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      海雨佛《云舍與亞木》散文鑒賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-18 09:48:53
        
      

        
      
           
       云舍和亞木還位于貴州的江口縣
        。在我筆墨中牽手的只是它們部分的靈。
      云舍
        ，是一個(gè)村。
      寓意不錯(cuò)：云的宿舍
        。
      世上有民
        ，以“朵”作為量詞
        ，以“風(fēng)”作為食飲，以“飄浮”的姿態(tài)行走
        ，以“化雨”的方式輪回
        。想來有趣
        。
      亞木，是一條溝
        。
      亞木的意思是神樹
        ，出自古土家語。
      傳說
        ，這溝里有一株神樹
        ，通身清透
        ，可驅(qū)邪治病
      ，佑民生子。
      毋須諱言
      ，有一些失落。
      在亞木溝我沒有找到那棵法力無邊的神樹
      ，云舍村中也沒看見房屋里飄出變幻無常的云朵。
      準(zhǔn)備好的雙手合十和兩臂張開無奈先后擱淺
      。
      年逾不惑的行者失落的時(shí)候常常伴隨著意外之得
      。這個(gè)我信
      ，并悅納著。
      譬如
      ，在云舍，我指著不遠(yuǎn)處白云繚繞的群山說：那才是真正的云舍
      。天就開始下雨了
      ，同行者都撐起了備好的雨傘
      ，像一朵朵云，在云舍里穿梭
      。這又引出了房子里藏著的云朵——一個(gè)個(gè)盛裝的土家姑娘
      。她們?nèi)缭葡及愕奈鑴?dòng)，讓大地變成了天空
        。
      云朵很近
        ，卻也不能再近了
        。濕漉漉的我怕一不小心就被卷裹，淪落為那個(gè)失我的我
        。
      畢竟
        ，云歸云
        ，塵歸塵。彼此之間
        ，只是過客
      。
      而在亞木深處
      ，當(dāng)同行者都已返回，獨(dú)剩自己面對樹
      、石
      、流水時(shí)
      ，我則散為那個(gè)忘我的我，忘了自己僅僅是個(gè)過客
      。煞有其事地指著一塊石頭和一棵樹說：在一起
      。一滴水便騰空擊打了一下我的額頭，整條流水突然喧嘩起來
      。
      我明白，這是一種警告：我破壞了某種平衡
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      ？此圃诔删土季?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，實(shí)則扮演了一個(gè)挑唆者。
      何況
      ，木石之緣
      ，實(shí)乃天定
      ，連寫小說的曹雪芹也無可奈何
      。
      我以手撫石安慰
      ，我立在樹邊告罪。
      無意中發(fā)現(xiàn)自己和它們共同完成了一次行為藝術(shù)
      ，構(gòu)成了“拓”和“休”兩個(gè)字
      。它們各自代表了一種生命狀態(tài)和生活態(tài)度
      。然后把我的心地改造成了一個(gè)角斗場。
      開拓
      ，還是休逸
      ？塑造全新的自我
      ，還是完成自我的止息？
      我不是裁判
      ，也不是觀眾
      ，看著它們與我相關(guān)的較量，我顯得手足無措
      。
      我猜
      ，有時(shí)候
      ，角斗累了，它們也會(huì)對飲
      。那時(shí)
      ，我倒樂于做個(gè)默默的執(zhí)壺者
      。
      既然如此，且不管它們
      ，看流水。
      剛才的擊打說明流水并非無情
      ，力度恰到好處，提點(diǎn)卻不至于傷害
      。隨便飛起一滴
      ，便清涼了我心生的妖孽
      ，凝聚成有意的落花一朵。
      亞木的流水精力旺盛
      ，固執(zhí)地奔騰，聲如虎嘯
      ，奔若游龍
      。輕視著一位仁者的顛沛流離
      ，掩蓋了一位智者的喟然嘆息。
      逝者如斯
      ，不舍晝夜
      。
      一定有什么東西在引導(dǎo)
      ，才讓它變得如此精進(jìn)勇猛
      。
      云舍的水則不同。
      云舍的水胸藏暗河
      ，云舍的水來歷不明
