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    《古代兵法散文·春秋兵法·孫子兵法逸文》原文鑒賞
    
        
    
            大道家園
            2023-07-17 19:34:53
        
    

        
    
           
     《古代兵法散文·春秋兵法·孫子兵法逸文》原文鑒賞
    [原文]散地戰(zhàn)


    吳王問孫武曰：散地士卒顧家
    ，不可與戰(zhàn)
    ，則必固守，固守不出
    ，敵攻我小城
    ，掠吾田野，禁吾樵采
    ，塞吾要道，待吾空虛
    ，而急來攻
    ，則如之何?

    孫武曰：敵人深入吾都，多背城邑
    ，士卒以軍為家，專志輕斗
    。吾兵在國
    ，安土懷生，以陣則不堅(jiān)
    ，以斗則不勝。當(dāng)集人眾
    ，聚谷蓄帛
    ，保城避險(xiǎn)，遣輕兵絕其糧道
    ，彼挑戰(zhàn)不得，轉(zhuǎn)輸不至
      ，野無所掠
      ，三軍困餒而誘之，可以有功
      。若與戰(zhàn)
      ，必因勢。勢者
      ，依險(xiǎn)設(shè)伏，無險(xiǎn)則隱于天陰暗昏霧
      ，出其不意
      ，襲其懈怠。

    輕地戰(zhàn)


    吳王問孫武曰：吾至輕地
    ，始入敵境，士卒思還
    ，難進(jìn)易退
    ，未背險(xiǎn)阻，三軍恐懼
    。大將欲進(jìn)，士卒欲退
    ，上下異心
    ，而敵盛守，修其城壘
    ，整其車騎，或當(dāng)吾前
    ，或擊吾后
    ，則如之何?

    孫武曰： 軍入敵境，敵人固壘不戰(zhàn)
    ，士卒思?xì)w
    ，欲退且難，謂之輕地
    。當(dāng)選驍騎伏要路
    ，我退敵追，來則擊之
    。軍在輕地
    ，士卒未專，以入為務(wù)
    ，無以戰(zhàn)為。故無近其名城，無由其通路
    ，設(shè)疑佯惑
    ，示若將去
    。乃選驍騎
    ，銜枚先入，掠其牛馬六畜
    ，三軍見得，進(jìn)乃不懼
    。分吾良卒
    ，密有所伏，敵人若來
    ，擊之勿疑
    ，若其不至
    ，舍之而去。

    爭地戰(zhàn)


    吳王問孫武曰： 爭地?cái)诚戎?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，?jù)要保利，簡兵練卒
    ，或出或守
    ，以備我騎，則如之何?

    孫武曰： 爭地之法
    ，讓之者得，求之者失
    。敵得其處
    ，慎勿攻之，引而佯走
    ，建旗鳴鼓，趣其所愛
    ，曳柴揚(yáng)塵
    ，惑其耳目，分吾良卒
    ，密有所伏
    ，敵必出救，人欲我與，人棄吾取
    ，此爭先之道
    。若我先至，而敵用此術(shù)
    ，則選吾銳卒，固守其所
    ，輕兵追之
    ，分伏險(xiǎn)阻
    ，敵人還斗
    ，伏兵旁起，此全勝之道也
    。

    交地戰(zhàn)


    吳王問孫武曰： 交地吾將絕敵
    ，令不得來
    。必全吾邊城
    ，修其所備，深絕通道
    ，固其厄塞，若不先圖
    ，敵人已備
    ，彼可得來，而吾不可往
    ，眾寡又均，則如之何?

    孫武曰：既吾不可以往
    ，彼可以來
    ，吾分卒匿之，守而勿怠
    ，示其不能，敵人且至
    ，設(shè)伏隱廬
    ，出其不意也。

    衢地戰(zhàn)


    吳王問孫武曰： 衢地必先
    ，吾道遠(yuǎn)發(fā)后
    ，雖馳車驟馬
    ，至不能先
    ，則如之何?

