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    一首詩里有桃花源的詩,出自《桃花源記》的古詩(陶淵明寫桃花的文言文)

    桃花仙 2023-07-17 22:19:12

    1.陶淵明 《桃花源詩》 嬴氏亂天紀(jì)

    ,賢者避其世⑴
    。黃綺⑵之商山
    ,伊人亦云逝⑶
    。往跡浸復(fù)湮⑷
    ,來徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹
    ,日入從所憩⑺。桑竹垂余陰
    ,菽稷隨時(shí)藝
    。春蠶收長絲
    ,秋熟靡王稅⑻
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ;穆方煌?div id="d48novz" class="flower left">
    ,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼
    ,衣裳無新制。童孺縱行歌
    ,斑白歡游詣⑽
    。草榮識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志⑾,四時(shí)自成歲
    。怡然有余樂
    ,于何勞智慧
    。奇蹤隱五百
    ,一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀
    ,旋復(fù)還幽蔽⒁
    。借問游方士⒂
    ,焉測塵囂外⒃
    ?愿言⒄躡輕風(fēng)
    ,高舉尋吾契⒅
    。 《桃花源詩》是陶淵明寫《桃花源記》的同時(shí)作的一首詩。[注釋]⑴全句意思是秦王朝暴虐無道
    ,造成戰(zhàn)亂,賢人們都逃離世間
    。嬴氏
    ,指秦王朝
    。天紀(jì)
    ,指合理的社會秩序。⑵黃
    ,夏黃公。綺
    ,綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人
    。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開了世間
    。伊人,指桃源中人
    。云,語助詞
    ,無義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒
    。跡
    ,足跡
    ,代“路”
    。⑸來徑
    ,來時(shí)的路
    ,與“往跡”同指
    ,但角度不同。⑹全句意思是
    ,桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆
    ,盡力。⑺憩
    ,休息
    。⑻這兩句的意思是,春天養(yǎng)蠶
    ,絲盡歸己
    ;秋天莊稼熟了,也不用繳納租稅
    。靡,無
    。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀
    。俎豆
    ,古代祭祀時(shí)所用的禮器
    。⑽游詣
    ,游玩
    。⑾紀(jì)歷志,歲時(shí)的記載
    。⑿這兩句的意思是,桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年
    ,卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了
    。五百年,約數(shù)
    。敞
    ,開放
    。神界
    ,仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)
    ,二者本源不同。⒁這句意思是
    ,漁人離開不久
    ,它又隱沒了
    ,指記中的“遂迷,不復(fù)得路”
    。⒂游方士,游于方內(nèi)的人
    ,指世俗中人
    。⒃這句的意思是
    ,世俗中人不能測知塵世以外的事
    。塵囂
    ,指塵世
    。⒄言,語助詞
    ,無義
    。⒅契,契合
    ,指志趣相合的人
    。http://**question/*2.王維 《桃源行》 漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾古津
    。坐著紅樹不知遠(yuǎn)
    ,行盡青溪忽值人。山口潛行始隈(阝奧)
    ,山開曠望旋平陸。遙看一處攢云樹,近入千家散花竹
    。樵客初傳漢姓名
    ,居人未改秦衣服
    。居人共住武陵源
    ,還從物外起田園。月明松下房櫳靜
    ,日出云中雞犬喧。驚聞俗客爭來集
    ,競引還家問都邑
    。平明閭巷掃花開
    ,薄暮漁樵乘水入
    。初因避地去人間
    ,更問神仙遂不還
    。峽里誰知有人事,世中遙望空云山
    。不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉(xiāng)縣
    。出洞無論隔山水
    ,辭家終擬長游衍
    。自謂經(jīng)過舊不迷
    ,安知峰壑今來變。當(dāng)時(shí)只記入山深
    ,青溪幾度到云林?春來遍是桃花水
    ,不辨仙源何處尋!http://**suwu/shiwen/*這是王維根據(jù)《桃花源記》作的一首詩

