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智囊《通簡卷三》譯文與賞析

大道家園 2023-07-18 00:21:03

通簡卷三

通簡卷三

【原文】

世本無事,庸人自擾

。唯通則簡
,冰消日皎
。集《通簡》。

【譯文】

世上本來沒什么煩惱的事情

,只是一些庸人自己擾亂自己
。為人只要通達事理,處世才能簡要可行
,就像太陽出來冰消雪化一樣
。因此集《通簡》卷。

曹參治國

【原文】

曹參被召

,將行
,屬其后相:“以齊獄市為寄?div id="m50uktp" class="box-center"> !焙笙嘣唬骸爸螣o大此者乎
?”參曰:“獄市所以并容也,今擾之
,奸人何所容乎
?”參既入相,一遵何約束
,唯日夜飲醇酒
,無所事事。賓客來者皆欲有言
,至
,則參輒飲以醇酒;間有言
,又飲之
,醉而后已,終莫能開說
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;莸酃謪⒉恢问拢瑖谄渥又写蠓蚋G私以意叩之
。窯以休沐歸
,諫參。參怒
,笞之二百
。帝讓參曰:“與窯何治乎?乃者吾使諫君耳
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!眳⒚夤谥x曰:“陛下自察圣武孰與高帝?”上曰:“朕安敢望先帝
?”又曰:“視臣能孰與蕭何
?”帝曰:“君似不及也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!眳⒃唬骸氨菹卵允且?div id="4qifd00" class="flower right">
。高帝與何定天下,法令既明
。今陛下垂拱
,參等守職,遵而勿失
,不亦可乎
?”帝曰:“君休矣?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

【譯文】

漢朝時

,曹參奉召入京,臨行前
,他囑咐繼他任齊丞相的人說:“要特別注意齊國的獄政和市場的管理
。”繼任的丞相說:“治理國家
,難道沒有比這更重要的工作嗎
?”曹參說:“監(jiān)獄
、市場都是安排壞人的地方,你現(xiàn)在如果處理不好二者的平衡關(guān)系
,把壞人安置到什么地方去呢
?”后來曹參當(dāng)上宰相,一切事務(wù)都遵照蕭何的制度行事
,只是他日夜暢飲美酒
,無所事事。凡是賓客來訪有進言的
,一到相府
,曹參就只是請他們喝酒;只要賓客想說話
,曹參就又請他們喝酒
,一直喝到酒醉為止,賓客始終沒有機會開口說話
。漢惠帝責(zé)怪曹參不理政事
,就囑咐曹參的兒子中大夫曹窯私下去問他的父親是何用意?一日曹窯休息回家
,就勸諫曹參
。曹參很生氣,打了曹窯兩百鞭
?div id="4qifd00" class="flower right">
;莸圬?zé)備曹參說:“這件事和曹窯有什么關(guān)系?是我要他去勸你的
?div id="4qifd00" class="flower right">
!辈軈⒚撓鹿诿嶂x罪說:“陛下自認(rèn)為您和高皇帝相比,哪一個更英明圣武
?”惠帝說:“我怎么敢與先帝相比
?”曹參又說:“陛下再看我和蕭何相比誰的能力更大些?”惠帝說:“你好像不如他
?div id="4qifd00" class="flower right">
!辈軈⒄f:“陛下說得很對。高祖皇帝和蕭何平定天下
,法令已經(jīng)非常嚴(yán)明
,如今陛下無所事事,臣等盡守盡職
,遵循著既定的法令而沒有脫離
,不也是很好嗎。”惠帝說:“你可以去休息了
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

【夢龍評】

不是覆短,適以見長

【原文】

吏廨鄰相國園

。群吏日歡呼飲酒,聲達于外
。左右幸相國游園中
,聞而治之
。參聞
,乃布席取酒,亦歡呼相應(yīng)
。左右乃不復(fù)言

【譯文】

丞相曹參的衙門和相府的后花園相鄰,衙門中的官吏們整天在那里飲酒作樂

,聲音傳到墻外
。相府的侍衛(wèi)希望相國能到花園里來游覽,聽到這個聲音后管治他們
。曹參聽說后
,就命人在花園里設(shè)宴,也飲酒歡呼
,和衙中屬吏們相應(yīng)和
,于是侍衛(wèi)就不再說話了。

