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    歐陽(yáng)修《醉翁亭記》抒情散文鑒賞

    大道家園 2023-07-17 23:43:35

    作者:歐陽(yáng)修

    【原文】: 環(huán)滁皆山也(1)

    。其西南諸峰
    ,林壑尤美
    ,望之蔚然而深秀者,瑯琊也
    。山行六七里,漸聞水聲潺潺
    ,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也
    。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者(2)
    ,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也
    。名之者誰(shuí)?太守自謂也(3)
    。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉
    ,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也
    。醉翁之意不在酒
    ,在乎山水之間也
    。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也

    若夫日出而林霏開(kāi)(4)

    ,云歸而巖穴暝(5)
    ,晦明變化者
    ,山間之朝暮也
    。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰
    ,風(fēng)霜高潔,水落而石出者
    ,山間之四時(shí)也
    。朝而往,暮而歸
    ,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也

    至于負(fù)者歌于涂,行者休于樹(shù)

    ,前者呼
    ,后者應(yīng),傴僂提攜
    ,往來(lái)而不絕者(6)
    ,滁人游也
    。臨溪而漁
    ,溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒
    ,泉香而酒冽
    。山肴野蔌(7)
    ,雜然而前陳者
    ,太守宴也。宴酣之樂(lè)
    ,非絲非竹
    。射者中(8),弈者勝
    ,觥籌交錯(cuò)(9)
    ,起坐而喧嘩者,眾賓歡也
    。蒼顏白發(fā)
    ,頹然乎其中者(10),太守醉也

    已而夕陽(yáng)在山

    ,人影散亂,太守歸而賓客從也
    ,樹(shù)林陰翳(11)
    ,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也
    。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)
    ,而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也
    。醉能同其樂(lè)
    ,醒能述以文者
    ,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也

    【作者簡(jiǎn)介】: 歐陽(yáng)修(1007——1072)

    ,字永叔,號(hào)醉翁
    ,晚年自號(hào)六一居士
    ,北宋廬陵(今江西吉安)人
    。宋仁宗天圣八年進(jìn)士
    ,累官至翰林學(xué)士、樞密副使
    、參知政事
    。后因與王安石政見(jiàn)不合而辭官
    ,卒謚文忠

    歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物,他和尹洙

    、梅堯臣等人一起
    ,反對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)容空洞、辭藻華麗的文風(fēng)
    ,提倡平易樸素的詩(shī)文,為文以韓愈為宗
    。他的文章平易流暢
    ,委曲婉轉(zhuǎn),對(duì)后世影響很大
    。有《歐陽(yáng)文忠公集》一百五十三卷

    【鑒賞】: 《醉翁亭記》是一篇風(fēng)格優(yōu)美的游記散文

    ,主要描寫了醉翁亭周圍的景致和滁人游山水之樂(lè),表達(dá)了作者與民同樂(lè)的思想
    ,也流露出一種寄情山水的抑郁情懷
    。這篇文章寫景和抒情完美地結(jié)合在一起,在藝術(shù)上取得了很高的成就
    ,是一篇?jiǎng)e有特色的“記”

    首先,這篇文章在結(jié)構(gòu)上做到了層次謹(jǐn)嚴(yán)

    ,邏輯嚴(yán)密
    。作者寫醉翁亭,卻先從周圍的環(huán)境寫起
    ,由大及小
    ,一層深似一層,就如鏡頭推進(jìn)一般
    ,這樣也使得醉翁亭有如“峰回路轉(zhuǎn)”一般
    ,最后才出現(xiàn)在讀者面前,給人以深刻的印象
    。由亭引出了太守
    ,由太守引出了“醉翁”之名的由來(lái),最后又由醉翁之意而引出了“山水之樂(lè)”
    ,這篇文章的核心也就在這個(gè)“樂(lè)”字上。下面幾段
    ,作者用了“若夫”、“至于”
    、“已而”幾個(gè)連接詞
    ,使文章渾然成為一體,從而緊緊圍繞著“樂(lè)”而作文章
    。先是寫山水之樂(lè),在這里作者以精煉簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了四季晨昏的山水變化
    ,表達(dá)了對(duì)于山水的流連愛(ài)戀之情
    。接著寫游人之樂(lè)
    ,描繪了一幅和樂(lè)熱鬧的滁人游山圖
    ,突出寫了宴酣之樂(lè)
    ,體現(xiàn)出作者與民同樂(lè)的思想。最后寫游人歸去
    ,禽鳥(niǎo)之樂(lè)
    。又以“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”照應(yīng)前文的“醉翁之意不在酒”,使得整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)天衣無(wú)縫

    其次,在語(yǔ)言上

    ,這篇文章多以駢偶之句入文
    ,使作品呈現(xiàn)出駢散交錯(cuò)的特點(diǎn)
    。這些偶句夾雜在散句中間
    ,使句式整齊而又錯(cuò)落,讀起來(lái)音韻流轉(zhuǎn)
    ,頓挫自然
    ,既富于音樂(lè)性又避免了單純使用偶句的呆板。同時(shí)
    ,歐陽(yáng)修的語(yǔ)言平易流暢
    ,生動(dòng)傳神
    ,雖多駢偶,卻無(wú)冷僻之語(yǔ)
    ,絲毫沒(méi)有刻意雕琢的生澀之弊
    ,通篇韻律委曲婉轉(zhuǎn)。

    《醉翁亭記》在句式上的最大特點(diǎn)是通篇用說(shuō)明句

    。全文用了二十一個(gè)“也”字
    。每個(gè)“也”字就是一層意思,這就使文章一方面顯出了層次
    ,另一方面又增強(qiáng)了節(jié)奏
    ,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,如行云流水般一氣呵成
    。同時(shí)這二十一個(gè)“也”字構(gòu)成了一種一唱三嘆的詠嘆意味
    ,在偃仰吟誦中作者陶醉自得的情思便在不言中流瀉而出。這種句式的運(yùn)用新奇獨(dú)特
    ,成為千古絕唱,而《醉翁亭記》也因之增加了意趣
    ,使人回味無(wú)窮

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