    陶淵明寫桃花的文言文

    1. 求陶淵明寫的《桃花源記》古文翻譯成現(xiàn)代文 東晉太元年間

    ,武陵郡有個(gè)人以打魚為生
    。一天
    ,他順著溪水劃船
    ,忘記劃了多遠(yuǎn)的路程
    。忽然遇到一片桃花林
    ,生長在溪水的兩岸,長達(dá)幾百步
    。中間沒有別的樹,花草鮮艷美麗
    ,落花紛紛
    。漁人對眼前看到的景象感到非常詫異
    ,又向前走
    ,想走到林子的盡頭

    桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了

    ,便出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞
    ,隱隱約約好像有些光線
    。(漁人)就丟下了船
    ,從洞口進(jìn)去
    。起初
    ,洞口很狹窄,只容一個(gè)人通過
    。又走了幾十步,突然變得寬敞明亮了
    。這里土地平坦開闊
    ,房屋整整齊齊
    ,有肥沃的田地
    、美麗的池沼、桑樹
    ,竹林這類的東西。田間小路交錯相通
    ,村落間雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。人們在田野里來來往往,耕種勞作
    ,男女的穿戴
    ,都像桃花源以外的世人
    。老人和孩子們都悠閑自在自得其樂

    村中的人看見了漁人,竟大吃一驚

    ,問他從哪來的。漁人詳細(xì)地回答了他
    ,有人就邀請他到自己家里去
    ,擺了酒
    ,又殺雞做飯來款待他
    。村里的人聽說來了這么一個(gè)人,就都來打聽消息
    。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方
    ,不再出去,于是跟外面的人斷絕了來往
    。他們問現(xiàn)在是什么朝代
    ,竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝晉朝了
    。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們,(村人)都感嘆惋惜起來
    。其余的人又各自把漁人請到自己的家中,都拿出酒飯來款待他
    。漁人住了幾天
    ,就告辭離開。臨別時(shí)這里的人告訴他說:“這里的情況不值得對外邊的人說?div id="d48novz" class="flower left">
    。 ?

    漁人出來后

    ,找到了他的船
    ,就沿著舊路回去,處處做了記號
    。到了郡里
    ,去拜見太守
    ,報(bào)告了這些情況
    。太守立刻派人跟著他去,尋找以前做的記號
    ,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃源的路了

    南陽人劉子驥

    ,是個(gè)志向高潔的人
    ,聽到了這件事
    ,高高興興地計(jì)劃前往。沒有結(jié)果
    ,不久就因病而終了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了

    2. 陶淵明的《桃花源記》古文 桃花源記朝代:魏晉作者:陶淵明原文: 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)

    緣溪行

    ,忘路之遠(yuǎn)近
    。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步
    ,中無雜樹
    ,芳草鮮美
    ,落英繽紛
    ,漁人甚異之。

    復(fù)前行

    ,欲窮其林。 林盡水源
    ,便得一山
    ,山有小口,仿佛若有光

    便舍船

    ,從口入
    。初極狹
    ,才通人。

    復(fù)行數(shù)十步

    ,豁然開朗。土地平曠
    ,屋舍儼然
    ,有良田美池桑竹之屬

    阡陌交通

    ,雞犬相聞。其中往來種作
    ,男女衣著,悉如外人

    黃發(fā)垂髫

    ,并怡然自樂
    。 見漁人
    ,乃大驚,問所從來

    具答之

    。便要還家
    ,設(shè)酒殺雞作食。

    村中聞有此人

    ,咸來問訊
    。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境
    ,不復(fù)出焉
    ,遂與外人間隔。

    問今是何世

    ,乃不知有漢
    ,無論魏晉
    。此人一一為具言所聞,皆嘆惋

    余人各復(fù)延至其家,皆出酒食

    。停數(shù)日
    ,辭去

    此中人語云:“不足為外人道也

    。” 既出
    ,得其船,便扶向路
    ,處處志之

    及郡下

    ,詣太守
    ,說如此
    。太守即遣人隨其往
    ,尋向所志,遂迷
    ,不復(fù)得路。

    南陽劉子驥

    ,高尚士也
    ,聞之
    ,欣然規(guī)往
    。未果
    ,尋病終,后遂無問津者

    3. 陶淵明記 文言文 桃花源記原文

    、翻譯及賞析_陶淵明文言文

    朝代:魏晉

    作者:陶淵明

    原文:

