• 

  • <ul id="4iwoc"><pre id="4iwoc"></pre></ul>
    <blockquote id="4iwoc"><tfoot id="4iwoc"></tfoot></blockquote>
  • 

      • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學
    
      

      


      
    
      
        
      蘇軾《前赤壁賦》原文翻譯注釋與鑒賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-18 17:34:49
        
      

        
      
           
       蘇軾《前赤壁賦》原文翻譯注釋與鑒賞壬戌之秋
      ，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下
      。清風徐來，水波不興
      。舉酒屬客
      ，誦明月之詩
      ，歌窈窕之章
      。少焉，月出于東山之上
      ，徘徊于斗牛之間
      。白露橫江，水光接天
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？v一葦之所如，凌萬頃之茫然
      。浩浩乎如馮虛御風
      ，而不知其所止
      ；飄飄乎如遺世獨立
      ，羽化而登仙
      。
      于是飲酒樂甚
      ，扣舷而歌之
      。歌曰：“桂棹兮蘭槳
      ，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷
      ，望美人兮天一方
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！笨陀写刀春嵳?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，倚歌而和之
      。其聲嗚嗚然，如怨如慕
      ，如泣如訴
      ，余音裊裊
      ，不絕如縷
      。舞幽壑之潛蛟
      ，泣孤舟之嫠婦
      。
      蘇子愀然
      ，正襟危坐而問客曰：“何為其然也
      ？”客曰：“月明星稀
      ，烏鵲南飛
      ，此非曹孟德之詩乎
      ？西望夏口
      ，東望武昌
      ，山川相繆
      ，郁乎蒼蒼
      ，此非孟德之困于周郎者乎
      ？方其破荊州
      ，下江陵
      ，順流而東也
      ，舳艫千里
      ，旌旗蔽空
      ，釃酒臨江
      ，橫槊賦詩
      ，固一世之雄也
      ，而今安在哉
      ？況吾與子漁樵于江渚之上
      ，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟
      ，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地
      ，渺滄海之一粟
      。哀吾生之須臾
      ，羨長江之無窮
      。挾飛仙以遨游
      ，抱明月而長終
      。知不可乎驟得
      ，托遺響于悲風
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯
      ，而未嘗往也
      ；盈虛者如彼
      ，而卒莫消長也
      。蓋將自其變者而觀之
      ，則天地曾不能以一瞬
      ；自其不變者而觀之
      ，則物與我皆無盡也
      ，而又何羨乎!且夫天地之間
      ，物各有主,茍非吾之所有
      ，雖一毫而莫取
      。惟江上之清風
      ，與山間之明月
      ，耳得之而為聲
      ，目遇之而成色，取之無禁
      ，用之不竭
      ，是造物者之無盡藏也
      ，而吾與子之所共適
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      客喜而笑
      ，洗盞更酌
      。肴核既盡
        ，杯盤狼籍
        。相與枕藉乎舟中
        ，不知東方之既白
        。
      〔注〕
      ①窈窕之章：指上“明月之詩”中的詩句
        。按詩即《詩·陳風·月出》
        ，其第一章云：“月出皎兮
        ，佼人僚兮
        ，舒窈糾兮
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！瘪杭m即窈窕
        。
      ②斗牛之間：斗
      、牛
      ，指天上的斗宿與牛宿。古代以星辰配地上的方位
      ，斗牛之間下合吳越分野
      ；吳越分野在黃州之東
      ，故實指東方的天際
      。
      ③一葦：喻所乘小舟。語出《詩·衛(wèi)風·河廣》：“誰謂河廣
      ，一葦杭（航）之?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      ④馮虛御風：馮同“憑”
      ，意謂船行如凌空駕風一樣
      。
      ⑤“擊空明”句：意謂船槳拍著清澈江波
      ，在月光下的水面逆流上駛
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？彰鳌⒘鞴馐腔ノ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，狀水也狀月
      ；溯
      ，逆流而上
        。
      ⑥“渺渺兮”二句：運化《楚辭·九歌》“目眇眇兮愁予”句及《九章·思美人》題意
        ，抒發(fā)貶謫黃州思君而不能見的情懷
        。美人
        ，古人常用以象征君王或良友
        。
      ⑦客有吹洞簫者：此客為道士楊世昌
        ，見宋施元之
        、顧禧注蘇詩《次韻孔毅父久旱已而甚雨三首》注
        。清趙翼《陔馀叢考》卷二四《〈赤壁賦〉洞簫客》條：“東坡《赤壁賦》‘客有吹洞簫者’，不著姓字
        。吳匏庵（按系明人，名寬
        ，字原博
        ，號匏庵，卒謚文定）有詩云：‘西飛一鶴去何祥
        ？有客吹簫楊世昌?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！瘬?jù)此則客乃楊世昌也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！睏钍啦秊榫d竹（今屬四川）人
