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      南非詩(shī)歌
      
        
      
            大道家園
            2023-07-18 02:58:33
        
      

        
      
           
       南非詩(shī)歌
      一、阿非利加語(yǔ)詩(shī)歌

      阿非利加語(yǔ)是一種南非語(yǔ)言
      ，從17世紀(jì)荷蘭語(yǔ)發(fā)展而來(lái)
      ，并成為南非的官方語(yǔ)言之一
      。阿非利加語(yǔ)最初以文字形式出現(xiàn)時(shí)
      ，多用于歐洲文學(xué)的譯著出版物，例如英國(guó)作家司各特與彭斯的作品翻譯
      。最早的阿非利加語(yǔ)詩(shī)歌從荷蘭詩(shī)歌派生而來(lái)
      ，是荷蘭詩(shī)歌植根于南非土地而產(chǎn)生的作品。事實(shí)上
      ，描寫(xiě)南非風(fēng)物的最佳詩(shī)篇是用阿非利加語(yǔ)創(chuàng)作的
      。后來(lái)的阿非利加語(yǔ)詩(shī)歌便逐漸超越了鄉(xiāng)土詩(shī)歌的局限，獲得詩(shī)歌文學(xué)的普遍性特征
      。

      最富創(chuàng)造性才華的阿非利加語(yǔ)詩(shī)人是C·L·萊波爾德(1882—1947)
      。他對(duì)大自然有著深刻的了解，對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)了同情
      。他是南非戰(zhàn)爭(zhēng)(1899—1902)之后開(kāi)始寫(xiě)作的
      。其詩(shī)作表達(dá)了南非人民所遭受的苦難，但又不囿于悲苦的表達(dá)而體現(xiàn)了博大的人性
      。當(dāng)時(shí)的一些年輕的詩(shī)人曾批評(píng)他的詩(shī)作在技巧上缺乏藝術(shù)性
      。他的詩(shī)作藝術(shù)性雖然不足，但其內(nèi)涵卻比那些年輕詩(shī)人的作品更加豐富
      ，更加高尚
      。他在詩(shī)中說(shuō)，他愿意傾聽(tīng)草原的歌
      ，牧人的歌
      ，傾聽(tīng)：

      白云的歌，大海的歌
      ，高山的歌
      ，

      但不愿意，決不愿意傾聽(tīng)金子的歌。

      南非金礦開(kāi)發(fā)的陰暗面
      ，是早期阿非利加語(yǔ)詩(shī)人經(jīng)常涉及的內(nèi)容
      。與萊波爾德相似的一位詩(shī)人是圖恩·范·登·海費(fèi)爾(1894—1956)，他的詩(shī)歌同樣贊美大自然：

      草原
        ，曠野
        ，上面是遼闊的天空，

      地上的青草
        ，像奔跑的羊群
        ，隨風(fēng)波動(dòng)。

      吸收貧苦的農(nóng)牧民去勞作的金礦
        ，則被詩(shī)人作為對(duì)牧歌式的自然生活價(jià)值的否定
        。

      政治對(duì)阿非利加語(yǔ)詩(shī)歌有著明顯的影響。然而
        ，重要的阿非利加語(yǔ)詩(shī)人一般都超脫于黨派政治斗爭(zhēng)之外
        。C·M·范·登·海費(fèi)爾(1902—1957)的《十四行詩(shī)百首》(1955)內(nèi)容深刻，形式優(yōu)美
        。海費(fèi)爾屬老一輩傳統(tǒng)詩(shī)人
        ，他是J·D·杜·托伊特(1877—1953)的門(mén)生。托伊特與揚(yáng)·塞利爾斯
      、D·F·馬萊爾布及萊波爾德合為早期阿非利加語(yǔ)詩(shī)歌的四大支柱
      。