    孫武曰：諸侯參屬，其道四通
    ，我與敵相當(dāng)
    ，而傍有國，所謂先者
    ，必重幣輕使，約和傍國
    ，交親結(jié)恩
    ，兵雖后至，眾以屬矣
    ，簡兵練卒，阻利而處
    ，親吾軍士
    ，實(shí)吾資糧
    ，令吾車騎
    ，出入瞻候
    ，我有眾助
    ，彼失其黨，諸國掎角
    ，震鼓齊攻
    ，敵人驚恐，莫知所當(dāng)
    。

    重地戰(zhàn)


    吳王問孫武曰：吾引兵深入重地，多所逾越
    ，糧道絕塞
    ，設(shè)欲歸還; 勢不可過
      ，欲食于敵
      ，持兵不失，則如之何?

    孫武曰： 凡居重地
      ，士卒輕勇
      ，轉(zhuǎn)輸不通，則掠以繼食
      。下得粟帛
      ，皆貢于上，多者有賞
      ，士無歸意。若欲還出
    ，切為戒備
    ，深溝高壘，示敵且久
    ，敵疑通途，私除要害之道
    ，乃令輕車銜枚而行
    ，塵埃氣揚(yáng)
    ，以牛馬為餌
    ，敵人若出，鳴鼓隨之
    ，陰伏吾士，與之中期
    ，內(nèi)外相應(yīng)
    ，其敗可知。

    圮地戰(zhàn)


    吳王問孫武曰：吾入圮地
    ，山川險(xiǎn)阻，難從之道
    ，行久卒勞
    ，敵在吾前，而伏吾后
    ，營居吾左，而守吾右
    ，良車驍騎
    ，要吾隘道，則如之何?

    孫武曰：先進(jìn)輕車
      ，去軍十里
      ，與敵相候
      ，接期險(xiǎn)阻，或分而左
      ，或分而右
      ，大將四觀，擇空而取
      ，皆會(huì)中道
      ，倦而乃止。

    圍地戰(zhàn)


    吳王問孫武曰：吾入圍地
      ，前有強(qiáng)敵
      ，后有險(xiǎn)難，敵絕糧道
      ，利我走勢
      ，敵鼓噪不進(jìn)
      ，以觀吾能
      ，則如之何?

    孫武曰： 圍地之宜，必塞其闕
      ，示無所往，則以軍為家
      ，萬人同心
      ，三軍齊力，并炊數(shù)日
      ，無見火煙，故為毀亂寡弱之形
    。敵人見我備之必輕
    。告勵(lì)士卒
    ，令其奮怒，陳伏良卒
    、左右險(xiǎn)阻
    、擊鼓而出。敵人若當(dāng)
    ，疾擊務(wù)突，前斗后拓
    ，左右掎角
    。

    吳王又問曰： 敵在吾圍
    ，伏而深謀
    ，示我以利
    ，縈我以旗，紛紛若亂
    ，不知所之
    ，奈何?

    孫武曰： 千人操旌
    ，分塞要道
    。輕兵進(jìn)挑，陣而勿搏
    ，交而勿去，此敗謀之法
    。

    反圍攻與圍攻


    吳王問孫武曰： 吾師出境
      ，軍于敵人之地，敵人大至
      ，圍我數(shù)重
      ，欲突以出
      ，四塞不通
      ，欲勵(lì)士激眾，使之投命潰圍
    ，則如之何?

    孫武曰： 深溝高壘
    ，示為守備，安靜勿動(dòng)
    ，以隱吾能
    。告令三軍
    ，示不得已
    。殺牛燔車，以饗吾士
    ，燒盡糧食
    ，填夷井灶
    ，割發(fā)捐寇
    ，絕去生慮。將無余謀
    ，士有死志
    ，于是砥甲礪刃，并氣一力
    ，或攻兩旁
    ，震鼓疾噪，敵人亦懼
    ，莫知所當(dāng)，銳卒分行
    ，疾攻其后
    。此是失道而求生。故曰： 困而不謀者窮
    ，窮而不戰(zhàn)者亡
    。

    吳王又問孫武曰： 若吾圍敵，則如之何?