      ，蘇軾《次韻孔毅父》詩中所稱之“西州楊道士”及“洞簫入手聲且哀”
      ，即指此人。
      ⑧“舞幽壑”二句：形容洞簫聲悲切
      ，使?jié)摲谏钲种械尿札埰鹞瑁轮壑械墓褘D啜泣
      。嫠（犾í黎）婦：寡婦。
      ⑨“月明”二句：曹操《短歌行》中的詩句
      。
      ⑩夏口：今湖北武漢市漢口。
      11
      、武昌：今湖北鄂城
      。
      12
      、“此非”句：指漢末建安十三年（２０８）曹操被周瑜擊敗于赤壁。此
      ，指黃州江面
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！按朔恰酢?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，是存疑句法
      ，表示不能十分確斷此地即赤壁戰(zhàn)場舊地
        。孟德
        ，曹操字
        。周郎，周瑜
      ；瑜年少有威名
      ，江東人稱為周郎。
      13
      、荊州：漢代荊州包括湖北
      、湖南及河南南部部分土地，漢末荊州首府在襄陽
      。江陵：今屬湖北，數(shù)度為荊州首府
      。
      14、江陵：今屬湖北
      ，數(shù)度為荊州首府
      。
      15、舳艫（狕犺ú犾ú軸盧）：指戰(zhàn)船
      。舳是船后掌舵處，艫是船前劃槳處
      。
      16、橫槊賦詩：形容氣概雄邁
      。語出唐元稹所作杜甫墓志銘：“曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！遍?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，長矛
      。
      17
      、“挾飛仙”四句：意思是
      ，登仙、與明月這樣永在是辦不到的
      ，所以只能將悲思通過簫聲訴之于秋風
      。
      18、“逝者如斯”二句：《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫
      ，不舍晝夜?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！币鉃榇ㄋ环秩找沟剡@樣流逝而去。蘇軾引用孔子的話
      ，又補充一句“未嘗往也”
      ，意思是川水雖逝去而河流仍在
      。
      19
      、“盈虛者”二句：上文用“如斯”
      ，是以舟邊的長江為比
      ，是近處
      ，故用“斯”
      ；此句用月為比
      ，在遠處
      ，故用“彼”
      。盈虛
      ，指月的盈虧，意思是月亮忽圓忽缺
      ，但究竟沒有消損或增大
      。
      20、“蓋將”四句：意思是
      ，如從變動這面看
      ，天地萬物每一瞬間都在變化
      ；從不變這面看
      ，宇宙與人類都是長存的
      。
      21
      、共適：今存蘇軾手寫《赤壁賦》
      ，“共適”作“共食”
      ，食的意思是享用
      。但明代以后本子大多作“共適”。兩字均可通
      。
      【文章鑒賞】
      此賦作于北宋神宗元豐五年（１０８２）作者謫居黃州（今湖北黃岡）時，因同年另有《后赤壁賦》
      ，故世人習稱為《前赤壁賦》
      。
      關于這一次赤壁之游，蘇軾在《與范子豐》函中曾有所記述：“黃州少西
      ，山麓斗入江中
      ，石室如丹，傳云曹公敗所———所謂‘赤壁’者
      ；或曰非也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！袢绽钗悴艁硐鄤e
      ，因以小舟載酒飲赤壁下。李善吹笛
      ，酒酣作數(shù)弄
      ，風起水涌，大魚皆出
      ，山上有棲鶻
      ，亦驚起。坐念孟德
      、公瑾如昨日耳
      ！”可知此賦確是記游的實錄。參照同時所作的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞
      ，更可看出賦中詠及曹操
      ，詞中詠及周瑜
      ，兩兩相當
        ；而詞中“人道是
      、三國周郎赤壁”一句
      ，用“人道是”三字傳疑
      ；此賦中用“此非孟德之困于周郎者乎”一句傳疑
      ；正可與《與范子豐》函中的“傳云”、“或曰”兩句相發(fā)明
      。但一賦一詞
      ，已使黃州赤壁的聲名壓倒了真正的古戰(zhàn)場嘉魚
      、蒲圻間的赤壁了
        。
      凡是記游的詩文
      ，首先當然要求寫景敘事生動有味
      ，更需要在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀感情
      ，才能神情飛動
      ，詩趣盎然
      ；倘若景與情交融之外
      ，更能從物我之間即主客觀的契合之間生發(fā)出哲理的意蘊
      ，那便是上乘之作了
      。蘇軾的許多杰作
      ，大抵能達到這種最高境界
      。例如人們都熟悉的一首小詩《題西林壁》
      ，全詩只有四句二十八字
      ，就景
      、情、理三者兼?zhèn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。頭一句“橫看成嶺側(cè)成峰”是寫景；次句“遠近高低各不同”是對景下評
        ，顯示出作者看山的驚喜之情；末兩句“不識廬山真面目
        ，只緣身在此山中”
        ，就是對主客觀的關系發(fā)抒哲學的認識論的解悟了
        。但一首七絕究竟不能細致地寫景
        、充分地抒情和暢遂地宣示哲理，而在一篇賦里卻行
        。《赤壁賦》通常被歸為抒情小賦
        ，其實依其內(nèi)涵的重點說
        ，更是一篇哲理小賦
        。
      因此
        ，從“蘇子愀然”以下主客對答的三個自然段
        ，應是全賦的重心所在
      。
      主客對答是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法
      ，主與客都是作者一人的化身