      20世紀(jì)30年代，南非出現(xiàn)了一個(gè)新詩(shī)派
      。這一派的詩(shī)人受艾略特等歐美詩(shī)家的影響
      ，探尋新的表現(xiàn)形式與主題。他們擺脫了浪漫主義的影響以及修辭規(guī)范的約束
      ，而將現(xiàn)代世界的“流線型”技術(shù)應(yīng)用于詩(shī)歌結(jié)構(gòu)并注重詩(shī)歌語(yǔ)言的語(yǔ)義功能
      。這個(gè)新詩(shī)派的主要人物是N·P·范·維克·芬。他的詩(shī)作采用了優(yōu)美的現(xiàn)代表現(xiàn)形式
      ，探索了新的價(jià)值觀念
      ，并以此著稱(chēng)于世。他的兄弟W·E·G·芬的詩(shī)作也探索了新的價(jià)值觀念
      ，頗有回歸古代的普遍價(jià)值的傾向
      。另一位詩(shī)人E·范·海爾登則特別講究語(yǔ)言美。P·布盧姆的詩(shī)作富有歐洲色彩
      ，具有獨(dú)特的魅力
      。

      W·A·德·克勒克
      、G·A·沃特邁耶
      、E·艾伯斯、猶太詩(shī)人O·基爾施、黑人詩(shī)人S·V·佩特森
      、P·J·菲蘭德和A·斯莫爾等
      ，創(chuàng)作了大量敏銳地反映社會(huì)與生活的詩(shī)歌。U·克里格與A·斯莫爾采用南非黑人所使用的一種英語(yǔ)——阿非利加語(yǔ)混合語(yǔ)言
      ，創(chuàng)造了一種新型詩(shī)歌
      。后來(lái)，I·W·范·德·梅爾維也采用這種混合語(yǔ)言
      ，創(chuàng)作了一些精彩動(dòng)人的詩(shī)篇
      ，特別是一些深深觸動(dòng)當(dāng)?shù)睾谌诵南业募炎鳌＿@類(lèi)反映南非社會(huì)底層人民思想感情與生活習(xí)俗的新詩(shī)歌
      ，具有十分重大的意義
      。

      I·D·杜·普萊西斯屬于老一輩的詩(shī)人，他的詩(shī)作以?xún)?yōu)美的傳統(tǒng)格律形式
      ，生動(dòng)地描繪了馬萊斯角地區(qū)人民的生活
      。他是一位最明確表示認(rèn)同有色人種傳統(tǒng)的南非詩(shī)人。E·艾伯斯是阿非利加語(yǔ)杰出的女詩(shī)人
      。她的詩(shī)作旋律優(yōu)美
      ，形式精致。其詩(shī)歌最出色之處
      ，還在于她所表達(dá)的深刻而真誠(chéng)的感情
      ，敏銳而精辟的看法。南非阿非利加語(yǔ)詩(shī)壇最燦爛的明星當(dāng)推U·克里格
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？死锔裨诘刂泻Ｑ匕秲S居，非常欣賞西班牙文學(xué)
      。然而他確實(shí)是一位深深植根于南非土地的阿非利加語(yǔ)詩(shī)人
      。正像萊波爾德的作品一樣，克里格的一些佳句也無(wú)法譯成其他語(yǔ)言
      。

      縱觀其歷史
      ，南非阿非利加語(yǔ)詩(shī)歌從早期的一種鄉(xiāng)土詩(shī)歌，逐步發(fā)展成當(dāng)今一種堪與現(xiàn)代世界各種語(yǔ)言詩(shī)歌媲美的詩(shī)歌
      。

      二
      、英語(yǔ)詩(shī)歌

      英國(guó)人在1820年來(lái)到了南非。早期的英國(guó)人忙于殖民和開(kāi)墾土地
      ，無(wú)暇顧及文化生活
      。當(dāng)他們開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，所寫(xiě)的作品內(nèi)容多屬懷念故土之類(lèi)
      ，形式上沿循英國(guó)詩(shī)歌模式
      。早期的南非英語(yǔ)詩(shī)人托馬斯·普林格爾(1789—1834)的作品抒情優(yōu)美
      ，散發(fā)出一種南非土地的氣息。他的《沙漠》一詩(shī)
      ，曾被英國(guó)著名詩(shī)人柯?tīng)柭芍畏Q(chēng)贊為：“用我們的語(yǔ)言所寫(xiě)的最完美的抒情詩(shī)篇之一
      。”

