唐宋八大家·強(qiáng)弱

。哀吊之文前人多用駢體或四言韻文寫作，在整齊的格式中求得一種莊肅之感。而此文全無格式、套語，而且不像韓愈其他文章那樣講究結(jié)構(gòu)。全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀自身之未老而衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之?dāng)?shù)乃至疑后嗣之成立，極寫內(nèi)心之辛酸悲慟；中間一段寫初聞噩耗時(shí)將信將疑、不甘相信又不得不信的心理，尤其哀切動(dòng)人。文章語意反復(fù)而一氣貫注，最能體現(xiàn)在特定情景下散體文相對(duì)于駢體文的優(yōu)長。
韓愈的記敘文中，如《張中丞傳后敘》、《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩序》等，敘事中或加渲染，或雜諧謔，也寫得很生動(dòng)傳神。像《張中丞傳后序》寫南霽云向賀蘭進(jìn)明求援，而賀蘭進(jìn)明出于妒忌，按兵不動(dòng)，反而設(shè)宴以籠絡(luò)南霽云，這時(shí)，韓愈以濃筆重彩寫道：
霽云慷慨語曰：“云來時(shí)，睢陽之人不食月余日矣，云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币虬嗡宓稊嘁恢?div id="jfovm50" class="index-wrap">，血淋漓，以示賀蘭！?br>這兩段，在刻畫南霽云忠勇堅(jiān)貞品格的同時(shí)，把南霽云剛烈的個(gè)性也凸現(xiàn)出來了。在《石鼎聯(lián)句詩序》中，韓愈充分運(yùn)用欲擒故縱、借外現(xiàn)內(nèi)的方法，描寫才智過人的道士軒轅彌明與劉師服、侯喜二人聯(lián)詩的戲劇性過程和人物的心理變化。
他先寫道士的貌不驚人，“白須黑面，長頸而高結(jié)，喉中又作楚語”，因而反襯出侯喜等人“視之若無人”的高傲似乎合情合理。但當(dāng)應(yīng)彌明之請(qǐng)而聯(lián)詩后，這種心理上的高傲就開始發(fā)生變化：一開始聽到寫詩，劉師服便“大喜，即援筆題其首兩句”，侯喜也當(dāng)仁不讓，“踴躍，即綴其下”，道士卻一面“袖手竦肩，倚北墻坐”，一面高吟兩句“龍頭縮菌蠢