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    前出師表原文,注釋,譯文,賞析

    大道家園 2023-07-17 21:24:32

    前出師表原文,注釋,譯文,賞析作品:前出師表

    簡(jiǎn)介

    本篇選自《諸葛丞相集》。作者諸葛亮(181—234),字孔明,瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人,三國(guó)時(shí)蜀國(guó)政治家

    、軍事家
    ,先輔劉備建立蜀漢政權(quán)
    ,后佐后主劉禪
    ,終卒于軍中。有明刻《諸葛忠武侯集》二十一卷本
    ,張溥刻《諸葛丞相集》一卷本
    。清嘉慶道光年間張澍刻《諸葛忠武侯文集》十一卷,凡文集四卷
    ,附錄二卷
    ,諸葛故事五卷?div id="d48novz" class="flower left">
    !肚俺鰩煴怼烦跻娪凇度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》
    ,篇名為后人所加,收入《昭明文選》
    。諸葛亮于蜀漢建興五年(227年)出師北上臨行前
    ,上此表以表統(tǒng)一中原之志,勸說后主劉禪用賢納諫
    ,刑賞無私
    ,奮發(fā)圖強(qiáng),以成先帝未竟之業(yè)

    先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂①

    ,今天下三分,益州疲弊
    ,此誠(chéng)危急存亡之秋也
    。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者
    ,蓋追先帝之殊遇
    ,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽
    ,以光先帝遺德
    ,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義②
    ,以塞忠諫之路也

    宮中府中,俱為一體

    ,陟罰臧否
    ,不宜異同③。若有作奸犯科及為忠善者
    ,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也
    。侍中
    、侍郎郭攸之、費(fèi)祎
    、董允等
    ,此皆良實(shí),志慮忠純
    ,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下
    。愚以為宮中之事,事無大小
    ,悉以咨之
    ,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏④
    ,有所廣益
    。將軍向?qū)櫍孕惺缇?div id="jfovm50" class="index-wrap">,曉暢軍事
    ,試用于昔日,先帝稱之曰能
    ,是以眾議舉寵為督
    。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之
    ,必能使行陣和睦
    ,優(yōu)劣得所。親賢臣
    ,遠(yuǎn)小人
    ,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣
    ,此后漢所以傾頹也
    。先帝在時(shí),每與臣論此事
    ,未嘗不嘆息痛恨于桓
    、靈也。侍中
    、尚書
    、長(zhǎng)史、參軍
    ,此悉貞良死節(jié)之臣
    ,愿陛下親之信之
    ,則漢室之隆,可計(jì)日而待也

    臣本布衣

    ,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世
    ,不求聞達(dá)于諸侯
    。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈
    ,三顧臣于草廬之中
    ,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激
    ,遂許先帝以驅(qū)馳
    。后值傾覆,受任于敗軍之際
    ,奉命于危難之間
    ,爾來二十有一年矣!先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也
    。受命以來
    ,夙夜憂嘆,恐托付不效
    ,以傷先帝之明
    。故五月渡瀘,深入不毛
    。今南方已定
    ,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍
    ,北定中原
    ,庶竭駑鈍⑤,攘除奸兇
    ,興復(fù)漢室
    ,還于舊都。此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
    。至于斟酌損益
    ,進(jìn)盡忠言,則攸之
    、祎
    、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效
    ,不效則治臣之罪
    ,以告先帝之靈
    。若無興德之言,則責(zé)攸之
    、祎
    、允等之慢,以彰其咎
    。陛下亦宜自謀,以咨諏善道⑥
    ,察納雅言
    ,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激

    今當(dāng)遠(yuǎn)離

    ,臨表涕零,不知所言

    注釋

    ①崩殂(cú):古代指皇帝死去

    。 ②引喻失義:指言談曉喻臣下不合大義。 ③陟(zhì)罰臧否(pǐ):升遷
    、處罰
    、褒揚(yáng)、貶斥
    。④裨(bì)補(bǔ):增益彌補(bǔ)
    。 ⑤庶:庶幾,如此才能夠;竭
    ,竭盡;駑鈍
    ,自謙才能平庸像劣馬和不鋒利的刀刃。 ⑥咨諏(zōu):咨詢