【夢龍評】

極繪太平之景

,陰消近習(xí)之讒

【解評】

曹參沉湎于酒的真正目的,就是為了實現(xiàn)其“清靜無為”的主張

,讓老百姓過上太平的日子
。曹參的蕭規(guī)曹隨以酒治國,達到了老子所說的最高境界:“太上
,下知有之”
。曹參用無為的方式處世,推行不言的教化
,實際上是要人們遵循規(guī)律
,客觀地去做事,讓社會在和諧中發(fā)展

諸葛亮不設(shè)漢吏

【原文】

丞相既平南中

,皆即其渠率而用之。或諫曰:“公天威所加
,南人率服
。然夷情叵測,今日服
,明日復(fù)叛
。宜乘其來降,立漢官分統(tǒng)其眾
,使歸約束
,漸染政教。十年之內(nèi)
,辮首可化為編氓
,此上計也?div id="4qifd00" class="flower right">
!惫唬骸叭袅h官
,則當(dāng)留兵,兵留則無所食
,一不易也
;夷新傷破,父兄死喪
,立漢官而無兵者
,必成禍患,二不易也
;又夷累有廢殺之罪
,自嫌釁重,若立漢官
,終不相信
,三不易也。今吾不留兵
,不運糧
,而綱紀(jì)粗定,使夷漢相安足矣
?div id="d48novz" class="flower left">
!弊允墙K亮之世,夷不復(fù)反

【譯文】

諸葛孔明平定南中之后

,就任用了當(dāng)?shù)氐囊慌最I(lǐng)為官吏。有人進諫說:“丞相威震四方
,蠻夷都已臣服
。然而蠻夷人難以預(yù)測
,今天順服,明天再叛變
,反復(fù)無常
。應(yīng)該乘他們歸降之際,設(shè)立漢人官吏來治理這些蠻人
,才能使他們歸順
,逐漸聽從漢人的政令教化。十年之內(nèi)
,蠻夷人就可以成為蜀國良民
,這才是上策?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笨酌髡f:“如果設(shè)立漢人官吏
,就須留下軍隊,軍隊留下來沒有糧食
,這是困難之一
;蠻夷剛經(jīng)歷戰(zhàn)亂
,許多人父喪兄死
,設(shè)立漢人官吏而沒有軍隊防守,必然引起禍患
,這是困難之二
;蠻夷經(jīng)常有廢職或殺人的罪行,相互之間仇恨頗多
,如果再設(shè)立漢人官吏
,最終仍不能取信于蠻夷,這是困難之三?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在我不留軍隊
,不必運糧食,綱紀(jì)法規(guī)也大略制定
,夷漢之間相安無事
,這就足夠了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睆拇说街T葛亮去世為止
,夷人再也沒有反叛。

【夢龍評】

《晉史》

,桓溫伐蜀
,諸葛孔明小史猶存,時年一百七十歲
。溫問曰:“諸葛公有何過人
?”史對曰:“亦未有過人處。”溫便有自矜之色
,史良久曰:“但自諸葛公以后
,更未見有妥當(dāng)如公者?div id="d48novz" class="flower left">
!睖啬藨M服
。凡事只難得“妥當(dāng)”,知此二字
,是孔明知己

【解評】

凡事最難的是辦得妥當(dāng),只有辦得妥當(dāng)