    晉太元中

    ,武陵人捕魚為業(yè)
    。緣溪行
    ,忘路之遠(yuǎn)近
    。忽逢桃花林
    ,夾岸數(shù)百步,中無雜樹
    ,芳草鮮美,落英繽紛
    ,漁人甚異之
    。復(fù)前行
    ,欲窮其林

    林盡水源,便得一山

    ,山有小口,仿佛若有光
    。便舍船
    ,從口入
    。初極狹
    ,才通人。復(fù)行數(shù)十步
    ,豁然開朗。土地平曠
    ,屋舍儼然
    ,有良田美池桑竹之屬
    。阡陌交通
    ,雞犬相聞。其中往來種作
    ,男女衣著,悉如外人
    。黃發(fā)垂髫
    ,并怡然自樂

    見漁人

    ,乃大驚
    ,問所從來。具答之
    。便要還家
    ,設(shè)酒殺雞作食
    。村中聞有此人
    ,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂
    ,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉
    ,遂與外人間隔
    。問今是何世
    ,乃不知有漢
    ,無論魏晉。此人一一為具言所聞
    ,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家
    ,皆出酒食
    。停數(shù)日
    ,辭去
    。此中人語云:“不足為外人道也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

    既出,得其船

    ,便扶向路
    ,處處志之
    。及郡下
    ,詣太守,說如此
    。太守即遣人隨其往
    ,尋向所志
    ,遂迷
    ,不復(fù)得路

    南陽劉子驥

    ,高尚士也,聞之
    ,欣然規(guī)往。未果
    ,尋病終
    ,后遂無問津者

    相關(guān)翻譯

    譯文及注釋

    譯文東晉太元年間

    ,武陵有個(gè)人以打漁為生。(一天)他沿著溪水劃船
    ,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林
    ,在小溪兩岸幾百步之內(nèi)
    ,中間沒有別的樹,芳香的青草鮮艷美麗
    ,地上的落花繁多交雜
    。漁人對此感到十分奇怪
    。便繼續(xù)往前走
    ,想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭
    ,漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山,

    文言知識

    一詞多義出:(1)不復(fù)出焉:出去

    。(2)皆出酒食:拿出
    。尋:(1)尋向所志:動詞
    ,尋找。(2)尋病終:副詞“不久”
    。舍:(1)便舍(shě)船:離開。(2)屋舍(shè)儼然:名詞,房屋
    ,客舍
    。中:(1)中無雜樹:“中間”
    。(2)晉太元中:“年間”
    。(3)其中往來種作:。

    譯文及注釋二

    譯文東晉太元年間

    ,武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天
    ,他順著溪水行船
    ,忘記了路程的遠(yuǎn)近
    。忽然遇到一片桃花林
    ,生長在溪水的兩岸,長達(dá)幾百步
    ,中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗
    ,落花紛紛的散在地上
    。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異
    ,繼續(xù)往前行船,想走到林子的盡頭
    。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,于

    相關(guān)賞析

    相關(guān)練習(xí)

    原文回答1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的

    ?緣溪行
    ,忘路之遠(yuǎn)近
    ,忽逢桃花林。2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的
    ?夾岸數(shù)百步,中無雜樹
    ,芳草鮮美
    ,落英繽紛。(風(fēng)景優(yōu)美)3.漁人是如何進(jìn)入桃花源的
    ?復(fù)前行
    ,欲窮其林
    。林盡水源
    ,便得一山
    。山有小口,仿佛若有光
    。便舍船
    ,從口入。初極狹
    ,才通人。復(fù)

    賞析

    本文通過對桃花源的安寧和樂

    、自由平等生活的描繪
    ,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿
    。文章開端,先以美好閑靜
    、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊
    ,引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里
    ,一切都是那么單純
    ,那么美好,沒有稅賦
    ,沒有戰(zhàn)亂
    ,沒有沽名釣譽(yù),也沒有勾心斗角
    。甚至連一