      。在這篇賦里，客的觀點和感情是蘇軾的日常的感受和苦惱
      ，而主人蘇子所發(fā)抒的則是他超脫地俯察人與宇宙之后的哲學的領悟。前者沉郁
      ，后者達觀
      ；前者充滿人事滄桑與吾生有涯的感慨
      ，后者則表現(xiàn)了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界
      。
      但這種意蘊都不是藉抽象的灰色的言語表述
      ，而是訴之于月下江游的眼前景物和由景物所引起的感觸，因此才有強烈的感染力和滲透力
      。一方是由月夜江上想起曹操的詩句
      ，由詩句聯(lián)想起曹操兵下江南
      、橫槊賦詩的英雄氣概
      ，進而產(chǎn)生了“千古風流人物”不免“浪淘盡”，空留山川遺跡的感慨
      ，轉(zhuǎn)而抱恨于人生須臾，江山無窮
      ，登仙乏術的無可奈何
      ；一方則順手以眼前的江水與山月作比，以水的逝去而又長流
        、月的盈虧而又永生的現(xiàn)象，闡發(fā)變與不變
        、瞬間與永恒的關系
        ，歸結(jié)到人生應投入大化
        ，方能超脫無謂的苦惱
        。這兩方面的感情
        ，包括人生苦悶和物我參透
        ，當然都是蘇軾在貶謫生活中的煩惱以及要求擺脫煩惱的曠達態(tài)度的表露
        。
      然而
        ，作為全賦重心的主客對答部分
        ，如果沒有前兩段為之創(chuàng)造環(huán)境氣氛
        ，培養(yǎng)情緒
      ，那么
      ，主客對答的感情宣泄和哲理發(fā)揮
      ，就不能產(chǎn)生出色的效果
      ，乃至缺乏基礎了
      。首段是點題
      ，描寫赤壁泛舟的情景
      ，就記游來說
      ，僅此一段
      ，文意就已獨立自足。這一段的描寫
      ，主客的情緒是愉快的，輕松的
      ，彼此都陶醉在初夜江上的泛游之中
      。接著，第二段是由輕松到沉重
      ，由愉快到抑郁的過渡，快樂的扣舷而歌引出了纏綿悲涼的洞簫聲
      ，剎那間情緒就轉(zhuǎn)向了莫名的惆悵
      。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)
      ，不露一絲圭角
      ，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引
      ，迫不及待地去傾聽下面的對話
      ，并且欣然同意這段對話乃是情理之所必有
      ，正如對話結(jié)束
      ，愁結(jié)解開以后的喜笑重酌也是情理之所必然一樣
      。全賦的構架布局可說是天造地設
      ，無瑕可擊的
      。
      抒情小賦自六朝起已代替西漢的大賦成為賦的主流
      ，并且逐漸趨向散文化
      ，成為韻散交織的更為自由的文體
      。唐以后
      ，散賦已成為賦的基本形式
      ，比四六對仗的駢體文還要自由疏放
      ，但詩味卻更為濃郁
      。散賦擺脫了堆砌典故
      、拘守聲律的束縛
      ，句法自由
      ，結(jié)構自由
      ，韻律也自由
      。但它又確實保持著賦的精神
      ，與散文迥乎有別。這篇《赤壁賦》可說是散賦的杰出代表作之一
      。
      在形式上
      ，這篇賦既拋棄了通常作賦的架勢，捐除了“若夫”
      、“爾乃”
      、“是以”等通常賦體中常用的轉(zhuǎn)圜接筍的辭語，使感情的流動轉(zhuǎn)折十分暢遂
      ；用韻都在有意無意之間
      ，如出天籟，只在每節(jié)的結(jié)束數(shù)句稍加強調(diào)
      。如第一段的“天”
      、“然”、“仙”
      ，第二段的“慕”
      、“訴”
      、“縷”
      、“婦”
      ，“客曰”一段的“鹿”
      、“屬”
      、“粟”與“窮”
      、“終”
      、“風”
      ，以及下一段的“主”、“取”與“色”
      、“竭”、“適”等
      。全賦若無韻而有韻，字面上的韻涵藏在全賦的感情節(jié)奏和敘述節(jié)奏之中
      ，斧鑿之痕全泯。先不論其全賦情景哲理的含蘊
      ，即以表現(xiàn)方法而論
      ，無怪于歷代文論家的推崇
      ，以至于唐庚稱頌為“東坡《赤壁》二賦
      ，一洗萬古
      ，欲仿佛其一語
      ，畢世不可得也”（《唐子西文錄》）了
      。
      《前赤壁賦》全文翻譯與賞析 《前赤壁賦》是宋代大文學家蘇軾于宋神宗元豐五年（1082年）貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作的賦
      。下面是我為大家整理的《前赤壁賦》全文翻譯與賞析
      ，歡迎參考~
        前赤壁賦 
        朝代：宋代 
        作者：蘇軾 
       壬戌之秋
      ，七月既望
      ，蘇子與客泛舟游于赤壁之下
      。清風徐來
      ，水波不興
      。舉酒屬客，誦明月之詩
      ，歌窈窕之章。少焉
      ，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
      。白露橫江，水光接天
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？v一葦之所如
      ，凌萬頃之茫然
      。浩浩乎如馮虛御風
      ，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙
      。(馮 通：憑)
       于是飲酒樂甚
      ，扣舷而歌之
      。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光
      。渺渺兮予懷
      ，望美人兮天一方
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笨陀写刀春嵳?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，倚歌而和之
        。其聲嗚嗚然
        ，如怨如慕
        ，如泣如訴;余音裊裊
      ，不絕如縷
      。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