,才能解去后顧之憂
。諸葛孔明抱著漢、夷相安無事的態(tài)度
,免去了一場戰(zhàn)爭
,足以見得其中的妥當(dāng)之處。

高拱論平叛之略

【原文】

隆慶中

,貴州土官安國亨
、安智各起兵仇殺,撫臣以叛逆聞
。動兵征剿
,弗獲,且將成亂
。新?lián)崛钗闹袑⑿?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,謁高相拱。拱語曰:“安國亨本為群奸撥置
,仇殺安信
,致信母疏窮、兄安智懷恨報復(fù)
。其交惡互訐
,總出仇口,難憑
。撫臺偏信智
,故國亨疑畏,不服拘提
,而遂奏以叛逆
。夫叛逆者,謂敢犯朝廷
,今夷族自相仇殺
,于朝廷何與
?縱拘提不出,亦只違拗而已
,乃遂奏輕兵掩殺
,夷民肯束手就戮乎?雖各有殘傷
,亦未聞國亨有領(lǐng)兵拒戰(zhàn)之跡也
。而必以叛逆主之,甚矣
!人臣務(wù)為欺蔽者
,地方有事,匿不以聞
。乃生事悻功者
,又以小為大,以虛為實
。始則甚言之
,以為邀功張本;終則激成之
,以實已之前說
,是豈為國之忠乎!邊批
,說盡時弊
。君廉得其實
,宜虛心平氣處之
,去其叛逆之名,而止正其仇殺與夫違拗之罪
,則彼必出身聽理
;一出身聽理,而不叛之情自明
,乃是止坐以本罪
,當(dāng)無不服。斯國法之正
,天理之公也
。今之仕者,每好于前官事務(wù)有增加
,以見風(fēng)采
。此乃小丈夫事,非有道所為
,君其勉之
!”阮至貴密訪
,果如拱言。乃開以五事
,一責(zé)令國亨獻出撥置人犯
,一照夷俗令賠償安信等人命,一令分地安插疏窮母子
,一削奪宣慰職銜
,與伊男權(quán)替,一從重罰以懲其惡
。而國亨見安智居省中
,益疑畏,恐軍門誘而殺之
,邊批:真情
。擁兵如故,終不赴勘
,而上疏辨冤
。阮狃于浮議,復(fù)上疏請剿
,拱念剿則非計
,不剿則損威,乃授意于兵部
,題覆得請
,以吏科給事賈三近往勘?div id="m50uktp" class="box-center"> !策吪嘿囉写嘶罘?div id="m50uktp" class="box-center"> 。〕國亨聞科官奉命來勘
,喜曰:“吾系聽勘人
,軍門必不敢殺我,我乃可以自明矣
?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇谑浅鋈杭槎笆÷爩彛迨陆匀缑?div id="m50uktp" class="box-center"> ,愿罰銀三萬五千兩自贖
。安智猶不從,阮治其用事?lián)苤弥?div id="d48novz" class="flower left">
,始伏
。智亦革管事,隨母安插
?div id="4qifd00" class="flower right">
?乒傥吹?div id="m50uktp" class="box-center"> ,而事已定矣

