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      王思任《游敬亭山記》原文,注釋,譯文,賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-18 16:36:45
        
      

        
      
           
       王思任:游敬亭山記
       王思任
      “天際識歸舟，云中辨江樹”
      ，不道宣城
      ，不知言者之賞心也。姑孰據(jù)江之上游
      ，山魁而水怒
      。從青山討宛，則曲曲鏡灣
      ，吐云蒸媚
      ，山水秀而清矣
      。曾過響潭，鳥語入流
      ，兩壁互答
      。
      望敬亭絳雰浮嶾，令我杳然生翼
      。而吏卒守之
      ，不得動。既束帶竣謁事
      ，乃以青鞋走眺之
      。一徑千繞，綠霞翳染
      ，不知幾千萬竹樹
      ，黨結(jié)寒陰，使人骨面之血皆為醟碧
      。而向之所謂鳥啼鶯囀者
      ，但有茫然，竟不知聲在何處
      。廚人尾我
      ，以一觴勞之留云閣上，至此而又知“眾鳥高飛盡
      ，孤云獨(dú)往還”造句之精也
      。眺乎白乎!歸來乎!吾與爾凌丹梯以接天語也!
      日暮景收，峰濤沸亂
      ，饑猿出啼
      ，予憟然不能止。歸臥舟中
      ，夢登一大亭
      ，有古柏一本，可五六人圍
      ，高百余丈
      ，世眼未睹，世相不及
      ，峭崿斗突
      ，通嵌其中，榜曰：“敬亭”
      ，又與予所游者異
      。
      嗟乎!晝夜相半，牛山短而蕉鹿長?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；匾曥\空間
      ，夢何在乎?游亦何在乎?又焉知予向者游之非夢，而夢之非游也?止可以壬寅四月記之爾
      。
      宣城的敬亭山
      ，既無泰山之雄、黃山之奇
      ，也無華山之險
      、廬山之秀，但自謝脁任宣城太守吟詠之后
      ，“遂使聲名齊五岳”
      ，后來李白又慕名而來，寫了一首《獨(dú)坐敬亭山》
      ，聲價更高
      。古代旅游，素有“山以賢稱
      ，境緣人勝”的文化心理
      ，王思任正是緣于這種傳統(tǒng)心理，在謝脁
      、李白的感召之下
      ，于萬歷三十年(1602)四月游覽敬亭，寫下這篇游記
      。
      作者這次出游
      ，是由姑孰(今安徽當(dāng)涂縣)沿姑溪經(jīng)青山，入宛溪(今水陽江)過響潭而至宣城的
      。所以第一段主要記敘赴敬亭山途中景色
      。他和謝朓由建康經(jīng)長江赴宣城的路線不同，但欣然而往的心情是一樣的
      ，故而落就引出謝朓《之宣城郡出新林浦向板橋》的兩句詩
      。接下去依次寫途中所見景色，姑溪的山魁水怒
      ，宛溪的山清水秀
      、響山響潭的空谷鳥語
      ，宛如一幅山水長卷
      ，漸次展現(xiàn)出來。寫景語言不多
      ，但能把握景觀特點(diǎn)
      ，繪聲繪色，頗有意趣。
      文章的第二段
      ，寫敬亭之游
      。隨著行程的延展，敬亭山已遙遙在望
      ，只見峭峰重疊
      ，清霧浮繞，空靈高遠(yuǎn)
      ，景色迷人
      ，不覺心靈蕩動，冥想脅下生翼
      ，迅飛而去
      ，急于一游的心情溢于言表?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，“吏卒守之”而不得游，文勢頓挫
      ，繼而謁請獲準(zhǔn)
      ，便輕裝快步奔去。山路彎彎
      ，綠樹翳染
      ，霞現(xiàn)異色，修篁密林
      ，寒氣襲人
      ，感到骨面之血皆為醟碧，幾欲凝結(jié)
      。在這神骨俱寒的陰冷山林里
      ，謝朓所描繪的鳥啼鶯囀景色，茫然不知所在
      。此刻
      ，作者感受到的是身入深林的奇異之趣，別是一種境界
      。在走過密林之后
      ，來到留云閣上，烹魚把酒
      ，憑高遠(yuǎn)眺
      ，云煙俱凈，飛鳥杳然
      ，又覺心曠神怡
      ，另是一番情趣
      ，于是聯(lián)想到李白《獨(dú)坐敬亭山》的詩句，細(xì)細(xì)品味
        ，嘆服其造句之精
        ，寫意之美，情不自禁地呼喊出：“朓乎白乎!歸來乎!吾與爾凌丹梯以接天語也!”思出奇幻
        ，語見奇警
        ，神采高揚(yáng)，陶醉于山景的至樂之情宛然可見
        。
      第三段寫下山歸舟后的夢境
      。天色漸晚，山中景物在暮色蒼茫中漸漸隱去
      ，此際風(fēng)起大壑
      ，松濤交作，如湯沸波亂
      ，而饑猿出啼
      ，屬引凄異，令人骨寒心驚
      ，栗然而不能止
      。于是急急下山，歸臥舟中
      ，絡(luò)繹寫來
      ，有情有景，筆到意至
      ，簡潔精到
      ，巧言切狀，頗見描摹之工
      。在睡夢中
      ，飄忽之間，進(jìn)入一個景色迥異的敬亭山
      。那情景奇異靈幻
      ，“世眼未睹，世相不及”
      ，宛如神仙府地
      。一篇游記，寫出這夢幻世界
      ，不僅是別出心裁
      ，使文章?lián)u曳多姿，平添奇異妙趣
        ，而且流露出人生幻夢情調(diào)
        。
      故而最后一段寫追思夢境
        ，再發(fā)議論
        。作者晝夜之間
        ，兩游敬亭，一為現(xiàn)實(shí)真境
        ，一為夢中幻境
        ，兩者境界不同，一實(shí)一虛
        ，情趣大異
        。在作者想來，兩者雖是“晝夜相半”
        ，然而有一種“牛山短而蕉鹿長”的幻覺
        。所謂“牛山”，乃用齊景公游牛山故事
        ，見于《晏子春秋》
        。而“蕉鹿”，則事見《列子》
        ，說鄭人獲鹿
        ，恐人見之，因以蕉葉覆之
        ，既而忘其所在
        ，以為蕉葉覆鹿之為乃夢中之事，后遂用以喻真假難陳
        ，得失無常
        。此處借牛山真境、蕉鹿夢境
        ，抒寫人生一世多為虛幻之感
      ，分不清真境夢境，所以最后在回視杳靄幽渺的虛空時
      ，心境更加惝恍迷離
      ，因而說：“夢何在乎?游亦何在乎?又焉知予向者之游非夢，而夢之非游也!”這幾句意識朦朧而又充滿人生若夢思想的語句
      ，深具莊子“莊周化蝶”的神韻
      ，靈幻變化，虛渺難測
      ，然而又是性靈獨(dú)抒
      ，機(jī)杼自出，語含詼諧
      ，思寄奇趣
      ，令人冥想不已
      。
      

          
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