      。
       蘇子愀然
      ，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀
      ，烏鵲南飛
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！朔遣苊系轮姾?西望夏口
      ，東望武昌，山川相繆
      ，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州
      ，下江陵，順流而東也
      ，舳艫千里
      ，旌旗蔽空，釃酒臨江
      ，橫槊賦詩
      ，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上
      ，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟
        ，舉匏樽以相屬
        。寄蜉蝣于天地
        ，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾
        ，羨長 江之無窮。挾飛仙以遨游
        ，抱明月而長終。知不可乎驟得
        ，托遺響于悲風
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
       蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯
        ，而未嘗往也;盈虛者如彼
        ，而卒莫消長也
        。蓋將自其變者而觀之
        ，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之
        ，則物與我皆無盡也
        ，而又何羨乎!且夫天地之間
        ，物各有主
        ，茍非吾之所有
        ，雖一毫而莫取
      。惟江上之清風
      ，與山間之明月，耳得之而為聲
      ，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭
      。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?共適 一作：共食)
       客喜而笑，洗盞更酌
      。肴核既盡，杯盤狼籍
      。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白
      。
        【譯文】 
       壬戌年秋，七月十六日
      ，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩
      。清風陣陣拂來，水面波瀾不起
        。舉起酒杯向同伴敬酒
        ，吟誦著與明月有關的文章，歌頌窈窕這一章
        。不多時
        ，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間
        。白茫茫的霧氣橫貫江面
        ，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩
        ，越過蒼茫萬頃的江面
        。(我的情思)浩蕩，就如同憑空乘風
        ，卻不知道在哪里停止
      ，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立
      ，成為神仙
      ，進入仙境。
       這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷
      ，應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳
      ，迎擊空明的粼波
      ，逆著流水的泛光
      。我的心懷悠遠
      ，想望伊人在天涯那方”
      。有吹洞簫的客人
      ，按著節(jié)奏為歌聲伴和
      ，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕
      ，像是哭泣，又像是傾訴
      ，尾聲凄切
      、婉轉(zhuǎn)、悠長
      ，如同不斷的細絲
      。能使深谷中的蛟龍為之起舞
      ，能使孤舟上的寡婦聽了落淚
      。
       蘇軾的容色憂愁凄愴
      ，(他)整好衣襟坐端正
      ，向客人問道：“(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢?”同伴回答：“‘月明星稀
      ，烏鵲南飛’
      ，這不是曹公孟德的詩么?(這里)向西可以望到夏口
      ，向東可以望到武昌
      ，山河接壤連綿不絕
      ，(目力所及)一片蒼翠
      。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州，奪得江陵
      ，沿長江順流東下
      ，麾下的戰(zhàn)船延綿千里
      ，旌旗將天空全都蔽住
      ，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦
      ，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴
      ，與魚蝦作伴，與麋鹿為友
      ，(我們)駕著這一葉小舟
      ，舉起杯盞相互敬酒
      。(我們)如同蜉蝣置身于廣闊的天地中
      ，像滄海中的一顆粟米那樣渺小
      。(唉
      ，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻
      ，(不由)羨慕長江沒有窮盡
      。(我想)與仙人攜手遨游各地
      ，與明月相擁而永存世間
      。(我)知道這些不可能屢屢得到
      ，只得將憾恨化為簫音
      ，托寄在悲涼的秋風中罷了
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
       蘇軾說：“你可也知道這水與月?不斷流逝的就像這江水
      ，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月