【譯文】

明穆宗隆慶年間,貴州土官安國亨、安智互相起兵仇殺

,當(dāng)?shù)匮矒嵋耘涯娴淖锩鄨蟪?div id="m50uktp" class="box-center"> 。于是朝廷出兵征伐
,沒有抓獲
,眼看就要造成大禍。新巡撫阮文中上任前
,去拜見丞相高拱
。高拱說:“安國亨本來是被奸臣挑撥,殺害了安信
,致使安信的母親窮困不堪
,安信的哥哥安智懷恨在心起兵報仇。他們之間互相攻訐
,出口都是仇恨的話
,很難判斷誰是誰非。但巡撫偏向安信
、安智
,所以國亨疑慮恐懼,不服拘捕
,于是巡撫以叛逆的罪名奏報朝廷
。所謂叛逆,是指敢于侵犯朝廷
,如今夷狄自相仇殺
,和朝廷有什么關(guān)系?縱然不服拘捕
,也只是違逆而已
,卻奏報朝廷派軍隊輕易去鎮(zhèn)壓他們,夷民怎么肯束手就死呢
?雖然各有傷殘,然而從未聽說安國享有領(lǐng)兵抵抗的事
,一定要以叛亂來加罪于他
,也太過分了。一些官員專門欺騙
、蒙蔽朝廷
,地方上有事隱匿不報。還有一些無端生事
,以僥幸取功的人
,經(jīng)常把小事說成大事
,把虛無說為事實,開始的時候把事態(tài)說得很嚴(yán)重
,以便邀功
,同時為將來預(yù)留余地,最后極力促成其事
,以證實自己先前所說的話
,這難道就是對國家盡忠嗎?你這次去調(diào)查到真實情況后
,應(yīng)平心靜氣地去處理
,為他們除去叛逆的罪名,只判他們仇殺和違逆的罪名
,那他們一定會站出來聽候?qū)徖?div id="d48novz" class="flower left">
。只要出來聽候?qū)徖恚敲词遣皇桥炎兊那樾巫匀痪颓宄?div id="d48novz" class="flower left">
。如果只判處他們仇殺和違逆的罪
,一定沒有不服的。這才體現(xiàn)了國法的平正
,天理的公平
。如今一些做官的人,往往喜歡在前任官員遺留的事務(wù)上多增加些名堂
,以此來顯示自己的風(fēng)度和才干
,這是小丈夫的作為,不是正道人士所該做的
。希望你好好自勉吧
!”阮文中到貴州以后,私下探訪
,果然如高拱說的一樣
。于是公布五項決定:一、責(zé)令安國亨交出挑撥的人犯
;二
、依照夷人的習(xí)俗,賠償安信等人的性命損失
;三
、命令劃分土地,安置窮困的安智母子
;四
、罷免安國亨貴州宣慰使的職銜,而由他兒子安權(quán)接替
;五
、從重處罰安國亨
,以嚴(yán)懲惡行。決定公布后
,安國亨見安智還住在巡撫官府
,心中更加疑懼,怕巡撫將他引誘出來后再把他殺了
,于是他還像以前那樣統(tǒng)領(lǐng)軍隊
,始終不出來接受審判,并上疏辯解冤屈
。阮文中被流言熏染
,再次上疏請求用兵征伐。高拱考慮到征伐實在不是好辦法
,而不征伐卻又損害朝廷威嚴(yán)
,于是就向兵部授意,批準(zhǔn)阮文中的奏請
,同時派吏科給事賈三近前往勘察
。安國亨聽說有官吏奉命來審判,很高興地說:“我是愿意聽候勘察的
,巡撫一定不敢殺我
,我可以明辨自己的是非了?div id="d48novz" class="flower left">
!庇谑前矅嘟怀鎏魮艿募槿?div id="d48novz" class="flower left">
,親自到省府聽審。五件事都一一照辦
,并愿意交罰銀三萬五千兩贖罪
。安智還不肯聽從,阮文中就處理了那些挑撥離間的奸臣
,他才順服
。但安智的管事職務(wù)也被罷免了,隨母親被安置在一起
。朝廷的官吏還沒到
,事情就已經(jīng)被平定了。

【夢龍評】

國家于土司

,以戎索羈縻之耳
,原與內(nèi)地不同。彼世享富貴
,無故思叛,理必不然
。皆當(dāng)事者或浚削
,或慢殘
,或處置失當(dāng),激而成之
。反尚可原
,況未必反乎?如安國亨一事
,若非高中玄力為主持
,勢必用兵;即使幸而獲捷
,而竭數(shù)省之兵糧
,以勝一自相仇殺之夷人,甚無謂也
。嗚呼
!前事不忘,后事之師
。吾今日安得不思中玄乎

【解評】

前事不忘后事之師,提醒我們要記住過去的教訓(xùn)

,作為后來的借鑒

朱博應(yīng)事之快

【原文】

博本武吏,不更文法

,及為冀州刺史
,行部;吏民數(shù)百人遮道自言
,官寺盡滿
。從事白請“且留此縣,錄見諸自言者
,事畢乃發(fā)”
,欲以觀試博。博心知之
,告外趣駕
。既白駕辦,博出就車
,見自言者
,使從事明敕告吏民:“欲言縣丞尉者,刺史不察黃綬
,各自詣郡
;欲言二千石墨綬長吏者,使者行部,還詣治所
。其民為吏所冤
,及言盜賊辭訟事,各使屬其部從事
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!辈v車決遣,四五百人皆罷去
,如神
。吏民大驚,不意博應(yīng)事變乃至于此
。后博徐問
,果老從事教民聚會,博殺此吏

博為左馮翊

。有長陵大姓尚方禁,少時嘗盜人妻
,見斫
,創(chuàng)著其頰。府功曹受賄
,白除禁
,調(diào)守尉。博聞知
,以他事召見
,視其面,果有瘢
。博辟左右問禁:“是何等創(chuàng)也
?”禁自知情得,叩頭伏狀
。博笑曰:“大丈夫固時有是
。馮翊欲灑卿恥,能自效不
?”禁且喜且懼
,對曰:“必死?div id="m50uktp" class="box-center"> !辈┮螂方骸拔愕眯拐Z
,有便宜,輒記言
?div id="m50uktp" class="box-center"> !币蛴H信之
,以為耳目。禁晨夜發(fā)起部中盜賊及他伏奸
,有功效
。博擢禁連守縣令
,久之
,召見功曹,閉絜數(shù)責(zé)以禁等事
,與筆札
,使自記,“積受取一錢以上
,無得隱匿
,欺謾半言,斷頭矣
!”功曹惶怖
,且自疏奸贓,大小不敢隱
。博知其實
,乃令就席,受敕
,自改而已
。拔刀使削所記,遣出就職
。功曹后常戰(zhàn)栗
,不敢蹉跌。博遂成就之
?div id="4qifd00" class="flower right">
!策吪捍笫侄稳恕
!?/p>