    譯文

    先帝創(chuàng)建統(tǒng)一大業(yè)尚未完成一半就中途去世

    ,現(xiàn)在天下三國(guó)鼎立,而蜀漢困苦窮乏
    ,這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻
    。盡管如此,可是侍衛(wèi)大臣仍然在朝廷之內(nèi)不懈操勞
    ,忠心耿耿的官員還在朝廷之外忘我地做事
    ,這都是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥獾亩饔觯獔?bào)恩于陛下呀
    。陛下的確應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞
    ,以便發(fā)揚(yáng)光大先帝的美德,激勵(lì)有志之士的斗志;而不應(yīng)該妄自菲薄
    ,言談不合大義
    ,以致堵塞了群臣忠心進(jìn)諫之路

    皇宮中的侍衛(wèi)和丞相府中的官員,都是一個(gè)整體

    ,對(duì)他們的升遷
    、處罰、褒揚(yáng)
    、貶斥
    ,不應(yīng)兩樣對(duì)待。如有違法違紀(jì)的或者盡忠為善的
    ,都應(yīng)該交給主管官員確定對(duì)他們的獎(jiǎng)懲
    ,以此表明陛下處理問題的公正嚴(yán)明;不應(yīng)該有所偏袒,使宮內(nèi)宮外執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)不一
    。侍中郭攸之
    、費(fèi)祎,侍郎董允等
    ,都是善良誠(chéng)實(shí)的人
    ,思想忠貞純潔,因此先帝把他們選拔出來交與陛下
    。我以為宮內(nèi)的事務(wù)
    ,無論大小,都要征求他們的意見
    ,這樣之后才去實(shí)施
    ,必定能彌補(bǔ)過失或疏漏,而多有裨益
    。將軍向?qū)?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,品性善良公正,熟悉軍事
    ,從前曾試用過
    ,先帝稱贊他能干,因此大家商量推薦他任中部督
    。我以為軍營(yíng)之事
    ,不論大小,都應(yīng)征求他們的意見
    ,這必定能使軍隊(duì)內(nèi)部和睦相處
    ,優(yōu)劣各得其所。親近賢臣
    ,疏遠(yuǎn)小人
    ,這是前漢之所以興旺發(fā)達(dá)的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣
    ,這是后漢之所以衰敗的緣故
    。先帝在世時(shí)
    ,每次與我談到此事時(shí),總是對(duì)桓
    、靈二帝感到痛心遺憾
    。侍中郭攸之、費(fèi)祎
    ,尚書陳震
    ,長(zhǎng)史張裔,參軍蔣琬
    ,都是堅(jiān)貞誠(chéng)實(shí)能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣
    ,希望陛下親近他們,信任他們
    ,那么,蜀漢的興盛
    ,就指日可待了

    我本來是個(gè)平民處士,在南陽(yáng)耕田種地

    ,茍且偷生于亂世
    ,并不想在諸侯中揚(yáng)名顯達(dá)。先帝不把我當(dāng)作卑微鄙陋之人
    ,親自枉駕屈臨
    ,三顧臣于茅廬之中,向我咨詢當(dāng)時(shí)的天下大事
    ,因此
    ,我十分感激,于是就答應(yīng)為先帝奔走效勞
    。后來遇到軍事失利
    ,我受任于兵敗之時(shí),在危難關(guān)頭奉命出使東吳
    ,從那時(shí)起至今已二十一年了!先帝知道我做事謹(jǐn)慎
    ,所以在臨終時(shí)把興復(fù)漢室的大事托付給我。我自從接受委命以來
    ,日夜憂慮嘆息
    ,唯恐做不好先帝所托付的事情,以至于有損先帝的知人之明
    。所以在五月里率軍渡過瀘水
    ,深入不毛之地。如今
    ,南方已平定
    ,軍事器材已準(zhǔn)備充足
    ,應(yīng)當(dāng)激勵(lì)三軍斗志,率軍北征
    ,平定中原
    ,如此才能夠竭盡我平庸之才,鏟除奸詐兇惡之人
    ,復(fù)興漢朝
    ,回歸舊都。這就是我用來報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)
    。至于權(quán)衡政事的得失利弊
    ,多向陛下進(jìn)獻(xiàn)忠言,那是郭攸之
    、費(fèi)祎
    、董允等人的職責(zé)。希望陛下能把討伐逆賊
    ,興復(fù)漢室的任務(wù)交給我
    ,倘若不能取得預(yù)期的效果則對(duì)我加以處罰,以告先帝在天之靈
    。若沒有為陛下倡興君德
    ,則應(yīng)責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎
    、董允等人的怠慢
    ,以揭示他們的失職。陛下也應(yīng)該多加自慮
    ,向大臣們咨詢治國(guó)的良策
    ,審查采納正確的意見,深切記取先帝的遺詔
    ,我就感恩不盡