      ，但是最終并沒有增加或減少?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？梢?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，從事物易變的一面看來
      ，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來
      ，萬物與自己的生命同樣無窮無盡
      ，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間
      ，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的
      ，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風
      ，以及山間的明月
      ，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色
      ，取得這些不會有人禁止
      ，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏
      ，你我盡可以一起享用
      。”
       于是同伴高興的笑了
      ，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完
      ，只剩下桌上的杯碟一片凌亂
      。(蘇子與同伴)在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色(指天明了)
      。
        【注釋】 
       [1]選自《經(jīng)進東坡文集事略》卷一(《四部叢刊》本)
      ，這篇散文作于宋神宗元豐五年(1082)，在此之前蘇軾因烏臺詩案(元豐二年)被貶謫黃州(今湖北黃岡)
      。因后來還寫過一篇同題的賦
      ，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》
      。赤壁：實為黃州赤鼻磯
      ，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址
      ，當?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁
      ，蘇軾知道這一點，將錯就錯
      ，借景以抒發(fā)自己的懷抱
      。
       [2]壬戌：宋神宗元豐五年(1082)，歲在壬戌
      。
       [3]既望：既
      ，過了;望
      ，農(nóng)歷十五日
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！凹韧敝皋r(nóng)歷十六日
      。
       [4]徐：舒緩地。
       [5]興：起
      ，作。
       [6]屬：通“囑(zhǔ )
      ，致意，此處引申為“勸酒”的意思
      。
       [9]少焉：一會兒
      。
       [11]白露：白茫茫的水氣
        。橫江：籠罩江面
        。橫
        ，橫貫
        。
       [12]縱一葦之所如
        ，凌萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？v：任憑
        。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船
        。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·河廣》："誰謂河廣
      ，一葦杭(航)之。"如：往
      ，去
      。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊
      。茫然
      ，曠遠的樣子
      。
       [13]馮虛御風：(像長出羽翼一樣)駕風凌空飛行
      。馮：通"憑"
      ，乘
      。虛：太空
      。御：駕御(馭)
      。
       [14]遺世獨立：遺棄塵世,獨自存在
      。
       [16]扣舷：敲打著船邊
      ，指打節(jié)拍
      ，舷
      ，船的兩邊。
       [18]擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動的清澈的水
      ，溯流而上。溯：逆流而上
      。空明
        、流光：指月光浮動清澈的江水。
       [19]渺渺兮予懷：主謂倒裝
        。我的心思飄得很遠很遠。渺渺
        ，悠遠的樣子?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；媚宽痦鹳獬钣鑏_《湘夫人》懷
        ，心中的情思。
       [20]美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體
        。用美人代指君主
        。古詩文多以指自己所懷念向往的人
        。
       [21]倚歌而和(hè)之：合著節(jié)拍應和。倚：隨
        ，循 和：應和
        。
       [22]如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨
        ，像是思慕
        ，像是啜泣，像是傾訴
        。怨：哀怨
        。慕：眷戀。
       [23]余音：尾聲
        。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長
        。
       [24]縷：細絲。
       [25]舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵
      。此句意謂：使深谷的蛟龍感動得起舞。
       [26]泣孤舟之嫠(lí 離)婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣
      。嫠：孤居的婦女
      ，在這里指寡婦
      。
       [27]愀(qiǎo 巧)然：容色改變的樣子
      。
       [28]正襟危坐：整理衣襟
      ，嚴肅地端坐著 危坐：端坐
      。
       [29]何為其然也：曲調(diào)為什么會這么悲涼呢?