      批評(píng)家曾認(rèn)為南非的早期英語(yǔ)詩(shī)人反對(duì)描寫(xiě)性詩(shī)歌
      ，但這不盡符合事實(shí)
      。弗朗西斯·卡雷·斯萊特(1870—1958)的《旅行》表達(dá)了他對(duì)阿非利加人的理解。他的另一詩(shī)作《黑色民眾》表達(dá)了他對(duì)班圖人的同情
      。亞瑟·希爾利·克里普斯(1869—1952)是在南非的一位羅德西亞傳教士
      ，他的詩(shī)作表現(xiàn)了南非土著人生活中的憂(yōu)傷與美，并表達(dá)了他對(duì)“使他恢復(fù)了人生志氣的”南非大地的感激之情
      。

      南非的英語(yǔ)詩(shī)人越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到
      ，真正的詩(shī)歌必須以個(gè)人直接的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)。他們也越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到
      ，在南非這塊與英國(guó)不同的土地上所創(chuàng)作的詩(shī)歌
      ，不可能采用與英國(guó)詩(shī)歌相同的象征與色彩。同樣
      ，在南非這個(gè)多民族社會(huì)中的生活經(jīng)歷所產(chǎn)生的社會(huì)觀
      ，亦必然有別于英國(guó)人的社會(huì)觀。

      瑪麗·莫里森·韋伯斯特的詩(shī)作
      ，代表了南非詩(shī)歌由描寫(xiě)性作品向社會(huì)性作品的轉(zhuǎn)變
      。她的詩(shī)作非常優(yōu)美，堪與英國(guó)著名女詩(shī)人伊麗莎白·巴雷特·布朗寧的佳作媲美
      。

      另一位知名女詩(shī)人是阿黛爾·諾德
      。她的作品對(duì)自然的含義以及靈感的精神源泉作了深入的探索。在形式上
      ，她像多數(shù)南非英語(yǔ)詩(shī)人一樣
      ，十分注意在傳統(tǒng)詩(shī)體與自由詩(shī)體之間取得某種平衡。

      同屬這一類(lèi)型的還有一批年輕詩(shī)人
      ，如羅伊·麥克納布及安東尼·德利厄斯
      。德利厄斯是一位思想敏銳的詩(shī)人，他擅長(zhǎng)于運(yùn)用現(xiàn)代詩(shī)歌技巧
      ，深刻地反映了當(dāng)代南非的種族問(wèn)題
      。這些年輕的詩(shī)人發(fā)展了一種有深刻意義的象征主義風(fēng)格，超越了傳統(tǒng)詩(shī)歌的一元?jiǎng)?chuàng)作形式
      。這批新詩(shī)人中最杰出的是蓋伊·格雷厄姆斯頓
      。他是羅德斯大學(xué)的英文系主任，曾負(fù)責(zé)編輯《牛津南非詩(shī)集》
      。他的詩(shī)作闡述了南非的種族問(wèn)題
      。他也寫(xiě)詩(shī)劇
      ，但成就不及他的抒情詩(shī)。種族問(wèn)題成了新一代南非英語(yǔ)詩(shī)人難以回避的主題
      。

      然而，最主要的南非英語(yǔ)詩(shī)人當(dāng)推羅伊·坎貝爾(1902—1957)
      。他的詩(shī)作自始至終遵循傳統(tǒng)形式
      ，風(fēng)格雄健豪放。他曾僑居國(guó)外多年
      ，然而他對(duì)南非故土的感情卻比許多從未離開(kāi)過(guò)祖國(guó)的南非人更加強(qiáng)烈
      、更加積極。他描寫(xiě)一位祖魯族少女的詩(shī)
      ，充滿(mǎn)了南非的風(fēng)情
      。他的一些詩(shī)作反映了他在西班牙的生活經(jīng)歷。

      總而言之
      ，南非英語(yǔ)詩(shī)歌并不是單純模仿英國(guó)詩(shī)歌
      ，而是具有一種產(chǎn)生于南非大地的特殊精神。正因?yàn)槿绱?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，所以南非的英語(yǔ)詩(shī)歌具有一種南非鄉(xiāng)土之美
      。
      

          
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