    現(xiàn)在,我就要遠(yuǎn)離陛下了

    ,面對(duì)奏章淚流而下
    ,不知所云。

    前出師表原文,注釋,譯文,賞析 作品:前出師表

    簡(jiǎn)介

    本篇選自《諸葛丞相集》

    。作者諸葛亮(181—234)
    ,字孔明,瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人
    ,三國(guó)時(shí)蜀國(guó)政治家
    、軍事家,先輔劉備建立蜀漢政權(quán),后佐后主劉禪
    ,終卒于軍中
    。有明刻《諸葛忠武侯集》二十一卷本,張溥刻《諸葛丞相集》一卷本
    。清嘉慶道光年間張澍刻《諸葛忠武侯文集》十一卷
    ,凡文集四卷,附錄二卷
    ,諸葛故事五卷
    。《前出師表》初見于《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》
    ,篇名為后人所加
    ,收入《昭明文選》。諸葛亮于蜀漢建興五年(227年)出師北上臨行前
    ,上此表以表統(tǒng)一中原之志
    ,勸說后主劉禪用賢納諫,刑賞無私
    ,奮發(fā)圖強(qiáng)
    ,以成先帝未竟之業(yè)。

    先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂①

    ,今天下三分,益州疲弊
    ,此誠(chéng)危急存亡之秋也
    。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者
    ,蓋追先帝之殊遇
    ,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽
    ,以光先帝遺德
    ,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義②
    ,以塞忠諫之路也

    宮中府中,俱為一體

    ,陟罰臧否
    ,不宜異同③。若有作奸犯科及為忠善者
    ,宜付有司論其刑賞
    ,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中
    、侍郎郭攸之
    、費(fèi)祎、董允等
    ,此皆良實(shí)
    ,志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下
    。愚以為宮中之事
    ,事無大小,悉以咨之
    ,然后施行
    ,必能裨補(bǔ)闕漏④,有所廣益
    。將軍向?qū)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,性行淑均,曉暢軍事
    ,試用于昔日
    ,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督
    。愚以為營(yíng)中之事
    ,悉以咨之,必能使行陣和睦
    ,優(yōu)劣得所
    。親賢臣,遠(yuǎn)小人
    ,此先漢所以興隆也;親小人
    ,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也
    。先帝在時(shí)
    ,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓
    、靈也
    。侍中、尚書
    、長(zhǎng)史
    、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣
    ,愿陛下親之信之
    ,則漢室之隆
    ,可計(jì)日而待也。

    臣本布衣

    ,躬耕于南陽(yáng)
    ,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯
    。先帝不以臣卑鄙
    ,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中
    ,咨臣以當(dāng)世之事
    ,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳
    。后值傾覆
    ,受任于敗軍之際,奉命于危難之間
    ,爾來二十有一年矣!先帝知臣謹(jǐn)慎
    ,故臨崩寄臣以大事也。受命以來
    ,夙夜憂嘆
    ,恐托付不效,以傷先帝之明
    。故五月渡瀘
    ,深入不毛。今南方已定
    ,兵甲已足
    ,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原
    ,庶竭駑鈍⑤
    ,攘除奸兇
    ,興復(fù)漢室
    ,還于舊都。此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
    。至于斟酌損益
    ,進(jìn)盡忠言,則攸之
    、祎
    、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效
    ,不效則治臣之罪
    ,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之
    、祎
    、允等之慢,以彰其咎
    。陛下亦宜自謀
    ,以咨諏善道⑥,察納雅言
    ,深追先帝遺詔
    ,臣不勝受恩感激。