    孫武曰： 山谷峻險(xiǎn)
    ，難以逾越
    ，謂之窮寇。擊之之法
    ，伏卒隱廬
    ，開其去道，示其走路
    ，求生透出，必?zé)o斗意
    ，因而擊之
    ，雖眾必破。

    死地戰(zhàn)


    吳王問孫武曰： 吾在死地
    ，糧道已絕，敵伏吾險(xiǎn)
    ，進(jìn)退不得
    ，則如之何?

    孫武曰：燔吾蓄積，盡我余財(cái)
    ，激士勵(lì)眾
    ，使無生慮
    ，鼓呼而沖，進(jìn)而勿顧
    ，決命爭強(qiáng)
    ，死而須斗
    。若敵在死地
    ，士卒氣勇，欲擊之法
    ，順而勿抗，陰守其利
    ，絕其糧道
    ，恐有奇伏，隱而不睹
    ，使吾弓弩，俱守其所
    。

    山地戰(zhàn)


    吳王問孫武曰：敵人保據(jù)山險(xiǎn)
    ，常利而處之，糧食又足
    ，挑之則不出，乘間則侵掠
    ，為之奈何?

    孫武曰：分兵守要
    ，謹(jǐn)備勿懈，潛探其情
    ，密候其怠，以利誘之
    ，禁其牧采
    ，久無所得，自然變改
    。待離其固，奪其所愛
    。敵據(jù)險(xiǎn)隘
    ，我能破之也。

    吳 問


    吳王問孫子曰： 六將軍分守晉國之地
    ，孰先亡?孰固成?

    孫子曰： 范、中行氏先亡。

    孰為之次?

    智氏為次
    。

    孰為之次?

    韓
    、魏為次。趙毋失其故法
    ，晉國歸焉。

    吳王曰： 其說可得聞乎?

    孫子曰： 可
    。范
    、中行氏制田，以八十步為冤
    ，以百六十步為畝，而伍稅之
    。其[制]田狹
    ，置士多，伍稅之
    ，公家富。公家富
    。置士多
    ，主驕臣奢，冀功數(shù)戰(zhàn)
    ，故曰先亡
    。

    [智氏制田，以九十步為冤
    ，以百八十步為畝
    。其制田陜(狹)
    ，其置士多
    。伍稅之，公家富
    。]公家富
    ，置士多
    ，主驕臣奢
    ，冀功數(shù)戰(zhàn)，故為范
    、中行氏次。

    韓、魏制田
    ，以百步為冤
    ，以二百步為畝： 而伍稅之
    。其[制]田陜(狹)，其置士多
    。伍稅之
    ，公家富。公家富
      ，置士多
      ，主驕臣奢
      ，冀功數(shù)戰(zhàn)
      ，故為智氏次。

    趙氏制田
      ，以百二十步為冤，以二百四十步為畝
      ，公無稅焉
      。公家貧，共置士少
      ，主儉臣[勤]，以御富民
      ，故曰固國
      。晉國歸焉。

    吳王曰：善
      。王者之道[明矣]，厚愛其民者也
    。

    四 變


    [涂有所不由
    ，軍有所不擊，]城有所不攻
    ，地有所不爭，君令有[所不行]
    。

    徐(涂)之所不由者
    ，曰： 淺入則前事不信，深入則后利不接。動(dòng)則不利
    ，立則囚。如此者
    ，[弗由也]
    。

    軍之所不擊者，曰： 兩軍交和而舍
    ，計(jì)吾力足以破其軍，獲其將
    。遠(yuǎn)計(jì)之
    ，有奇勢，[足以破其軍而獲其]將
    。如此者
    ，軍雖可擊
    ，弗擊也
    。

    城之所不攻者，曰：計(jì)吾力足以拔之
      ，拔之而不及利于前，得之而后弗[能守
      。拔之而弗利]于前
      ，利得而城自降，利不得而不為害于后
      ，若此者，城雖可攻
      ，弗攻也
      。