      。居善地，心善淵
      ，神秘而又安靜
      。土家人堅(jiān)信這水的丹田中住著一條龍，水也因此得名“神龍?zhí)丁薄?/p>
      這條龍安分守己
      ，不像《西游記》里的涇河龍王
      ，因越權(quán)而遭殺身之禍
      。
      不妨多蕩出一筆：涇河龍王的初心也是為了自己的子民安危
      ，照理說，是一條負(fù)責(zé)任的“好龍”
      。可惜
      ，他自作聰明，克扣雨滴
      ，違反了“天條”
      ，遂被斬首
      。龍魂每天叫冤不止，只因再也無法經(jīng)營他心愛的河流
      。然而
      ，有一只猴子也犯了“天條”
      ，居然敢大鬧天宮，罪孽更加深重
      ，受到的懲罰卻輕。歷經(jīng)磨難
      、終成正果的他
      ，如今還在云中自在地翻筋斗
      。可見
      ，“天條”并不具備公平性
      。
      真不知“天條”是誰所定，又依據(jù)什么所定
      。也許
      ，有些東西就是一種本來存在
      ，并不合情合理
      ，萬物卻為它所控。
      土家人說水里的這條神龍能預(yù)知雨晴
      。這讓我懷疑涇河龍王輪回的后世正是這條龍
      。他心存畏懼，變得敏感多疑
        ，開始懂得行事前先看看上天的臉色
        。
      記得我手指群山的時(shí)候
        ，天空開始下雨;現(xiàn)在我目視潭水的時(shí)候，我的眼中開始下雨
        。我不會(huì)也不想克扣。
      一滴滴滴入潭中
        ，擾亂了水中我的倒影和龍的心境。
      其實(shí)
        ，龍?jiān)谕良胰诵闹械牡匚贿€不算尊貴，白虎才是他們的圖騰
        。龍走進(jìn)土家人的傳說應(yīng)該是受漢人的影響。反過來
      ，漢人的白虎概念也可能是借鑒了土家人的這位崇神。
      一身黑衣的我剛走進(jìn)亞木
      ，面對一只畫中的丹睛白虎時(shí)
      ，忽然想起心存畏懼、敏感多疑的自己正是土命
      ，屬相為龍
      。
      不對峙
      ，只對視
      。悄然完成一種對應(yīng)
      。
      也不能和他對視太久，我受不了他眼中的血紅
      。那血紅仿佛藏著一個(gè)巨大的漩渦
      ，里面還傳出一聲聲神秘的召喚。
      忙轉(zhuǎn)身離開，驚出一身冷汗
      。
      相對一只白虎而言
      ，我更愿意和一棵神樹交流。
      可是溝那么長
      ，樹這么多，哪一棵才是真的亞木
        ？
      崖上作勢欲撲的那棵顯然不是，它雖然氣宇軒昂
        ，卻傲慢狂妄
        ，恒力不夠;道中布滿青苔的那棵也不是
        ，它雖然寬懷慈悲
        ，愿意對更弱小的生物施恩
        ，卻缺乏威嚴(yán)
        ，格局不大;水里老根外露的那棵更不是
        ，它雖然異軍突起，卻張揚(yáng)有余
        ，穩(wěn)重不足……
      忽見一白衣老者迎面而來
        。當(dāng)我向他打聽神樹的下落時(shí)
        ，竟看到他的眼里也有幾絲血紅
        ，這讓我有點(diǎn)失神。
      他微微一嘆
        ，抬首環(huán)視四周，聲似金振：亞木的意思其實(shí)不是神樹
        ，而是樹神。他就在這條溝里
      ，已經(jīng)很久沒有現(xiàn)身了
      。說完
      ，轉(zhuǎn)身疾走如飛。我還在失神中
      ，他瞬間不見其蹤
      。
      人進(jìn)神退
      ，人退神進(jìn);人進(jìn)取無度，神退避三舍
      。這大概就是他想表達(dá)的
      。
      回到邯鄲之后我回想起這件事
      ，總覺得這位老人的來去有些蹊蹺。作為懷疑主義者
      ，我一邊懷疑他是自己的臆造
      ，一邊又懷疑他就是亞木或白虎
      。
      他似有若無，我恍恍惚惚
      。
      在亞木的時(shí)候
      ，我并沒有想這么多。也抬首環(huán)視四周
        ，突然發(fā)現(xiàn)每棵樹的樹冠都像極了云舍的云朵
        。
      朵
        ，這個(gè)字本來就是形容樹，因樹而生的
      。樹慷慨贈(zèng)與
      ，是覺得
      ，云就是飄在高空的樹;云欣然接受
      ，是覺得
      ，樹就是扎根大地的云
      。
      且
      ，每朵云中，應(yīng)該都住著一個(gè)亞木
      。