【譯文】

漢朝人朱博本來是武官

,不熟悉法律條文,后來擔(dān)任冀州刺史
。巡行時
,有數(shù)百名百姓阻截在路上告狀,把官府也擠滿了
。一位主政官將此事告訴了朱博并請他暫且留在縣里
,接見這些上訴的人,等事情處理之后再出發(fā)
。主政官想以此來觀察試探朱博的能力
。朱博心中明白
,告訴隨從到外面準(zhǔn)備車駕,車駕備好以后
,朱博出來走到車旁
,看見上訴的人,就命令主政官明白地告訴官吏和百姓:想控告縣丞
、縣尉的
,刺史不負(fù)責(zé)考察這種官吏,必須各自到郡縣去上訴
;想控告郡守
、長史的,待本刺史巡視回去后
,請他們到我管轄的處所上訴
;被官吏冤枉的百姓,及有關(guān)盜賊訴訟的事
,都請他們到自己所屬的主政官那里反映
。朱博停車一一做了安排,四五百人都迅速地離去
,真是辦事如神
。官吏、百姓大驚
,想不到朱博應(yīng)變事情的能力如此強
。朱博后來慢慢了解到,果然是老主政官教唆百姓聚眾鬧事
,于是朱博就將這個官吏處死了

朱博任左馮詡時,有個長陵縣的大族尚方禁

,年輕時曾和別人的妻子通奸
,被砍傷的痕跡還留在臉上。功曹受賂
,就讓尚方禁擔(dān)任守尉
。朱博知道以后,就以其他事召見他
,見他臉上果然有疤痕
。朱博屏退左右的人問尚方禁:“這是怎么弄傷的?”尚方禁心知自己的事情無法隱瞞
,就叩頭認(rèn)罪
。朱博笑著說:“大丈夫難免有時會發(fā)生這樣的錯誤。現(xiàn)在馮翊想為你洗清這個恥辱
,你能為我效力嗎
?”尚方禁又高興又害怕
,回答說:“一定盡死力報效大人?div id="4qifd00" class="flower right">
!庇谑侵觳┟钌蟹浇骸扒f不要泄露今天的談話
,見到該報告的事,就隨時用筆記下上報
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!贝撕笾觳┚鸵运麨橛H信,把他當(dāng)作耳目
。尚方禁每天早晚都會揭發(fā)一些盜賊
、奸細(xì)及各種壞人,功效顯著
,朱博就升他為連守縣令。過了很久
,朱博召見功曹
,關(guān)起門來責(zé)備他有關(guān)接受尚方禁賄賂的事,并給他筆和紙
,讓他自己記錄接受的賄賂
,一文錢都不能隱匿,只要有一點欺瞞就砍頭
。功曹非?div id="d48novz" class="flower left">
;炭郑妥约河浵率苜T的事
,一點都不敢遺漏
。朱博了解實情后,讓他坐下
,命令他改過自新
,并拔刀毀掉剛才的記錄,讓他回去就任原職
。功曹后來行事戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
,自此不敢再有過失,朱博也繼續(xù)提拔他

【解評】

迅速的應(yīng)變能力是指面對意外事件時

,能夠迅速做出反應(yīng),果斷采取正確
、適當(dāng)?shù)拇胧┖头椒?div id="d48novz" class="flower left">
,使事件得以妥善解決的能力。應(yīng)變能力是一個人素質(zhì)的一項重要內(nèi)容
。在一般的情況下
,良好的應(yīng)變能力可以使你迅速抓住問題的主要矛盾
,然后采取對策進行解決;可以使你牢牢掌握事態(tài)發(fā)展的主動權(quán)
,并將其導(dǎo)向自己的控制范圍
;可以使你及時化解突然出現(xiàn)的不利形勢,變被動為主動