    地之所不爭者，曰：山谷水[草]無能生者
      ，[我爭之]而[弗利]
      ，[得這而利]虛
      。如此者
      ，弗爭也。

    君令有所不行者
      ，君令有反此四變者
      ，則弗行也。[必雜于利害
    ，君令所不]行也
    。事[無常經(jīng)，戰(zhàn)有]變者
    ，則知用兵矣。

    黃帝伐赤帝


    孫子曰：[黃帝南伐赤帝]
    ，至于嵚遂……赦罪
    。東伐[青]帝
    ，至于襄平
    ，……。西伐白帝
    ，至于……赦罪
    。北伐黑帝，至于武□
    ，……之
    。已勝四帝，大有天下
    ，暴者……
    。

    [鑒賞]

    《史記·孫子吳起列傳》載：“孫子武者，齊人也
    ，以兵法見于吳王闔閭
    。闔閭曰：‘子之十三篇，吾盡觀之矣……’
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！边@就是我們今天見到的孫武進(jìn)見吳王闔閭求用為將的《孫子兵法》13篇?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？梢韵胍?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，作為不朽的傳世之作的作者，大軍事家孫武一生著述絕不止兵法13篇
    ，對于這個(gè)問題
    ，已為史料所證明?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！稘h書·藝文志》載：“《吳孫子兵法》八十二卷
    ，圖九卷?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！本褪钦f
    ，全書《孫子兵法》應(yīng)該是82篇，圖9卷
    。又見《新唐書·藝文志》載：唐代時(shí)有《魏武帝注孫子》三卷
    ，又《續(xù)孫子兵法》二卷
    ，《孟氏解孫子》 二卷
    ，《沈友注孫子》二卷，《吳孫子三十二壘經(jīng)》一卷
    ，《李筌注孫子》二卷
    ，《杜牧注孫子》三卷
    ，《陳皞注孫子》一卷
    ，《賈林注孫子》一卷?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？上?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，這些書大多已失傳
    。

    《孫子兵法逸文》輯錄了孫武追隨吳王為將之后
    ，與吳王有關(guān)軍事問題的問對，共14篇
    。其中散地戰(zhàn)
    、輕地戰(zhàn)、爭地戰(zhàn)
    、交地戰(zhàn)
    、衢地戰(zhàn)、重地戰(zhàn)
    、圮地戰(zhàn)、圍地戰(zhàn)
    、反圍攻與圍攻
    、死地戰(zhàn)、山地戰(zhàn)11篇錄自唐人杜佑《通典》
    。吳問
    、四變、黃帝伐赤帝3篇錄自銀雀山出土的漢代竹簡《孫子兵法》殘文;還有其它逸文
    、如銀雀山出土的殘文《地形》
    、《程兵》、《見吳王》等篇
    ，由于文字殘甚
    ，無法說明全文大意;《北堂書鈔》
    、《諸子集成》等書，有許多占卜吉兇的迷信篇章
    ，與孫武思想格格不入
    ，顯系后人偽托，故均未收錄
    。