       [30]月明星稀
      ，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩句
      。
       [33]繆：通"繚"盤繞。
       [34]郁乎蒼蒼：樹木茂密
      ，一片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子
      。
       [37]舳艫(zhú lú 逐盧)：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船
      。
       [38]釃(shī)酒：斟酒
      。
       [39]橫槊(shuò )：橫執(zhí)長矛
      。
       [40]侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶
      ，以麋鹿為友。侶 ：以...為伴侶
        ，這里是名詞的意動用法。麋(mí)：鹿的一種
        。
       [41]扁(piān )舟：小舟
        。
       [43]寄：寓托。
       [44]蜉(fú)蝣：一種昆蟲
      ，夏秋之交生于水邊
      ，生命短暫
      ，僅數(shù)小時
      。此句比喻人生之短暫。
       [45]渺滄海之一粟：渺：小
      。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小
      。
       [46]須臾(yú)：片刻，時間極短
      。
       [47]長終：至于永遠
      。
       [48]驟：數(shù)次
      。
       [49]托遺響于悲風：余音
      ，指簫聲。悲風：秋風
      。
       [50]逝者如斯：語出《論語·子罕》："子在川上曰：逝者如斯夫
      ，不舍晝夜。"逝：往
      。斯：此
      ，指水
      。
       [51]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
       [52]卒：最終
      。消長：增減。長：增長
       [53]則天地曾不能以一瞬：語氣副詞
      。以：用
      。一瞬：一眨眼的工夫。
       [54]是造物者之無盡藏也：這
      。造物者：天地自然。無盡藏(zàng )：佛家語
      。指無窮無盡的寶藏
      。
       [55]共食：共享
      。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”
      ，明代以后多“共適”，義同
       [56]更酌：再次飲酒
      。
       [57]肴核既盡：葷菜和果品
      。既：已經(jīng)。
       [58]狼籍：又寫作“狼藉”
      ，凌亂的樣子
      。
       [59]枕藉：相互枕著墊著。
       [60]既白：已經(jīng)顯出白色(指天明了)
      。
        【鑒賞】 
       此賦通過月夜泛舟
      、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了吊古傷今之情感
      ，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致
      、理意透辟
      ，實是文賦中之佳作
      。
       第一段
      ，寫夜游赤壁的情景
      。作者“與客泛舟游于赤壁之下”
      ，投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風
      、白露、高山
      、流水、月色、天光之美
      ，興之所至
      ，信口吟誦《詩經(jīng)·月出》首章“月出皎兮
      ，佼人僚兮
      。舒窈糾兮，勞心悄兮
      。”把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人
      ，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應
      ，“少焉
      ，月出于東山之上
      ，徘徊于斗牛之間
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，情感、文氣一貫
      。“徘徊”二字
      ，生動、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情
      。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面
      ，天光
      、水色連成一片
      ，正所謂“秋水共長天一色”(王勃《滕王閣序》)
      。游人這時心胸開闊
      ，舒暢，無拘無束
      ，因而“縱一葦之所如
      ，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上
      ，隨波飄蕩
      ，悠悠忽忽地離開世間
      ，超然獨立
      。浩瀚的江水與灑脫的胸懷
      ，在作者的筆下騰躍而出
      ，泛舟而游之樂，溢于言表
      。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情
      ，融情入景，情景俱佳
      。
       第二段
      ，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲
      。作者飲酒樂極
      ，扣舷而歌
      ，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘
      、失意的胸懷。這里所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身
      。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光
      。渺渺兮予懷，望美人兮天一方
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來
        ，臨風恍兮浩歌”之意
        ，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了
        。由于想望美人而不得見
        ，已流露了失意和哀傷情緒
        ，加之客吹洞簫
        ，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼
        、幽怨，“如怨如慕
        ，如泣如訴，余音裊裊
        ，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞
      ，使獨處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫
      ，凄切婉轉(zhuǎn)
      ，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化
      ，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼
      ，文章也因之波瀾起伏，文氣一振
      。
       第三段
      ，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物
      ，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡
      。主人以“何為其然也”設問，客人以赤壁的歷史古跡作答