    今當(dāng)遠(yuǎn)離

    ,臨表涕零
    ,不知所言。

    注釋

    ①崩殂(cú):古代指皇帝死去

    。 ②引喻失義:指言談曉喻臣下不合大義
    。 ③陟(zhì)罰臧否(pǐ):升遷、處罰
    、褒揚(yáng)
    、貶斥。④裨(bì)補(bǔ):增益彌補(bǔ)
    。 ⑤庶:庶幾
    ,如此才能夠;竭,竭盡;駑鈍
    ,自謙才能平庸像劣馬和不鋒利的刀刃
    。 ⑥咨諏(zōu):咨詢。

    譯文

    先帝創(chuàng)建統(tǒng)一大業(yè)尚未完成一半就中途去世

    ,現(xiàn)在天下三國(guó)鼎立
    ,而蜀漢困苦窮乏,這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻
    。盡管如此
    ,可是侍衛(wèi)大臣仍然在朝廷之內(nèi)不懈操勞,忠心耿耿的官員還在朝廷之外忘我地做事
    ,這都是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥獾亩饔?div id="m50uktp" class="box-center"> ,要?bào)恩于陛下呀。陛下的確應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞
    ,以便發(fā)揚(yáng)光大先帝的美德
    ,激勵(lì)有志之士的斗志;而不應(yīng)該妄自菲薄,言談不合大義
    ,以致堵塞了群臣忠心進(jìn)諫之路

    皇宮中的侍衛(wèi)和丞相府中的官員

    ,都是一個(gè)整體,對(duì)他們的升遷
    、處罰
    、褒揚(yáng)、貶斥
    ,不應(yīng)兩樣對(duì)待
    。如有違法違紀(jì)的或者盡忠為善的,都應(yīng)該交給主管官員確定對(duì)他們的獎(jiǎng)懲
    ,以此表明陛下處理問題的公正嚴(yán)明;不應(yīng)該有所偏袒
    ,使宮內(nèi)宮外執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)不一。侍中郭攸之
    、費(fèi)祎
    ,侍郎董允等,都是善良誠(chéng)實(shí)的人
    ,思想忠貞純潔
    ,因此先帝把他們選 *** 交與陛下。我以為宮內(nèi)的事務(wù)
    ,無論大小
    ,都要征求他們的意見,這樣之后才去實(shí)施
    ,必定能彌補(bǔ)過失或疏漏
    ,而多有裨益。將軍向?qū)?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,品性善良公正
    ,熟悉軍事,從前曾試用過
    ,先帝稱贊他能干
    ,因此大家商量推薦他任中部督。我以為軍營(yíng)之事
    ,不論大小
    ,都應(yīng)征求他們的意見,這必定能使軍隊(duì)內(nèi)部和睦相處
    ,優(yōu)劣各得其所
    。親近賢臣
    ,疏遠(yuǎn)小人
    ,這是前漢之所以興旺發(fā)達(dá)的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣
    ,這是后漢之所以衰敗的緣故
    。先帝在世時(shí)
    ,每次與我談到此事時(shí),總是對(duì)桓
    、靈二帝感到痛心遺憾
    。侍中郭攸之、費(fèi)祎
    ,尚書陳震
    ,長(zhǎng)史張裔,參軍蔣琬
    ,都是堅(jiān)貞誠(chéng)實(shí)能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣
    ,希望陛下親近他們,信任他們
    ,那么
    ,蜀漢的興盛,就指日可待了