郭子儀精于黃老之術(shù)

【原文】

汾陽王宅在親仁里

,大啟其第,任人出入不問
。麾下將吏出鎮(zhèn)來辭
,王夫人及愛女方臨妝,令持巾兌汲水
,役之不異仆隸
。他日子弟列諫,不聽
,繼之以泣
,曰:“大人功業(yè)隆赫,而不自崇重
,貴賤皆游臥內(nèi)
,某等以為雖伊、霍不當(dāng)如此
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!惫χ^曰:“爾曹固非所料。且吾馬食官粟者五百匹
,官餼者一千人
,進無所往,退無所據(jù)
。向使崇垣扃戶
,不通內(nèi)外,一怨將起
,構(gòu)以不臣
,其有貪功害能之徒成就其事,則九族齏粉
,噬臍莫追
。今蕩蕩無間,四門洞開
,雖讒毀欲興
,無所加也!”諸子拜服

【譯文】

汾陽王的府第在親仁里

,大開門戶
,任人進出而不過問。郭子儀屬下有位將軍要離開京師去鎮(zhèn)守邊疆
,前來向他告辭
,當(dāng)時郭子儀的夫人和女兒正在梳妝,就讓郭子儀拿毛巾
,端洗臉?biāo)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,就像使喚仆役一樣。過后子弟們前來規(guī)勸郭子儀
,郭子儀不聽
,他們就哭著說:“大人的功業(yè)顯赫,但如果自己不尊重自己
,不論地位高低
,誰都可以在內(nèi)室里走動,我們認(rèn)為即使是伊尹
、霍光那樣的賢德之臣也不應(yīng)如此
。”郭子儀笑著說:“這不是你們所能料想到的
,我有五百匹馬吃公家的草料,一千人吃公家的米糧
,往前走
,再沒我的位置;往后退
,也沒有可仗恃的途徑
。假使我圍起高墻,關(guān)閉大門
,與內(nèi)外不相往來
。一旦與他們結(jié)下怨仇,就會有人誣陷我懷有二心
,再加上那些貪功邀賞
、陷害賢能的人借此來促成其事,那時我們家族的人將化為齏粉
,到時后悔都來不及?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在讓它空蕩蕩沒有阻隔,四門大開
,即使有人想進讒言詆毀
,也找不到什么理由來?div id="m50uktp" class="box-center"> !弊拥軅兟犃?div id="m50uktp" class="box-center"> ,都拜伏在地
,心中欽佩不已。

【夢龍評】

德宗以山陵近禁屠宰

。郭子儀之隸人犯禁
,金吾將軍裴谞奏之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;蛑^曰:“君獨不為郭公地乎
?”谞曰:“此乃所以為之地也。郭公望重
,上新即位
,必謂黨附者眾,故我發(fā)其小過
,以明郭公之不足畏
,不亦可乎?”若谞者
,可謂郭公之益友矣
。看郭汾陽
,覺王翦
、蕭何家數(shù)便小。王
、蕭事見《委虵部》

【原文】

魚朝恩陰使人發(fā)郭氏墓,盜未得

。子儀自涇陽來朝
,帝唁之,即號泣曰:“臣久主兵
,不能禁士殘人之墓
。人今亦發(fā)先臣墓,此天譴
,非人患也
!”朝恩又嘗修具邀公,或言將不利公
,其下愿裹甲以從
。子儀不許,但以家僮數(shù)人往
。朝恩曰:“何車騎之寡
?”子儀告以所聞。朝恩惶恐曰:“非公長者,得無致疑
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

【譯文】

魚朝恩暗中派人掘開郭氏祖宗的墳?zāi)梗瑳]有盜得任何東西

。郭子儀從涇陽來朝見皇上
,皇上前來吊唁,郭子儀就哭著說:“臣長期帶兵
,不能禁止部下摧毀他人的墳?zāi)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,現(xiàn)在別人也掘了我家祖墳,這是上天對我的譴責(zé)
,并非人為的禍患
。”魚朝恩又曾備下酒席宴請郭子儀
,有人說這不利于郭公
,部下們愿意穿戴鎧甲陪郭公前往。郭子儀不答應(yīng)
,只帶著幾個家僮前往赴宴
。魚朝恩對郭子儀說:“為何隨從的車馬如此少呀?”郭子儀便將聽到的告訴他
,魚朝恩惶恐地說:“如果不是郭公這樣的長者
,不可能不懷疑我?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