      ，文理轉(zhuǎn)折自然
      。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個問句
      。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎?”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾
      。接著
      ，追述了曹操破荊州
      、迫使劉琮投降的.往事。當年
      ，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下
        ，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日
        。曹操志得意滿
        ，趾高氣揚
        ，在船頭對江飲酒
        ，橫槊賦詩
        ，可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物
        ，也只是顯赫一時，何況是自己
        ，因而如今只能感嘆自己生命的短暫
        ，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交
        ，與明月同在。但那都是不切實際的幻想
        ，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風”
        ，通過簫聲傳達出來?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？偷幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀
      ，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。
       第四段
      ，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？驮傲w長江之無窮”
      ，愿“抱明月而長終”
      。蘇軾即以江水、明月為喻
      ，提出“逝者如斯
      ，而未嘗往也;盈虛者如彼
      ，而卒莫消長也”的認識
      。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看
      ，則事物和人類都是無窮盡的
      ，不必羨慕江水、明月和天地
      。自然也就不必“哀吾生之須臾”了
      。這表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀
      ，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化
      ，因此，他在身處逆境中也能保持豁達
      、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)
      ，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活
      。而后
      ，作者又從天地間萬物各有其主
      、個人不能強求予以進一步的說明
      。江上的清風有聲，山間的明月有色
      ，江山無窮，風月長存
      ，天地無私，聲色娛人
      ，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂
      。此情此景乃緣于李白的《襄陽歌》：“清風明月不用一錢買
      ，玉山自倒非人推”
      ，進而深化之
      。
       第五段
      ，寫客聽了作者的一番談話后
      ，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲
      ，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”
      。照應開頭，極寫游賞之樂
      ，而至于忘懷得失
      、超然物外的境界
      。
       這篇賦在藝術手法上有如下特點：
       “情、景
      、理”融合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事
      ，形成了情
      、景
      、理的融合
      。通篇以景來貫串，風和月是主景
      ，山和水輔之。作者抓住風和月展開描寫與議論
      。文章分三層來表現(xiàn)作者復雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩
      ，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡
      ，感到人生短促
      ，變動不居
      ，因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在
      ，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度
      。寫景、抒情
      、說理達到了水乳jiao融的程度。
       “以文為賦”的體裁形式
      。此文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)與情韻
      ，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法
      ，打破了賦在句式
      、聲律的對偶等方面的束縛
      ，更多是散文的成分
      ，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念
      。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫
      ，如“萬斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對偶不同
      ，它相對更為自由
      ，如開頭的一段“壬戌之秋
      ，七月既望
      ，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句
      ，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末
      ，大多押韻，但換韻較快
      ，而且換韻處往往就是文意的一個段落
      ，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美
      ，體現(xiàn)了韻文的長處。
       意象連貫
      ，結(jié)構嚴謹
      。景物的連貫，不僅在結(jié)構上使全文儼然一體
      ，精湛縝密
      ，而且還溝通了全篇的感情脈絡，起伏變化
      。起始時寫景
      ，是作者曠達、樂觀情狀的外觀;“扣舷而歌之”則是因“空明”
      、“流光”之景而生
      ，由“樂甚”向“愀然”的過渡;客人寄悲哀于風月
        ，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月
        、清風引出對萬物變異
        、人生哲理的議論
        ，從而消釋了心中的感傷。景物的反復穿插
        ，絲毫沒有給人以重復拖沓的感覺，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長的同時再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程
      ，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。.