    我本來是個(gè)平民處士

    ,在南陽(yáng)耕田種地,茍且偷生于亂世
    ,并不想在諸侯中揚(yáng)名顯達(dá)
    。先帝不把我當(dāng)作卑微鄙陋之人,親自枉駕屈臨
    ,三顧臣于茅廬之中
    ,向我咨詢當(dāng)時(shí)的天下大事,因此
    ,我十分感激
    ,于是就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到軍事失利
    ,我受任于兵敗之時(shí)
    ,在危難關(guān)頭奉命出使東吳,從那時(shí)起至今已二十一年了!先帝知道我做事謹(jǐn)慎
    ,所以在臨終時(shí)把興復(fù)漢室的大事托付給我
    。我自從接受委命以來,日夜憂慮嘆息
    ,唯恐做不好先帝所托付的事情
    ,以至于有損先帝的知人之明。所以在五月里率軍渡過瀘水
    ,深入不毛之地
    。如今,南方已平定
    ,軍事器材已準(zhǔn)備充足
    ,應(yīng)當(dāng)激勵(lì)三軍斗志
    ,率軍北征,平定中原
    ,如此才能夠竭盡我平庸之才
    ,鏟除奸詐兇惡之人,復(fù)興漢朝
    ,回歸舊都
    。這就是我用來報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)。至于權(quán)衡政事的得失利弊
    ,多向陛下進(jìn)獻(xiàn)忠言
    ,那是郭攸之、費(fèi)祎
    、董允等人的職責(zé)
    。希望陛下能把討伐逆賊,興復(fù)漢室的任務(wù)交給我
    ,倘若不能取得預(yù)期的效果則對(duì)我加以處罰
    ,以告先帝在天之靈。若沒有為陛下倡興君德
    ,則應(yīng)責(zé)備郭攸之
    、費(fèi)祎、董允等人的怠慢
    ,以揭示他們的失職
    。陛下也應(yīng)該多加自慮,向大臣們咨詢治國(guó)的良策
    ,審查采納正確的意見
    ,深切記取先帝的遺詔,我就感恩不盡

    現(xiàn)在

    ,我就要遠(yuǎn)離陛下了,面對(duì)奏章淚流而下
    ,不知所云

    諸葛亮《出師表》全文及翻譯諸葛亮《出師表》全文:

    先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分

    ,益州疲弊
    ,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)
    ,忠志之士忘身于外者
    ,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽
    ,以光先帝遺德,恢弘志士之氣
    ,不宜妄自菲薄
    ,引喻失義,以塞忠諫之路也

    宮中府中

    ,俱為一體,陟罰臧否
    ,不宜異同
    。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞
    ,以昭陛下平明之理
    ,不宜偏私,使內(nèi)外異法也

    侍中

    、侍郎郭攸之、費(fèi)祎
    、董允等
    ,此皆良實(shí),志慮忠純
    ,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下
    。愚以為宮中之事,事無大小
    ,悉以咨之
    ,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏
    ,有所廣益

    將軍向?qū)櫍孕惺缇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,曉暢軍事

    ,試用于昔日,先帝稱之曰能
    ,是以眾議舉寵為督
    。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之
    ,必能使行陣和睦
    ,優(yōu)劣得所。

    親賢臣

    ,遠(yuǎn)小人
    ,此先漢所以興隆也
    ;親小人,遠(yuǎn)賢臣
    ,此后漢所以傾頹也
    。先帝在時(shí),每與臣論此事
    ,未嘗不嘆息痛恨于桓
    、靈也。侍中
    、尚書
    、長(zhǎng)史、參軍
    ,此悉貞良死節(jié)之臣
    ,愿陛下親之信之,則漢室之隆
    ,可計(jì)日而待也

    臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)

    ,茍全性命于亂世
    ,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙
    ,猥自枉屈
    ,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事
    ,由是感激
    ,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆
    ,受任于敗軍之際
    ,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣

    先帝知臣謹(jǐn)慎

    ,故臨崩寄臣以大事也。受命以來
    ,夙夜憂嘆
    ,恐托付不效,以傷先帝之明
    ,故五月渡瀘
    ,深入不毛。今南方已定,兵甲已足
    ,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍
    ,北定中原,庶竭駑鈍
    ,攘除奸兇
    ,興復(fù)漢室,還于舊都
    。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
    。至于斟酌損益
    ,進(jìn)盡忠言
    ,則攸之、祎
    、允之任也

    愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效

    ,則治臣之罪
    ,以告先帝之靈。若無興德之言
    ,則責(zé)攸之
    、祎、允等之慢
    ,以彰其咎
    ;陛下亦宜自謀,以咨諏善道
    ,察納雅言
    ,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激

    今當(dāng)遠(yuǎn)離

    ,臨表涕零,不知所言

    《出師表》譯文:

