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    批判實(shí)在論
    
        
    
            大道家園
            2023-07-18 06:27:27
        
    

        
    
           
     現(xiàn)代西方哲學(xué)流派之一，產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代
    。主要代表人物有美國的德雷克、洛夫焦伊
    、普拉特
    、羅杰斯、塞拉斯
    、桑塔亞那、斯特朗
    。他們是美國各大學(xué)的哲學(xué)或心理學(xué)教授
    。他們曾合著《批判的實(shí)在論論文集》，為批判實(shí)在論的最主要代表作
    。
     批判實(shí)在論和新實(shí)在論一樣也屬一種實(shí)在論思潮
    ，但它的出現(xiàn)較新實(shí)在論稍晚
    。它贊同新實(shí)在論對唯心主義的批駁
    ，也主張認(rèn)識的對象是獨(dú)立的存在。但他們反對新實(shí)在論關(guān)于認(rèn)識的理論
    ，特別是反對它的所謂“直接呈現(xiàn)”說
    。這種理論主張?jiān)谡J(rèn)識中被感知的客體是直接進(jìn)入意識之中的
    。他們認(rèn)為這是把被認(rèn)識客體和意識狀態(tài)等同起來
    ，這就把錯(cuò)覺，把錯(cuò)誤認(rèn)識也看作是實(shí)在的。按批判實(shí)在論的觀點(diǎn)
    ，認(rèn)識是一個(gè)由三種要素即認(rèn)識的主體
    、被認(rèn)識的客體和某種中介物構(gòu)成的間接過程
    。這種中介物即他們所謂的“特性復(fù)合體”或“性質(zhì)群”
    ，是我們所直接意識到的，所以是我們感性的內(nèi)容
    。但它們并非對象本身或?qū)ο蟮姆从?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，而只是認(rèn)知外界事物的媒介、工具
    。它們是感覺的性質(zhì)和意義的性質(zhì)的結(jié)合
    。它們介于主體與客體之間，不占據(jù)特定的時(shí)間與空間但具有客觀的性質(zhì)
    。塞拉斯
    、普拉特等人認(rèn)之為正當(dāng)知覺時(shí)的心理狀態(tài)。而桑塔亞那
    、斯特朗等又認(rèn)之為“本質(zhì)”或“共相”
    ，認(rèn)它們在本性上非物非心，是一種獨(dú)特的存在
    。批判實(shí)在論雖然承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)在存在
    ，但又認(rèn)為他們這樣看只是出于本能、直覺
    ，出于常識和實(shí)際生活的見解，或者以之作為說明現(xiàn)象特征的“最簡單和最合理的假設(shè)”
    。這樣
    ，最終他們不得不承認(rèn)“批判實(shí)在論是不可知論的”。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/47425.html.
    
          
    
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