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    馬第伯《封禪儀記(節(jié)選)》原文,注釋,譯文,賞析

    大道家園 2023-07-18 11:04:50

    馬第伯:封禪儀記(節(jié)選)

    馬第伯

    建武三十二年,車駕東巡狩

    。正月二十八日發(fā)洛陽宮
    ,二月九日到魯
    ,遣守謁者郭堅(jiān)伯將徒五百人治泰山道……

    是朝上山

    ,騎行
    。往往道峻峭
    ,下騎
    ,步牽馬。乍步乍騎
    ,且相半
    。至中觀,留馬
    。去平地二十里
    ,南向極望無不睹。仰望天關(guān)
    ,如從谷底仰觀抗峰
    。其為高也
    ,如視浮云;其峻也,石壁窅
    ,如無道徑
    。遙望其人,端端如桿升
    ,或以為白石
    ,或以為冰雪。久之
    ,白者移過樹
    ,乃知是人也。殊不可上
    ,四布僵臥石上
    ,有頃復(fù)蘇,亦賴赍酒脯
    ,處處有泉水,目輒為之明

    復(fù)勉強(qiáng)相將行

    ,到天關(guān),自以已至也
    ,問道中人
    ,言尚十余里。其道旁山脅
    ,大者廣八九尺
    ,狹者五六尺。仰視巖石松樹
    ,郁郁蒼蒼
    ,若在云中。俯視溪谷
    ,碌碌不可見丈尺
    。遂至天門之下,仰視天門
    ,遼如從穴中視天窗矣
    。直上七里,賴其羊腸逶迤
    ,名曰環(huán)道
    ,往往有絙索,可得而登也
    。兩從者扶掖
    ,前人相牽
    ,后人見前人履底,前人見后人頂
    ,如畫重累人矣
    ,所謂磨胸石,捫天之難也
    。初上此道
    ,行十余步一休,稍疲
    ,咽唇焦
    ,五六步一休。牒牒據(jù)頓地
    ,不避濕暗
    ,前有燥地,目視而兩腳不隨

    早食上

    ,晡后到天門。郭使者得銅物
    。銅物形狀如鐘
    ,又方柄有孔,莫能識(shí)也
    ,疑封禪具也
    。得之者,汝南召陵人
    ,姓楊名通
    。東上一里余,得木甲
    。木甲者
    ,武帝時(shí)神也。東北百余步
    ,得封所
    。始皇立石及闕在南方,漢武在其北
    。二十余步得北垂圓臺(tái)
    ,高九尺,方圓三丈所
    ,有兩階
    。人不得從,上從東階上。臺(tái)上有壇
    ,方一丈二尺所
    ,上有方石,四維有距石
    ,四面有闕
    。鄉(xiāng)壇再拜謁,人多置錢物壇上
    ,亦不掃除

    泰山東上七十里,至天門東南山頂

    ,名曰日觀
    。 日觀者,雞一鳴時(shí)
    ,見日始欲出
    ,長(zhǎng)三丈所。秦觀者望見長(zhǎng)安
    ,吳觀者望見會(huì)稽
    ,周觀者望見齊。黃河去泰山二百余里
    ,于祠所瞻黃河如帶
    ,若在山址。山南有廟
    ,悉種柏千株,大者十五六圍
    ,相傳云漢武所種
    。小天門有秦時(shí)五大夫松。始皇封泰山
    ,逢疾風(fēng)暴雨
    ,賴得松樹,因復(fù)其下
    ,封為五大夫
    。西北有石室,壇以南有玉盤
    ,中有玉龜
    。山南脅神泉,飲之極清美利人

    日人下

    ,去行數(shù)環(huán),日暮時(shí)頗雨,不見其道
    。一人居其前
    ,先知蹈有人,乃舉足隨之
    。比至天門下
    ,夜人定矣。

    建武三十二年(56)正月二十八日至二月二十五日

    ,作者隨從光武帝劉秀登泰山
    ,舉行封禪大典,祭祀天地
    ,并先遣登山
    ,探察道路,以親身的經(jīng)歷和感受
    ,真實(shí)而具體地描寫了沿途所見的泰山景色
    ,寫下了這篇游記,成為中國山水旅游文學(xué)史上單篇登山游記的開山之作
    。從傳說中“常游”泰山的黃帝
    ,到“登泰山而小天下”的孔子,乃至秦皇漢武
    ,都沒有留下游覽泰山的作品
    ,因此它彌足珍貴。同時(shí)
    ,它又是首創(chuàng)日記體游記的長(zhǎng)篇作品
    ,逐日記敘了光武帝劉秀率領(lǐng)群臣登泰山封禪的情形?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?上б汛蟛可⒇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,經(jīng)后人輯集,才得略見其大概

    開篇伊始

    ,簡(jiǎn)筆略寫登泰山的時(shí)間、人物和目的
    ,接著潑墨詳述攀登的經(jīng)過
    。登泰山沿途經(jīng)過的地方很多,作者并非逐一羅列
    ,只重點(diǎn)選擇了最能表現(xiàn)泰山奇險(xiǎn)高峻的“中觀”
    、“天關(guān)”、“天門”
    、“日觀峰”四個(gè)風(fēng)景點(diǎn)
    ,由下而上
    ,從近到遠(yuǎn),依次寫來
    ,真切自然;同時(shí)又巧于變換視角
    ,以“仰視”寫中觀、天關(guān)的險(xiǎn)要峻峭
    ,以近觀寫天門所見古跡遺物
    ,從遠(yuǎn)眺寫臨絕頂?shù)拈_闊無垠。俯仰所見
    ,歷歷在目
    ,令人讀之如游其境。

