作者:呂紅文
【原文】: 我在岳麓山上走著
,卻不相信我已摸到南岳之足路
這也叫登山么?
我們四川的峨眉山不是這樣的。就是一抹平的“成都大廣場”上冒了個“尖堆兒”的青神山也不是這樣的
火車在湘江平原上撩衫甩膀放開小跑的時候
,筆會上新結(jié)識的湖南朋友告訴我:岳麓山瀕臨湘江西岸,有如一道天然屏障,橫亙在長沙市區(qū)的西面。新建的長沙車站居?xùn)|,你出站,沿一條縱貫東西的五一大道往西,一直往西,過湘江就是岳麓山!我便美美地算計著:正點(diǎn)到長沙,天將曉未曉。出侍站來,車站廣場上面西而立;渺渺樂音里,一輪紅耀由那漫漫晨曦從我背后緩緩浮起,于是那綠翡翠的岳麓一浪浪地漾開了明麗的光環(huán)……那是怎樣的岳麓之晨呀。可是
這也叫山?……瞻瞻著橫臥在那兒的綠饅頭
岳麓岳麓呀。你樣的這樣不起眼呢
我在岳麓山上走著……
想起了從這里走出去的一棵參天大樹
想起了擁有四萬二千多平方米建筑面積和一系列現(xiàn)代化設(shè)備的長沙火車站。想起了八方支援
那時我沒機(jī)會能擠進(jìn)去
那時湊擠的人不知怎的那樣多!
游人三三兩兩,多半屬于步態(tài)蹣跚的退休老人
但我記起出了長沙站
我孤寂寂地獨(dú)坐在愛晚亭里
。望那四根圓柱攢天而起的高高的亭
,望那亭外四根石柱挺起的超然的檐,望那重檐四披的琉璃綠瓦,望那有如羽翼舒展的翹然之角,望那三面環(huán)山、一面開豁、兩條碧澗自幽壑中潺潺而來,琤琤若琴弦,入了亭前的池塘里……踢踏!踢踏!我似聞見奔跑之聲!
啊!啊!啊!啊!我似看見頂著風(fēng)雨的“浴”洗自身的那個人……
參天大樹的熱血年代的健拔身影
。追他去!
我在岳麓山上奔跑起米……
氣喘吁吁地
,我有所悟了。岳麓山并不小啊路遙知足力
依然是
漫回首
啊
,天上那顆小星星叫“長沙”。長沙,你原是一顆落地的小星星
。這顆小星星的引力有多大呢?有人說
,篳路藍(lán)褸、開疆拓宇的楚君臣曾奔它而來,遷徙不定中,江北以丹陽為中心,江南則以長沙為重點(diǎn),縱橫轉(zhuǎn)戰(zhàn),終成南方統(tǒng)一大業(yè),小星星亦隨楚之強(qiáng)大而興盛;又有人說,長沙可能是中國詩壇之祖的屈原披發(fā)狂吟之處,“滔滔孟夏兮,草木莽莽。傷懷永哀兮,汩徂南土”,《懷沙》賦即因眷戀長沙而作;還有人說,年輕的政治家、文學(xué)家賈誼因銳意改革橫遭排擠,為長沙太傅時就住在如今叫福勝街三條巷14號的那間祠堂式房子里,“鵬集予舍,止于坐隅兮,貌甚閑暇”,對著不祥之鳥貓頭鷹,哀悼人生,排遣憂累,寫就中國文學(xué)史上由騷體詩發(fā)展到漢賦的代表作《鵬鳥賦》;還有人說,曾任長沙太守的張仲景,于那動亂年代里關(guān)心百姓疾苦,以其精湛的醫(yī)術(shù)救活多少生靈,并總結(jié)寫成對祖國醫(yī)學(xué)作出巨大貢獻(xiàn)至今國際聲譽(yù)甚高的《傷寒論》與《金匱要略》;還有人說,長沙市有條營盤街曾是“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的辛棄疾創(chuàng)建飛虎軍的營盤,強(qiáng)兵駿馬精兵器,士氣旺盛,英勇善戰(zhàn),聲威如他詞中所寫:“壯年旌旗擁萬夫”!……這些
,我都信。長沙,不愧是中國的二十四大歷史名城之一啊!
我在岳麓山上走著……
來到燒火僧留下“半”字詩的那個半山亭
?div id="d48novz" class="flower left">麓山寺里的“六朝松”是值得一憑吊的
往下
,興味索然了。也不知怎的過了白鷗泉、笑啼崖、云麓宮、歸來鐘、響鼓嶺、飛來石、蟒蛇洞……直到山風(fēng)加了勁,撲簌簌來了雨點(diǎn),我才回醒過來:這是岳麓名山,我是專程來拜謁它的可眼前最要緊的是尋個躲雨的地方。
終于靠近了一處路標(biāo):黃興墓由此去!
黃興黃興
我一路疼行,腦子里也疾疾生風(fēng)地馳過他那剛勇傳奇的形象
我趕到黃興墓廬時
其時,新結(jié)識的湖南朋友奔跑著送了傘來
天光漏一線
一剎時我們都默然了。
【鑒賞】: 一般的游記
這篇文章給人的最突出的感覺就是它馳騁無極的想象和濃厚的文化氛圍
作者是按著游覽的路線來寫的
,但卻以感情的發(fā)展變化為線索,不時雜以觀察和議論,即使是一段平坦的馬路也能引起作者關(guān)于登攀的人生之感。進(jìn)入岳麓山中,作者的思緒更加繁雜,他想到了一個偉人曾經(jīng)擁有過的榮耀,想起他指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字的氣魄,他想到古往今來仁人志士的功績和遭遇。在想象中,作者的感情也是幾番起伏,由未游岳麓之前的憧憬到乍見岳麓的失望,由愛晚亭中的激情到六朝松旁的郁氣,由黃興墓前的心潮澎湃到岳麓書院的默然,這樣跌宕起伏的感情中蘊(yùn)藉著的又該是怎樣復(fù)雜難言的思想呢?是對于歷史的緬懷,還是對于現(xiàn)實(shí)的呼喚,是對于“忠孝廉節(jié)”的文化傳統(tǒng)的疑惑,還是對于現(xiàn)實(shí)生活中愚昧沉悶的痛心,也許什么都是這篇文章包含了如此豐富的遐思
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