      云舍的云當(dāng)然不會(huì)例外
      。那些把大地變成天空的土家姑娘，她們跳的舞蹈名為“八寶銅鈴舞”
      ，正是在紀(jì)念她們古部落中的八部大神。現(xiàn)在的銅鈴只剩下六個(gè)
      ，另外兩個(gè)，有的說贈(zèng)送給苗人和漢人了
      ，也有人說
      ，被苗人和漢人各偷走了一個(gè)
      。
      如果是前者，自然讓人欣慰
      。如果是后者
      ，漢族和苗族，作為黃帝的子孫和蚩尤的后人
      ，居然盜取土家人的通靈（銅鈴）寶物，讓這個(gè)原本弱小的民族失神
      ，實(shí)在令人汗顏
      。
      贈(zèng)或盜兩說并存，實(shí)際上基本描畫出了做為一個(gè)相對弱小的文明發(fā)展的曲線和態(tài)度
      。
      她們沒有刻意補(bǔ)齊
      ，她們在用殘缺的銅鈴呼喚、固守
      、思念
      、銘記
      。
      真相和傳說交織
      ，沖突與融合搭檔。伴著“丁零丁零”的銅鈴聲
      ，一個(gè)零丁的民族守著零丁的文明
      ，加入一個(gè)有溫暖的民族大家庭
      ，最終匯入一個(gè)無邊界的大文明之中。
      是的
      ，除了那些必須保留的心靈秘境
      ，文明的活力在于溝通
      。
      亞木正是一條溝
      ，我在溝里孤獨(dú)地通行
      。“溝通”是外來詞
      ，我們在使用的時(shí)候幾乎渾然不覺，這大概就是溝通的魅力
      。文明亦然。
      在一條溝里通行的時(shí)候揣摩“溝通”兩個(gè)字是一件非常有意思的事
      。
      加上孤獨(dú)更妙
      。
      這就像在云舍里看云、看土家人的房子
      ，突然發(fā)現(xiàn)一家客棧的招牌上居然寫著“眾人熙熙”四個(gè)字一樣
      。
      眾人熙熙
      ，如享太牢。這家客棧的主人
      ，身體里一定藏著一個(gè)“我獨(dú)泊兮”的靈魂
      。
      改天再來會(huì)他。我正享熙熙
      。這里的熙熙，是和樂
      ，是平易
      ，也是紛雜
      。
      熙熙。好
      。
      至于怎么好
      ，這屬于我的心靈秘境。我不說
      ，好;你不知
      ，好
      。
      云舍里用古法造紙的土家人也好。一張張晾曬出來
      ，造紙人便露出造物者一般的微笑
      ，看向不遠(yuǎn)的群山
      ，仿佛群山才懂得他的紙中之旨。
      竹漿為料
      ，造出的紙張畢竟粗糙
      。粗紙安詳
      ，守著與生俱來的斑駁，期待一管應(yīng)緣的竹毫吮墨吐芳
      、溫柔以待
      、共呈華章
      。在此之前
      ，潔身自好，空著最好。
      此時(shí)
      ，有人告訴我
      ，云舍周邊群山有名——潑墨。
      于是
      ，我看山
      ，不再是山
      。
      于是，我又差點(diǎn)成了那個(gè)忘我的我
      。想指那山那紙
      ，想說：在一起。
      還是忍住了
      。干卿何事？何況它們也不一定知我所指之旨
      。
      再看那潑墨群山上朵朵繚繞之云
      ，都像極了亞木的樹冠
      。
      后來，我才知道
        ，云舍也出自古土家語
        ，意思是猴子喝水的地方
        。猴子，也是我的綽號
        。
      猴子們大都心火太旺，需要多喝水滋養(yǎng)
        。喝水的時(shí)候也會(huì)偶爾抬首環(huán)視四周，看到樹冠一樣的云朵或云朵一樣的樹冠
        。若其中有起念者爬躍上去
        ，半路，肯定會(huì)聽到蹲在地上的同類嘲笑說：看
        ，它的屁股是紅的。
      它要是不加理會(huì)
        ，繼續(xù)向上，也許會(huì)迷失自我
        。也許
      ，會(huì)成為亞木
      ，找到自己的云舍……
      呔！放下這只猴子
      ，拴牢我的心猿
      。
      收拾一下擱淺的雙手合十、兩臂張開
      。明天
      ，我要登梵凈山
      。
      

          
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      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
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