    先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?div id="4qifd00" class="flower right">

    ,F(xiàn)在天下分為三國(guó),指蜀漢國(guó)力薄弱
    ,處境艱難
    。這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠
    ,戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身
    ,大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩(作戰(zhàn)的原因),想要報(bào)答在陛下您身上。

    (陛下)你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞

    ,來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德
    ,振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣,不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己
    ,說不恰當(dāng)?shù)脑?div id="m50uktp" class="box-center"> ,以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?div id="m50uktp" class="box-center"> ;蕦m中和朝廷里的大臣
    ,本都是一個(gè)整體,獎(jiǎng)懲功過
    ,不應(yīng)有所不同

    如有作惡違法的人,或行為忠善的人

    ,都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)
    ,以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心,使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同
    。侍中
    、侍郎郭攸之、費(fèi)祎
    、董允等人
    ,都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人
    ,他們的志向和心思忠誠(chéng)無二

    因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事

    ,無論事情大小
    ,都拿來跟他商討,這樣以后再去實(shí)施
    ,一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處
    。得到更多的好處。將軍向?qū)?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,性格和品行善良公正
    ,精通軍事,從前任用時(shí)
    ,先帝稱贊他很有才能
    ,因此眾人商議推舉他做中部督。

    我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事

    ,都拿來跟他商討
    ,就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心
    ,不同才能的人各得其所。親近賢臣
    ,疏遠(yuǎn)小人
    ,這是前漢所以興盛的原因;親近小人
    ,疏遠(yuǎn)賢臣
    ,這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候
    ,每逢跟我談?wù)撨@些事情
    ,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗

    侍中

    、尚書、長(zhǎng)史
    、參軍
    ,這些人都是忠貞善良
    、守節(jié)不逾的大臣
    ,望陛下親近他們,信任他們
    ,那么漢朝的復(fù)興
    ,那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來是平民
    ,在南陽(yáng)親自耕田
    ,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名

    先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?div id="d48novz" class="flower left">

    ,屈尊下駕來看我,三次去我的茅廬拜訪我
    ,征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見
    ,我因此十分感動(dòng),就答應(yīng)為先帝奔走效勞
    。后來遇到兵敗
    ,在兵敗的時(shí)候接受任務(wù),形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使
    ,從這以來二十一年了
    。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我

    接受遺命以來

    ,我日夜憂慮嘆息
    ,只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明
    ,所以我五月渡過瀘水
    ,深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定
    ,兵員裝備已經(jīng)充足
    ,應(yīng)當(dāng)激勵(lì)將領(lǐng)士兵,平定中原
    ,希望用盡我平庸的才能
    ,鏟除奸邪兇惡的敵人,興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我
    ,返還舊都.這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)

    至于處理事務(wù),斟酌情理

    ,毫無保留地貢獻(xiàn)忠言
    ,那是郭攸之、費(fèi)祎
    、董允的責(zé)任
    。希望陛下能夠把討伐曹魏,興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我
    ,若不能完成
    ,就治我的罪,(從而)用來告慰先帝的在天之靈

    如果沒有振興圣德的建議

    ,那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎
    、董允等人的怠慢
    。來揭示他們的過失;陛下也應(yīng)自行謀劃
    ,毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議
    ,采納正確的言論,深切追念先帝臨終留下的教誨
    。我感激不盡
    。今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了,面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫
    ,也不知說了些什么

    擴(kuò)展資料

    諸葛亮:人要有三明---先見之明、自知之明

    、知人之明

    1

    、先見之明是智慧

    古人說“人無遠(yuǎn)慮

    ,必有近憂”,不論做人還是做事
    ,眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)
    ,要有預(yù)見性。聰明人看得懂
    ,精明人看得準(zhǔn)
    ,高明人看得遠(yuǎn)。沒有遠(yuǎn)見的人只能看到眼前
    ,而有遠(yuǎn)見的人會(huì)看到將來可能存在的機(jī)會(huì)并積極做好準(zhǔn)備
    ,要知道機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。