【夢龍評】

精于黃老之術(shù)

,雖朝恩亦不得不為盛德所化矣。子不幸而遇小人
,切不可與一般見識。

【解評】

官場中

,趨利避害的關(guān)鍵是自己的行為要光明磊落
,不給別人陷害、中傷自己的機會
。郭子儀為官幾十年
,深知官場險惡,雖然已經(jīng)官至郡王
,但是難免有和自己結(jié)仇的人伺機報復(fù)
,躲避暗箭最好的辦法就是不給別人以口實。將家門敞開
,表明自己沒有什么見不得人的地方
。這種辦法看似委屈了自己,實則是保全自己最好的辦法

吳履和事化仇恨 葉南巖調(diào)停平訟

【原文】

國初

,吳履〔字德基
,蘭溪人〕為南康丞。民王瓊輝仇里豪羅玉成
,執(zhí)其家人笞辱之
。玉成兄子玉汝不勝恚,集少年千余人
,圍瓊輝家
,奪之歸?div id="4qifd00" class="flower right">
?`瓊輝
,道箠之,瀕死
,乃釋去
。瓊輝兄弟五人庭訴,斷指出血
,誓與羅俱死
。履念,獄成當(dāng)連千余人
,勢不便
,乃召瓊輝,語之曰:“獨羅氏圍爾家耶
?”對曰:“千余人
。”曰:“千余人皆辱爾耶
?”曰:“數(shù)人耳
。”曰:“汝憾數(shù)人
,而累千余人
,可乎?且眾怒難犯
,倘不顧死
,盡殺爾家,雖盡捕伏法
,亦何益于爾
?”瓊輝悟,頓首唯命
。履乃捕箠者四人
,于瓊輝前杖數(shù)十,流血至踵。命羅氏對瓊輝引罪拜之
。事遂解

【譯文】

明朝初年,吳履任南康丞

。有個名叫王瓊輝的百姓仇視里中的豪族羅玉成
,竟捉住他的家人加以鞭打羞辱。羅玉成的侄子羅玉汝非常憤怒
,聚集了一千多個少年
,包圍王瓊輝家,把他捉走
,綁在路上鞭打
,直到性命垂危才放了他。王瓊輝的兄弟五人一起跑到衙門控告
,他們切斷手指
,流血發(fā)誓要和羅家拼個死活。吳履想到如果訟案成立
,將連累一千多人
,實在不好辦,就召來王瓊輝對他說:“只有姓羅的人包圍你家嗎
?”王瓊輝回答說:“一千多人
。”吳履又問:“一千多人都羞辱你嗎
?”王瓊輝回答說:“只有幾個人
。”吳履又問:“你恨幾個人
,而要連累一千多人
,好嗎?況且眾怒難犯
,如果他們也不顧性命
,殺光你全家人,即使把他們捉來全部處死
,對你又有什么好處?”王瓊輝領(lǐng)悟了
,叩頭從命
。吳履就把動手鞭打王瓊輝的四個人抓來,在王瓊輝面前杖打數(shù)十下
,直到血流到腳后跟
,又命令羅氏向王瓊輝謝罪道歉,事情才得到解決。

【夢龍評】

此等和事佬該做

,以所全者大也

【原文】

葉公南巖刺蒲時,有群斗者訴于州

。一人流血被面
,經(jīng)重創(chuàng),胸幾裂
,命且盡
。公見之惻然,時家有刀瘡藥
,公即起入內(nèi)
,自搗藥,令舁至幕廨
,委一謹(jǐn)厚廨子及幕官
,曰:“宜善視之,勿令傷風(fēng)
。此人死
,汝輩責(zé)也,其家人不令前
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蹦寺约訉徍耍粘鸺矣讵z而釋其余
。一友人問其故
,公曰:“凡人爭斗無好氣,此人不即救
,死矣
。此人死,即償命一人
,寡人之妻
,孤人之子,又干證連系
,不止一人破家
;此人愈,特一斗毆罪耳
。且人情欲訟勝
,雖于骨肉,亦甘心焉
。吾所以不令其家人相近也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蔽磶祝瑐咂蕉A遂息

