯子
      、萇弘、師襄
      、老聃
      。郯子之徒，其賢不及孔子
      。
      【注釋】
      [6]近諛：近
      ，接近。諛
      ，諂媚
      ，奉承。
      【譯文】
      巫醫(yī)
      、樂師及各類工匠
      ，他們并不以向別人學(xué)習(xí)為恥辱；而士大夫之類的人
      ，一說起“老師”
      、“學(xué)生”這類話題，就聚在一起譏笑人家
      。問他們?yōu)楹巫I笑
      ，回答說：“他和他年齡相仿，懂得的道理也差不多
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼麄冋J為稱地位低的人為老師，實在令人難堪
      ；稱地位高的人為老師
      ，又有點阿諛奉承。唉
      ！從師學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)不能得到恢復(fù)
      ，由此可知了！巫醫(yī)
      、樂師和各類工匠
      ，是那些士大夫一向看不起的人，而如今士大夫卻不如他們
      ，實在是奇怪?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！圣人沒有固定的老師，孔子曾經(jīng)向郯子
      、萇弘
      、師襄、老聃等人請教
      。而這些人都比不上孔子的才能
      。
      【原文】
      孔子曰：“三人行，則必有我?guī)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子
      ，聞道有先后
      ，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已
      。李氏子蟠
      ，年十七，好古文
      ，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之[7]
      ；不拘于時[8]，學(xué)于余
      。余嘉其能行古道[9]
        ，作《師說》以貽之。
      【注釋】
      [7]六藝經(jīng)傳：六藝：六經(jīng)
        ，就是《詩》
        、《書》、《禮》
        、《樂》
        、《易》、《春秋》
      。經(jīng)：六經(jīng)的正文
      。傳：解釋經(jīng)的著作
      。
      [8]不拘于時：不受時俗的束縛
      。
      [9]嘉：贊賞的意思。
      【譯文】
      孔子曾經(jīng)說：“三個人走在一起
      ，其中必定有可以做我老師的人
      。”所以
      ，學(xué)生不一定不如老師
      ，老師也不一定比學(xué)生賢明
      ，懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)
      、技藝也各有專長
      ，如此而已。有個叫李蟠的孩子
      ，只有十七歲
      ，愛好古文，六藝經(jīng)傳也全都學(xué)習(xí)了
      ，但他不受時俗的束縛
      ，在我這里求學(xué)。我贊賞他能繼承古人從師學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)
      ，所以寫了這篇《師說》贈給他
      。
      【評析】
      文章開頭就提出“古之學(xué)者必有師”的中心論點，說明老師的職責(zé)是傳道
      、授業(yè)
      、解惑，從師的正確態(tài)度是“無貴無賤
      ，無長無少
        。”接著又以巫醫(yī)
        、樂師
        、工匠與士大夫從師的態(tài)度不同作對比，進一步強調(diào)師生之間地位平等
        ，不分貴賤
        、年少都可以相互學(xué)習(xí)。也嚴厲批評了不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣
        。
      最后以孔子為例
        ，指出古代圣人重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理
        。人人都可以為師
        ，只要把老師和學(xué)生的關(guān)系合理化了，平等化了
        ，就可以把從師的矛盾思想拋開
        。
      “三人行，必有我?guī)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@句名言警句就出自本文，真不愧為古文中的典范之作。
      

          
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