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    唐宋八大家《蘇軾·記承天寺夜游》散文名篇鑒賞
    
        
    
            大道家園
            2023-07-18 08:58:39
        
    

        
    
           
     唐宋八大家《蘇軾·記承天寺①夜游》散文名篇鑒賞
    元豐六年十月十二日夜，解②衣欲睡
      ，月色入戶，欣然起行
      。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民③
      。懷民亦未寢
      ，相與步于中庭。
    庭下如積水空明④
    ，水中藻荇交橫⑤
    ，蓋竹柏影也
    。
    何夜無月
    ？何處無竹柏
    ？但少閑人⑥如吾兩人者耳。
    【注】
    ①承天寺：在現(xiàn)在湖北黃岡南
    。②解：把系著的東西解開
    。③張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得
    ，字懷民
    ，清河（今河北清河）人。元豐六年（1083）也被貶到黃州
    ，寄居承天寺
    。④積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落
    ，清澈透明
    。空明
    ，形容水的清澈
    。⑤藻荇（xìng姓）：藻和荇均為水生植物，這里指水草
    。⑥閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人
    。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這是一個(gè)有職無權(quán)的官
    ，所以他自稱閑人
    。在句中譯為清閑的人或有著閑情雅致、高雅志趣的人
    。
    《記承天寺夜游》是蘇軾在被貶于黃州的困苦境遇中寫的
      ，寫于宋神宗元豐六年（1083），當(dāng)時(shí)
      ，作者正因“烏臺(tái)詩案”被貶謫
      。張懷民，名夢(mèng)得
      ，清河（今河北省清河縣）人
      。他于元豐六年貶謫到黃州，處逆境而無悲戚之容
      ，是一位自制力很強(qiáng)
      ，性格倔強(qiáng)的人。這就無怪乎蘇軾要引他為同調(diào)和知己了
      。
    全文短短的八十余字
      ，分三層，第一層敘事
      ，第二層寫景
      ，第三層議論
      。首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日夜”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了
    。詩作者見月色而“欣然起行”
    ，充分顯示出內(nèi)心的喜悅，進(jìn)而想到要與人分享喜悅
    ，應(yīng)該有人共同賞月
    ，才不致辜負(fù)如此良夜?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！澳顭o與為樂者”這個(gè)“念”字
    ，由“欣然起行”的“行”字轉(zhuǎn)化而來，寫出心理活動(dòng)的發(fā)展過程
    。作者在寂寞中求伴侶
    ，見明月而思同心；這就很自然地過渡到下一句：“遂至承天寺
    ，尋張懷民
    。”“遂至”二字下得十分輕淡
    ，好像不假思索
    ，卻包含著能一同賞月者只有這個(gè)人，非這個(gè)人不可的意思
    。由此可見張懷民在作者心目中的位置了
    。
    “亦未寢”的“亦”字，寫出這一對(duì)朋友情懷相似
    。對(duì)方的“未寢”
    ，也正是作者意料中的事。他不必具體去寫張懷民如何如何
    ，只這一句
    ，就足以表達(dá)出兩人的同心之情了?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！跋嗯c步于中庭”
    ，可以跟“無與為樂者”一句對(duì)照起來讀，前后顯得有照應(yīng)
    ，有變化
    。
    “庭下如積水空明，水中藻荇交橫
    ，蓋竹柏影也
    。”這是寫月光的極度傳神之筆。短短三句話
    ，沒有寫一個(gè)月字
    ，卻無處不是皎潔的月光。作者用“積水空明”四個(gè)字
    ，來比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻荇交橫”四個(gè)字
    ，來比喻月下美麗的竹柏倒影
    ，可謂鉤魂攝魄，精練得無以復(fù)加
    。
    “何夜無月
    ？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳
    ！”作者連發(fā)二問
    ，卻用不著作答。寥寥數(shù)筆
    ，攝取了一個(gè)生活片斷
    。敘事簡凈，寫景如繪
    ，而抒情即寓于敘事
    、寫景之中。敘事
    、寫景
    、抒情，又都集中于寫人
    ；寫人
    ，又突出一點(diǎn)：“閑”。月色常有
    ，竹柏亦常有
    ，但像我們這樣賞月的“閑人”卻不可多得啊
    ！寥寥數(shù)語
    ，感慨深長。它包孕著作者宦海浮沉的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理
    ，在痛苦中又得到某種慰藉的余甘
    。試想，一個(gè)被拋出喧囂的功名利祿之場(chǎng)的“閑人”卻能有“閑情”來欣賞大自然的美妙景色
    ，這是有幸呢
    ，還是不幸呢？看來作者是以“閑人”自居，也是以“閑人”自傲的
    。當(dāng)時(shí)他雖有微官在身
    ，卻有名無實(shí)，“閑人”二字
    ，也許不無牢騷吧
    ？但他自寬自慰，從官場(chǎng)仕途的失意者
    ，變?yōu)榇笞匀坏尿溩?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，他投身于自然的懷抱，在大自然的撫慰中治愈政治斗爭的?chuàng)傷
    ，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧
    。他發(fā)現(xiàn)自然美，吟詠?zhàn)匀幻?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，同時(shí)也在發(fā)現(xiàn)自己
    ，吟詠?zhàn)约骸Ｃ缹W(xué)中所謂“物我同一”的境界
    ，在蘇軾這類作品中得到了完美的表現(xiàn)
    。
    “但少閑人如吾兩人者耳！”作者最后這一句慨嘆
    ，誠然有自豪和自慰的意味
    ，但較多的還是惆悵和悲涼。世間如此孤寂者又有幾人呢
    ？被罪之人
    ，謫居的境遇，就像一條無形的繩索無時(shí)無刻不纏繞著他
    。雖然作者情懷豁達(dá)
    ，盡力在排遣內(nèi)心的苦悶，但消極的情緒還是無可奈何地流露出來
    。
    后人評(píng)論
    王圣俞《蘇長公小品》：“江山風(fēng)月
    ，本無常主，閑者便是主人
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

          
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       ，曾經(jīng)在貼吧里看到的，只記得幾句好像是待我君臨天下
    ，許你四海為家之類的

  
    
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