    寫作背景

    年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志,可是

    ,他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際
    ,東晉王朝極端腐敗
    ,對外一味投降,安于江左一隅之地
    。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫
    ,內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn)
    ,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨
    。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里
    ,陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)
    。同時(shí)
    ,東晉王朝。

    賞析二

    陶淵明作詩

    ,擅長白描,文體省凈
    ,語出自然
    。《桃花源記》也具有這種藝術(shù)風(fēng)格
    。它雖是虛構(gòu)的世外仙境,但由于采用寫實(shí)手法
    ,虛景實(shí)寫
    ,給人以真實(shí)感
    ,仿佛實(shí)有其人
    ,真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索
    ,像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境
    、重尋迷路三段故事
    。第一段以“忘”、“忽逢”
    、“甚異”、

    望采納

    4. 八年級語文上冊的陶淵明寫的《桃花源記》的翻譯是 東晉太元年間

    ,武陵郡有個(gè)人以打魚為生。

    一天

    ,他順著溪水劃船
    ,忘記走了多遠(yuǎn)。忽然看見一片桃花林
    ,長達(dá)幾百步。

    桃花林中間沒有別的樹

    ,花草鮮艷美麗
    ,落花繁 *** 雜
    。他對此感到非常驚訝

    又繼續(xù)往前走

    ,想要走完這片桃花林。 桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了
    ,便看到一座山
    ,山上有個(gè)小洞口
    ,隱隱約約好像有光

    漁人離開了船,從洞口進(jìn)去

    。起初洞口很狹窄,僅容一個(gè)人通過

    又走了幾十步

    ,由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了
    。土地平坦寬廣
    ,房屋整整齊齊的,有肥沃的土地
    ,美麗的池塘,桑樹竹林這類景觀

    田間小路交錯相通

    ,村落雞鳴狗叫的聲音能互相聽到
    。這中間
    ,人們在田野里來來往往
    ,耕種勞作,男女的穿著都和外面的人一樣
    ,老人和孩子充滿喜悅之情,顯得心滿意足

    村人看見了漁人

    ,都非常驚訝
    ,問他是從哪兒來的
    。漁人詳細(xì)地回答村人,于是邀請他到自己家里去
    ,擺了酒,殺了雞準(zhǔn)備食物款待他

    村里的人聽說來了這么一個(gè)人

    ,都來打聽消息。他們自己說他們的祖先
    ,為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個(gè)與世人隔絕的地方
    ,不再出去了
    ,于是跟桃花源以外的人不再來往

    村人問漁人現(xiàn)在是什么朝代

    ,竟然不知道有漢朝,更不必說魏晉兩朝了
    。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們,他們都感嘆惋惜

    其余的人各自都把漁人請到自己家中

    ,都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后
    ,告辭離去。

    村里人囑咐他道:“這里的情況不值得對外邊的人說?div id="4qifd00" class="flower right">

    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !” 漁人出來后
    ,找到了他的船
    ,就順著舊路回去
    ,一路上處處都做記號
    。 回到郡里
    ,去拜見太守,述說了這番經(jīng)歷

    太守立即派人跟著他前往

    ,尋找以前所做的記號
    ,最終迷失了通往桃花源方向
    ,不再找到原來的路了。 南陽人劉子驥
    ,是志向高潔的隱士,聽說這樣
    ,高興地計(jì)劃前往

    沒有實(shí)現(xiàn),不久就病死了

    。此后再也沒有問路訪求桃花源的人

    5. 問一個(gè)關(guān)于桃花的古文 桃花源記陶淵明晉太元中

    ,武陵人捕魚為業(yè)。

    緣溪行

    ,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林
    ,夾岸數(shù)百步
    ,中無雜樹
    ,芳草鮮美
    ,落英繽紛,漁人甚異之