    第一步登上中觀

    ,作者用“南向極望無不睹”略寫中觀高峻之后
    ,轉(zhuǎn)而從仰觀到足登,描寫上天關(guān)的艱難
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !把鐾碧礻P(guān),高聳入云
    ,直上九霄
    ,好象是天上的“浮云”;那陡峭的石壁深遠(yuǎn)莫測(cè),簡(jiǎn)直沒有“途徑”可走;遙望攀登的人
    ,猶如爬桿而上
    ,隱隱約約,好象是懸掛著的白石
    、冰雪
    ,只有看到“白者移過樹”,才知道那是攀登的人
    。這是記實(shí)也是襯托
    。這里連用比喻、夸張
    、襯托三層描寫,極顯天關(guān)的無可攀登之勢(shì)
    ,具象的立體感鮮明強(qiáng)烈
    。接著由人而己,由望而登
    。寫自己的攀登
    ,只寥寥五句,省去了攀登的過程
    ,既避免了重復(fù)
    ,又突出自身的心理感受:一旦登上天關(guān),氣竭力盡,“僵臥石上”
    ,過了好久才蘇醒過來
    ,借助酒肉逐漸恢復(fù)疲勞,又干渴得頭昏眼花
    ,飲了泉水方始心靜神定
    。這里又從切身的感受進(jìn)一步描寫出登天關(guān)的艱難。

    登上天關(guān)

    ,到天門腳下還有十余里
    ,俯仰所見,美而奇險(xiǎn)
    。上有巖石青松
    ,郁郁蒼蒼;下有溪谷,深不可測(cè)
    。這上下對(duì)舉的描寫
    ,有力地突現(xiàn)了天門腳下的險(xiǎn)峻,為寫登天門之難作了有力的鋪墊
    。登天門與登天關(guān)的寫法又有變化
    ,不是著墨于他人,而是詳寫自己的攀登經(jīng)過
    ,由仰視
    、登見到感受,寫來極有層次
    ,更為真切
    。“仰視天門”
    ,高遠(yuǎn)猶如天窗
    ,筆直而上的七里羊腸小道,只有攀援繩索才能登臨
    ,這是遠(yuǎn)望天門道路的陡峭;“后人見前人履底
    ,前人見后人頂”,胸口貼山石
    ,如同登天一樣艱險(xiǎn)
    ,這是登臨時(shí)親眼所見;攀登這樣的險(xiǎn)道,步步艱辛
    ,由“十余步一休”到“五六步一休”
    ,以至小步移動(dòng),最后疲憊不堪
    ,站著趴著
    ,無法移步
    ,就地而臥也不顧地濕了,即使眼前有干地想去也抬不起腳來
    ,這是登天門的親身感受
    。作者從自身的望而生畏、登而心驚
    、感而落魄的三層描寫
    ,真實(shí)而強(qiáng)烈地突現(xiàn)了登天門可謂“捫天之難也”。

    登上天門便是泰山之顛了

    ,這里沒有登臨之險(xiǎn)卻有古跡之美
    ,作者詳細(xì)地描寫了在天門所見的封禪遺物。有漢武帝當(dāng)年封禪時(shí)所遺存的“形狀如鐘”的銅物和神像木甲
    、高九丈的圓臺(tái)
    、祭天的東壇、散亂的錢物
    ,又有更早的泰始皇帝東巡泰山時(shí)所立的石碑石臺(tái)
    。如此盡列遺物,正說明了登泰山封禪的悠久歷史和重大意義
    ,故而漢光武帝見而感慨地說:“封禪大禮
    ,千載一會(huì)?div id="4qifd00" class="flower right">
    !边@些人文景觀的記載
    ,不僅給泰山增添光彩,更寫出了當(dāng)時(shí)劉秀君臣的濃厚游興
    ,實(shí)為難得而寶貴的一筆

    最后寫登上“天門東南山頂”。先寫連登四峰

    ,以眺遠(yuǎn)景:登日觀峰看日出
    ,登秦觀峰望長(zhǎng)安,登吳觀峰望吳越
    ,登周觀峰看齊域
    ,又眺黃河雖遠(yuǎn)距二百里卻近如環(huán)繞山下的一條長(zhǎng)帶。極目四方
    ,廣闊無垠
    ,極顯泰山的峻拔雄渾之勢(shì)。接下去
    ,寫由遠(yuǎn)而近,環(huán)視四周的景物
    。只見南廟有漢武帝所種的高大古老的柏樹
    ,小天門有秦始皇所封的五大夫松樹
    ,西北又有石室、玉盤
    、玉龜
    ,山南更有“極清美利人”的神泉,蒼郁秀美
    ,觀覽不及
    ,令人留戀忘歸。這里遠(yuǎn)近交錯(cuò)
    ,凌頂所見
    ,美不勝收。

    本文是日記體散文

    ,既有時(shí)間的連續(xù)性
    ,又有記事的完整性,從上山寫到下山
    。上山不易下山難
    ,又在日暮雨天,則更增加了行路的艱難
    。那一個(gè)挨著一個(gè)摸索前進(jìn)
    ,直到半夜才至天門山下的情形,實(shí)是古代君臣游泰山而千古難得一見的趣事

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