    《孫子兵法逸文》體現(xiàn)的孫武軍事思想是顯而易見的
    。散地戰(zhàn)至山地戰(zhàn)11篇論述了在不同條件、環(huán)境下的作戰(zhàn)原則和方針
    。如《圍地戰(zhàn)》篇記述了在圍地作戰(zhàn)的具體方法
    。吳王問孫武說：我軍進(jìn)入圍地，前有強(qiáng)敵阻擊
    ，后有隘險(xiǎn)阻絕
    ，敵人絕我糧道，利用我軍在運(yùn)動(dòng)中作戰(zhàn)
    。敵軍鳴鼓噪叫不來進(jìn)攻
    ，以觀察我軍戰(zhàn)斗力
    ，這怎么辦?孫武說：在圍地作戰(zhàn)
    ，必須堵塞隘口，表示堅(jiān)守
    ，這樣官兵以軍為家，萬人同心
    ，三軍齊力
    ，幾天的飯一次做好，使敵人看不見我軍炊事的煙火
    ，故意裝做毀敗寡弱紊亂的樣子
    。敵人看到這種情況
    ，輕視我軍守備能力
    。這時(shí)要鼓勵(lì)官兵，令其人人奮勇
    ，個(gè)個(gè)激怒
    ，迅疾進(jìn)擊，陣中都是精銳部隊(duì)
    ，左右都有險(xiǎn)山深水，打響戰(zhàn)鼓
    ，向敵出擊
    。敵人如果要擋住去路
    ，迅疾奮進(jìn)
    ，務(wù)必突圍
    ，前鋒猛斗，后隊(duì)擴(kuò)張戰(zhàn)果
    ，左右兩軍
    ，相互策應(yīng)
    。吳王又問孫武說：敵軍陷于我軍的圍地
    ，伏兵不動(dòng)已有深謀，給我點(diǎn)小利
    ，向我軍旋繞著旌旗
    ，紛紛然好象是戰(zhàn)陣不整的樣子
    ，不知道這是干什么
    ，這怎么辦?孫武說：用千人打著帶鈴子的旗子，分別堵塞要道
    ，用輕兵與之挑戰(zhàn)
    ，列陣而不肉搏
    ，和他對戰(zhàn)而不要撤退
    ，這是破壞敵人深謀的方法。

    《山地戰(zhàn)》篇記敘的在山地作戰(zhàn)的方針
    ，于今也很有參考
    。吳王問孫武曰：敵軍占據(jù)山險(xiǎn)之地，利用險(xiǎn)厄以待我軍
      ，糧食又足
      ，我軍挑戰(zhàn)又不出來，一有空隙便侵掠我軍
      ，這怎么辦?孫武說：分兵把守要地，謹(jǐn)防敵軍
    ，不得有絲毫的懈怠
    ，暗探敵軍情況，嚴(yán)陣等候敵軍疲怠
    ，示之從利而誘之
    ，打擊其牧馬
    、打柴等零星部隊(duì)
    ，時(shí)間一長敵軍毫無所得
    ，自然要改變其固守的作戰(zhàn)方法。等他脫離了險(xiǎn)要的陣地時(shí)
    ，殲滅他要害的機(jī)關(guān)和部隊(duì)。敵人雖然據(jù)守山險(xiǎn)隘口
    、也是可以擊破他的
    。

    《吳問》篇是吳王闔廬與孫武的談話記錄。從談話記錄里看出孫武用樸素唯物論的觀點(diǎn)
    ，從政治上、軍事上
    、經(jīng)濟(jì)上分析晉國當(dāng)時(shí)的六位將軍成敗的原因
    ，提出了“修道保法”、“厚愛其民”的主張
    ，這里清楚地說明孫武是從經(jīng)濟(jì)上
    、政治上看待軍事上的成功與失敗
    ，將軍事
    、政治、經(jīng)濟(jì)融為一體
    ，不愧是我國古代的軍事家
      ，也是我國古代的政治家
      。

    《孫子兵法逸文》的其它各篇，讀者自可領(lǐng)會(huì)
      ，這里就不一一導(dǎo)讀了
      。
    

          
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    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
     (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
      。至元四年一月
      ，與八兒思不花御史同行
      ，按行河南四道兩歧流水清如酒
      ，草根風(fēng)蹙冰皮皺。雪凈太行青
      ，聯(lián)鑣看畫屏
    。按行多雅意
    ，解起澄清志
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    超詳細(xì)分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    
                        
    《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
    ？有人說主要是唐太宗的大力推崇。但皇帝推崇又怎樣
    ？康熙、雍正
    、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
    ，你知道他是誰么？藝術(shù)這東西，皇帝推薦    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
    
                        
     貧女秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香[1]
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚的戀
    
                        
     作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚也有戀愛
    。在海藻的草坪上