《見善如不及,見不善如探湯》修身用典名句

大道家園 2023-07-17 19:58:57

見善如不及，見不善如探湯

。

——《在十八屆中央紀(jì)委第三次全體會議上的講話》等文中引用

■解讀

修身養(yǎng)德

，最重要的是要趨善避惡

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！耙娚迫绮患啊?div id="d48novz" class="flower left">

，是要常修為政之德

。堅(jiān)持“吾日三省吾身”

、堅(jiān)持“時時勤拂拭”

，始終以先進(jìn)為榜樣

、以楷模為標(biāo)桿，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)

，認(rèn)識自己的短處

，日日掃除心靈的雜草，時時修煉道德的境界

?div id="4qifd00" class="flower right">

！耙姴簧迫缣綔保且丫次分?div id="4qifd00" class="flower right">

，不因蠅頭小利而鼠目寸光

，不為榮耀光環(huán)而急功近利，自筑“防火墻”

、自套“緊箍咒”

、自設(shè)“高壓線”，始終做到“政治上跟黨走

、經(jīng)濟(jì)上不伸手

、生活上不丟丑”，切實(shí)練就金剛不壞之身

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！耙娚迫绮患啊迸c“見不善如探湯”是相輔相成的，求善就會避惡

，避惡亦能揚(yáng)善

。前者是應(yīng)該追求的道德境界，而后者則是應(yīng)該守住的道德底線

。如果沒有對更高道德境界的追求

，那就難以獲得修身養(yǎng)德的內(nèi)在動力；如果缺少對道德底線的堅(jiān)守

，那就會突破外在約束

，在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。

■原典

子曰：“見善如不及

，見不善如探湯

。吾見其人矣

，吾聞其語矣。隱居以求其志

，行義以達(dá)其道

。吾聞其語矣，未見其人也

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！?/p>

——﹝春秋﹞孔子《論語·季氏》

■釋義

“見善如不及，見不善如探湯

?div id="d48novz" class="flower left">

！币馑际钦f，看到善的行為

，就唯恐自己達(dá)不到

；看到不善的行為，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開

。湯

，古時指熱水?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？鬃佑谩疤綔边@一生動形象的比喻

，來說明一個人看到不好的事情時所應(yīng)采取的態(tài)度。后世常用這句話來警示從政者要常修為政之德

，常思貪欲之害

，常懷敬畏之心。

此外

，《韓詩外傳》中有“高比所以廣德也

，下比所以狹行也”，即跟道德高尚的人相比

，就有高的奮斗目標(biāo)

，會使德行增進(jìn)；跟落后的人相比

，標(biāo)準(zhǔn)要求降低了

，會使德行減退?div id="jfovm50" class="index-wrap">！对鰪V賢文》還有：“從善如流

，疾惡如仇?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼鼈兌寂c孔子的“見善如不及

，見不善如探湯”異曲同工，也表明了古人在道德判斷上的一致性

。

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