中國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·毛宗崗

，把中國(guó)古典小說(shuō)美學(xué)理論和批評(píng)繼續(xù)推向前進(jìn)。他認(rèn)為《三國(guó)演義》的主要藝術(shù)成就在于“巧”與“幻”。 “巧”即巧妙，“幻”即奇幻。 “巧”與“幻”首先決定于三國(guó)歷史本身的巧與幻： “古事所傳，天然有此等波瀾，天然有此等層折，以成絕世妙文。”這是從現(xiàn)實(shí)美決定藝術(shù)美的角度來(lái)為當(dāng)時(shí)興起的市民小說(shuō)正名。 “巧”為“造物者之巧”，“幻”為“造物者之幻”， “幻既出人意外，巧復(fù)在人意中”。這也從讀者接受心理角度來(lái)透視這部小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。他認(rèn)為《三國(guó)演義》由于寫出活生生的、神奇而又真實(shí)的“三奇人”，因而比史書《三國(guó)志》更富有價(jià)值。這實(shí)際上已推測(cè)到藝術(shù)比一般真理具有更高價(jià)值。他較為全面地總結(jié)了《三國(guó)演義》的藝術(shù)特點(diǎn)與手法：善于從人物未出場(chǎng)這一“無(wú)”中寫出人物神貌;善于用避與用犯;善于用逆;善于用襯(正面襯托和反面襯托)，善于用虛(以虛顯實(shí)) ;善于用“浪后波紋”從而使文章余味無(wú)窮;善于近濃遠(yuǎn)淡(“近山濃抹，遠(yuǎn)樹輕描”);善于奇峰對(duì)插