【譯文】

葉南巖任蒲州刺史時

,有一群打群架的人到州府告狀。其中一人血流滿面
,受了重傷
,胸膛幾乎裂開了,即將死去
。葉南巖看后心生憐憫
,當(dāng)時他家中有治刀傷的藥,他便起身到屋內(nèi)
,親自搗藥
,而后叫人把傷者抬到官舍,委派一個謹(jǐn)慎厚道的差役和幕官看護
,對他們說:“應(yīng)好好看護
,不要讓他受風(fēng)寒,這人死了
,是你們的責(zé)任
,也不要傷者家人靠近?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇谑侨~南巖稍加審核
,把打人的兇手打入牢獄,釋放了其他的人
。葉南巖的一位朋友問他為何這樣處理
,葉南巖說:“但凡人們斗毆,總沒有好氣
,這個人如果不立即救治
,就會死去。這個人一死
,就要有一個人償命
,這又會使償命人的妻子變成寡婦,兒子變成孤兒
,而且又會牽連與案件相關(guān)的人和證人
,那就不止使一人家破人亡。如果受傷的人痊愈了
,就只是一件毆打案件罷了
。況且想勝訴是人之常情,即使?fàn)奚约旱挠H骨肉也心甘情愿
,所以我不讓受傷人的家人靠近他
。”沒過多久
,傷者痊愈
,官司也就平息了。

【夢龍評】

略加調(diào)停

,遂保全數(shù)千人
、數(shù)千家,豈非大智

【解評】

兩個官員對于斗毆事件

,采取的是曉之以理、動之以情的方法
,從而保全了很多人
,使得事情沒有再被激化。這種斗毆的事件
,很多時候是因為幾個人之間的矛盾引起的
,所以找到矛盾的起因,把矛盾解決了
,事情也就往往隨之而解

趙豫緩訟

【原文】

趙豫為松江府太守。每見訟者非急事

,則諭之曰:“明日來
。”始皆笑之
,故有“松江太守明日來”之謠
。不知訟者來,一時之忿
,經(jīng)宿氣平
,或眾為譬解,因而息者多矣
。比之鉤鉅致人而自為名者
。其所存何啻霄壤?

【譯文】

趙豫任松江太守時

,每當(dāng)遇到訴訟的人
,只要不是緊急的訟案,就會對訴訟的人說:“明天來”
。起初大家都笑他
,所以就有了“松江太守明日來”的歌謠。殊不知來訴訟的人
,往往只是一時的憤怒
,經(jīng)過一夜后怒氣就平息了
,或被眾人勸解,因而停止訴訟的人很多
。比起那些用盡心機置人于罪
,為自己博取名聲的當(dāng)官者,趙豫存心的厚道與此輩的陰險狡詐
,所差何止是天壤之別呢

【夢龍評】

李若谷教一門人云:“清勤和緩?div id="4qifd00" class="flower right">

!遍T人曰:“清
、勤、和
,則既聞命矣
,緩安可為也?”李公曰:“天下甚事不自忙里錯的
?”“明日來”一語
,不但自不錯,并欲救人之錯
。按是時周侍郎忱為巡撫
。凡有經(jīng)畫,必與趙豫議之
。意亦取其詳審乎

陸子靜九淵知荊門軍。嘗夜與僚屬坐

,吏白老者訴甚急
,呼問之,體戰(zhàn)
,言不可解
;俾吏狀之,謂其子為群卒所殺
。陸判“翌日至”
。僚屬怪之。陸曰:“子安知不在
?”凌晨追究
,其子蓋無恙也。此亦能緩之效
。然唯能勤而后能緩
;不然,則廢事耳

【解評】

趙太守的“明日來”自然不是一劑“萬能湯”

,只是一種“冷處理”的“緩沖術(shù)”
。遇到一些惱火的事,只要能說服自己“等到明天”
,“今天”就可以轉(zhuǎn)化成思考的時間
,可以重新審視自己,把握事態(tài)
,即使明天還堅持要去,也可以使今天在匆忙中所做的決定進一步完善
。實際上
,把自己“拖到明天”與動員自己“只爭朝夕”一樣,也是一種人生謀略

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