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      荀子名言·人生而有知,知而有志
      
        
      
            大道家園
            2023-07-18 08:41:21
        
      

        
      
           
       人生而有知
      ，知而有志
      人生而有知
      ，知而有志
      。志也者，臧也
      ，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛。(《解蔽》)
      【鑒賞】 人從一生下來就有認(rèn)識(shí)能力，我們的眼睛能看到五色
      ，耳朵能聽到五音，嘴巴能品嘗五味
      ，我們的五官可以接收外界各種信息并且把這些信息儲(chǔ)藏并記憶在自己的心中
      ，然而我們的心仍要保持“虛”的狀態(tài)，不要先入為主
      ，不因?yàn)橐延械闹R(shí)而妨害接納新的事物。因?yàn)樘?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，所以能藏
      。虛并非將已有的記憶和知識(shí)清空，如果沒有大量的知識(shí)儲(chǔ)備
        ，接受和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)恐怕只是一句空話
        。虛不是空，不是什么都沒有
        ，而是不要帶有主觀情感
        。人有七情六欲，這是與生俱來的
        ，如果帶著自己個(gè)人的情感去看待外界事物的話
        ，就像戴著有色眼鏡一樣，就不能看到事物最真實(shí)的一面
        。
      荀子說：“凡人之患
        ，蔽于一曲而暗于大理?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?《解蔽》)人之所患是由于人們考慮問題片面而造成的
        。善和惡、始和終、遠(yuǎn)和近
        、博和淺
        、古和今，人往往只看到事物的一面
        ，強(qiáng)調(diào)其中的一者而忽視其他
      。人們極易因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的片面性而被蒙蔽，因此荀子主張解人心之蔽
      ，圣人知道由于認(rèn)識(shí)的片面性而導(dǎo)致蔽塞的危害
      ，故而能將宇宙萬物都納入心中，以道為標(biāo)準(zhǔn)觀照萬物衡量是非
      ，這樣就不會(huì)被蒙蔽了
      。那么心如何才能知“道”? 曰“虛壹而靜”(《解蔽》)。荀子的“虛壹而靜”說來自老子的“致虛極
      ，守靜篤”
      ，但是兩者有本質(zhì)上的區(qū)別。老子的“虛靜”說是道家體悟自然的方法
      ，要求人的內(nèi)心做到空虛和寧靜的極致
      ，老子沒有給出達(dá)到虛靜的具體方法，這種體道的方法依靠直覺
      ，是超越認(rèn)識(shí)層面的
      ，是一種難以達(dá)到的境界。而荀子具體論述了“虛壹而靜”的方法
      ，摒棄了道家玄之又玄的部分
      ，將其化為認(rèn)識(shí)外界事物的一個(gè)具體的可行的方法。
      在現(xiàn)實(shí)生活中
      ，人們往往會(huì)因?yàn)椤八狡渌e
      ，唯恐聞其惡也;倚其所私，以觀異術(shù)
      ，唯恐聞其美也”(《解蔽》)
      ，驕傲自滿就會(huì)妨礙接受新知識(shí);心若不專一，“則白黑在前而目不見
      ，雷鼓在側(cè)而耳不聞”;“心
      ，臥則夢(mèng)，偷則自行
        ，使之則謀”(《解蔽》)
        。不論是清醒還是在睡夢(mèng)中，不論是有意識(shí)還是無意識(shí)
        ，我們的心無時(shí)無刻不處在思維活動(dòng)中
        ，但在認(rèn)識(shí)的過程中
        ，只有靜心才會(huì)明察。藏和虛
        、壹和貳
        、動(dòng)和靜是“虛壹而靜”的三對(duì)矛盾，荀子認(rèn)為不必將這三者絕對(duì)地對(duì)立起來
        ，而是在對(duì)立中尋求統(tǒng)一
        。沒有藏，學(xué)習(xí)的過程就如同猴子掰苞米
        ，最終一無所得;沒有虛
        ，就無法接受新的知識(shí)。心可以同時(shí)容納很多事情
        ，這樣我們才能又快又多地吸收信息
        ，但同時(shí)也能集中注意力專心于一件事情，否則我們將一事無成
        。心靜才能明察
        ，但是一味地苦思冥想，而不付諸實(shí)踐
      ，那就永遠(yuǎn)不會(huì)成功
      ，正如荀子所說：“知之而不行，雖敦必困
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?《解蔽》)
      

          
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