    人生路總是布滿荊棘

    ,先見之明可以幫助你趨利避害
    ,尋找機(jī)會(huì),減少路上的阻礙
    。先見之明是一種智慧
    ,有先見之明的人能夠見微知著,通過蛛絲馬跡推斷出事物發(fā)展的大致方向
    。劉備求賢若渴
    ,三顧諸葛亮于草廬之中,二人進(jìn)行了一番對(duì)話
    ,這也就是有名的“隆中對(duì)”

    在與劉備的對(duì)話中

    ,諸葛亮分析了天下形勢(shì)
    ,給劉備指出了一條“信義著于四海,總攬英雄
    ,思賢如渴”之路
    。隆中對(duì)策的故事還衍生出了一個(gè)歇后語(yǔ):諸葛亮隆中對(duì)策——有先見之明。有先見之明的人有格局有遠(yuǎn)見
    ,每天的生活都是限量版,生命需要的是未雨綢繆不是亡羊補(bǔ)牢。

    2

    、自知之明是修養(yǎng)

    人貴有自知之明

    ,世界上沒有全能型的人才,每個(gè)人都有長(zhǎng)處與短處
    。做人要有自知之明
    ,只有認(rèn)清自己,擺正自己的位置
    ,才能成功
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?a href="/ddjy_100/44.html">老子》中說“知人者智,自知者明”
    ,自知之明是一種修養(yǎng)

    做人要有自知之明,不要把自己看得太低

    ,也別高估自己
    。生活中高估自己的人比比皆是,他們認(rèn)為別人的成功只不過是碰到了好的機(jī)遇或是得到了伯樂的賞識(shí)
    ,要知道不論是運(yùn)氣還是賞識(shí)都需要實(shí)力

    做人有自知之明,做事才能量力而行

    。陳壽在《三國(guó)志》中用一句話概括諸葛亮領(lǐng)兵北伐
    ,“然連年動(dòng)眾,未能成功
    ,蓋應(yīng)變將略
    ,非其所長(zhǎng)歟”。北伐失利雖不能歸咎于諸葛亮一人
    ,但陳壽認(rèn)為諸葛亮對(duì)此有很大責(zé)任

    據(jù)《漢晉春秋》記載,諸葛亮也曾說“大軍在祁山

    、箕谷
    ,皆多於賊,而不能破賊為賊所破者
    ,則此病不在兵少也
    ,在一人耳”。人各有所長(zhǎng)
    ,各有所短
    。只有爭(zhēng)取了解自己,才能揚(yáng)長(zhǎng)避短
    ,才能對(duì)自己的人生進(jìn)行正確定位
    。正如韓信對(duì)劉邦所言,“陛下不能將兵
    ,而善將將”

    3、知人之明是成熟

    樊遲問孔子“什么是仁”

    ?孔子說:“愛人”
    。樊遲又問“什么是智”?孔子說:“知人”
    。知人是一門高深的學(xué)問
    ,蘇軾曾說“欲立非常之功者
    ,必有知人之明”,在日常生活中
    ,知人之明有助于幫助我們?cè)诿CH顺敝姓业叫撵`相契的朋友

    路遙知馬力,日久見人心

    。要準(zhǔn)確了解一個(gè)人
    ,應(yīng)該從細(xì)節(jié)、小處入手
    ,時(shí)間會(huì)告訴你誰(shuí)是你真正可以信賴的人
    。知人之明是一種成熟,是經(jīng)驗(yàn)的積累
    。有知人之明的人不會(huì)僅憑別人的一面之詞
    、自己的一面之緣就對(duì)他人下判斷。

    諸葛亮寫過一篇文章《知人性》

    ,文中提出“知人七法”
    。諸葛亮一生識(shí)人的最大收獲恐怕就是劉備。劉備生性良善
    ,“郡民劉平素輕先主
    ,恥為之下,使客刺之
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?筒蝗檀蹋Z(yǔ)之而去
    。其得人心如此”

    為請(qǐng)諸葛亮出山,劉備不惜三顧茅廬

    ,一再邀請(qǐng)
    。諸葛亮在《出師表》中說“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈
    ,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事
    ,由是感激
    ,遂許先帝以驅(qū)馳”。正是看到了劉備的這份良善
    ,諸葛亮才甘為其驅(qū)使

    參考資料

    出師表--百度漢語(yǔ)

    本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/46578.html.

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