    復(fù)前行,欲窮其林

    。林盡水源
    ,便得一山,山有小口
    ,仿佛若有光

    便舍船,從口入

    。初極狹
    ,才通人

    復(fù)行數(shù)十步

    ,豁然開朗。土地平曠
    ,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬

    阡陌交通

    ,雞犬相聞。其中往來種作
    ,男女衣著,悉如外人

    黃發(fā)垂髫

    ,并怡然自樂
    。見漁人
    ,乃大驚,問所從來

    具答之。便要還家

    ,設(shè)酒殺雞作食

    村中聞有此人,咸來問訊

    。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境
    ,不復(fù)出焉
    ,遂與外人間隔。

    問今是何世,乃不知有漢

    ,無論魏晉。此人一一為具言所聞
    ,皆嘆惋

    余人各復(fù)延至其家

    ,皆出酒食
    。停數(shù)日,辭去

    此中人語云:“不足為外人道也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。

    《桃花源記》陶淵明

    晉太原中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行

    ,忘路之遠(yuǎn)近
    。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步
    ,中無雜樹
    ,芳草鮮美,落英繽紛
    ,漁人甚異之
    ;復(fù)前行,欲窮其林
    。林盡水源
    ,便得一山,山有小口
    ,仿佛若有光。便舍船
    ,從口入。初極狹
    ,才通人
    。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗
    。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬
    。阡陌交通
    ,雞犬相聞
    。其中往來種作
    ,男女衣著,悉如外人
    。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂
    。見漁人
    ,乃大驚,問所從來
    ,具答之,便要還家
    ,設(shè)酒殺雞作食
    ,村中聞有此人,咸來問訊
    。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人
    ,來此絕境
    ,不復(fù)出焉
    ;遂與外人間隔
    。問今是何世,乃不知有漢
    ,無論魏晉。此人一一為具言所聞
    ,皆嘆惋
    。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食
    。停數(shù)日辭去,此中人語云:“不足為外人道也
    !”既出
    ,得其船,便扶向路,處處志之
    。及郡下,詣太守,說如此
    。太守即遣人隨其往
    ,尋向所志
    ,遂迷,不復(fù)得路
    。南陽劉子驥,高尚士也
    ,聞之,欣然規(guī)往
    ,未果
    ,尋病終。后遂無問津者


    【譯文】

    東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)
    。有一天他順著溪水劃船走
    ,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林
    ,桃樹夾著溪流兩岸
    ,長達(dá)幾百步,中間沒有別的樹
    ,地上香草鮮艷美麗,墜落的花瓣繁多交雜
    。漁人很驚異這種美景
    。再往前走,想走完那片桃林


    桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,緊接著就看見一座山
    ,山上有個(gè)小洞口,里面好像有光亮
    。漁人就丟下小船
    ,從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄
    ,僅容一個(gè)人通過
    。又走了幾十步,突然變得開闊敞亮了
    。這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊
    ,有肥沃的田地
    ,美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通
    ,村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作
    ,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人
    。老人和小孩都悠閑愉快
    ,自得其樂


    桃源中人看見漁人,竟然很驚奇
    ,問漁人從哪里來。(漁人)詳盡地回答了他
    。他就邀請漁人到自己家里去
    ,擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個(gè)人
    ,都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂
    ,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與人世隔絕的地方
    ,沒有再從這里出去過,于是和桃花源以外的世人隔絕了
    。他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有過漢朝
    ,更不必說魏朝和晉朝
    。這漁人一件件為他們詳細(xì)說出自己知道的情況,那些人聽罷都感嘆驚訝
    。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中
    ,都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天
    ,告辭離去
    。這里的人告訴他說:“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊?div id="d48novz" class="flower left">
    !?

    漁人出來后
    ,找到了他的船,就沿著舊路回去
    ,一路上處處作了標(biāo)記?div id="4qifd00" class="flower right">
    ;氐娇だ?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,去拜見太守,報(bào)告了這些情況
    。太守立即派人跟著他前去,尋找先前做的標(biāo)記
    ,竟迷失了方向
    ,沒有再找到原來的路。

    南陽劉子驥
    ,是個(gè)高尚的名士,聽到這件事
    ,高高興興地計(jì)劃前往
    。沒有實(shí)現(xiàn)
    ,不久病死了
    。后來就沒有探訪的人了。

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