      蘇軾的《前赤壁賦》全文及翻譯賞析原文：
      壬戌之秋
      ，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下
      。清風徐來，水波不興
      。舉酒屬客
      ，誦明月之詩
      ，歌窈窕之章
      。少焉，月出于東山之上
      ，徘徊于斗牛之間
      。白露橫江，水光接天
      。
      縱一葦之所如
      ，凌萬頃之茫然
      。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止
      ；飄飄乎如遺世獨立
      ，羽化而登仙。
      于是飲酒樂甚
      ，扣舷而歌之
      。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光
        。渺渺兮予懷
        ，望美人兮天一方?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      客有吹洞簫者，倚歌而和之
        。其聲嗚嗚然
        ，如怨如慕
        ，如泣如訴
        ，余音裊裊
        ，不絕如縷
        。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
        。
      蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也
        ？”
      客曰：月明星稀，烏鵲南飛
        ，此非曹孟德之詩乎
        ？西望夏口，東望武昌
        ，山川相繆，郁乎蒼蒼
        ，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵
      ，順流而東也
      ，舳艫千里
      ，旌旗蔽空
      ，釃酒臨江，橫槊賦詩
      ，固一世之雄也，而今安在哉
      ？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿
      ，駕一葉之扁舟
      ，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地
      ，渺滄海之一粟
      。
      哀吾生之須臾，羨長江之無窮
      。挾飛仙以遨游
      ，抱明月而長終。知不可乎驟得
      ，托遺響于悲風
      。
      蘇子曰：“客亦知夫水與月乎
      ？逝者如斯
      ，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也
        。蓋將自其變者而觀之
        ，則天地曾不能以一瞬
        ；自其不變者而觀之
        ，則物與我皆無盡也，而又何羨乎
        ！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有
        ，雖一毫而莫取
      。惟江上之清風
      ，與山間之明月
      ，耳得之而為聲，目遇之而成色
      ，取之無禁，用之不竭
      ，是造物者之無盡藏也
      ，而吾與子之所共適
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      客喜而笑
      ，洗盞更酌
      。肴核既盡，杯盤狼籍
      。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白
      。
      譯文：
      戌年秋
      ，七月十六日
      ，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩
      。清風陣陣拂來
      ，水面波瀾不起
      。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關的文章
      ，歌頌窈窕這一章。不一會兒
      ，明月從東山后升起
      ，徘徊在斗宿與牛宿之間
      。白茫茫的霧氣橫貫江面
      ，清泠泠的水光連著天際
      。
      任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩
      ，越過蒼茫萬頃的江面
      。就如同憑空乘風，卻不知道在哪里停止
      ，飄飄然如遺棄塵世
      ，超然獨立，成為神仙
      ，進入仙境。這時候喝酒喝得高興起來
      ，用手叩擊著船舷
      ，歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳
      ，迎擊空明的粼波
      ，我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方
      。
      有會吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和
      ，洞簫“嗚嗚”作聲，有如哀怨有如思慕
      ，像是哭泣
      ，又像是傾訴，尾聲凄切
      、婉轉(zhuǎn)、悠長
      ，如同不斷的細絲
      。能使深谷中的蛟龍為之起舞
      ，能使孤舟上的寡婦聽了落淚
      。
      蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢
      ？”客人回答：月明星稀
      ，烏鵲南飛這不是曹公孟德的詩嗎
      ？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌
      ，山河接壤連綿不絕
      ，（目力所及）一片蒼翠
      ，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么
      ？
      當初他攻陷荊州，奪得江陵
      ，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里
      ，旌旗將天空全都蔽住
      ，在江邊持酒而飲
      ，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦
      ，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪里呢
      ？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴
      ，與魚蝦作伴
      ，與麋鹿為友
      ，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒
      。
      （我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小
      。（唉
      ，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻
      ，（不由）羨慕長江沒有窮盡
      。（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間
      。（我）知道這些不可能屢屢得到，托寄在悲涼的秋風中罷了
      。
      我問道：你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水
      ，其實并沒有真正逝去
      ；時圓時缺的就像這月
      ，但是最終并沒有增加或減少。
      可見
      ，從事物易變的一面看來
      ，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來
      ，萬物與自己的生命同樣無窮無盡
      ，又有什么可羨慕的呢!何況天地之間
      ，凡物各有自己的歸屬
      ，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取
      。只有江上的清風，以及山間的明月
      ，送到耳邊便聽到聲音
      ，進入眼簾便繪出形色
      ，取得這些不會有人禁止
      ，享用這些也不會有竭盡的時候。
      這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏
      ，你我盡可以一起享用?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？腿烁吲d地笑了
      ，清洗杯盞重新斟酒
      。菜肴和果品都被吃完
        ，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去
        ，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）
        。
      文學賞析
      此賦通過月夜泛舟
        、飲酒賦詩引出主客對話的描寫
        ，既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷
        ，全賦情韻深致、理意透辟
        ，實是文賦中之佳作
        。
      “情、景
      、理”融合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事
      ，形成了情、景
      、理的融合
      。通篇以景來貫串
      ，風和月是主景
      ，山和水輔之。作者抓住風和月展開描寫與議論
      。
      文章分三層來表現(xiàn)作者復雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩
      ，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情
      ；再從憑吊歷史人物的興亡
      ，感到人生短促
      ，變動不居，因而跌入現(xiàn)實的苦悶
      ；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在
      ，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度
      。寫景
      、抒情
        、說理達到了水乳交融的程度。
      “以文為賦”的體裁形式
        。此文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法
        ，打破了賦在句式
        、聲律的對偶等方面的束縛
        ，更多是散文的成分
        ，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念
        。
      散文的筆勢筆調(diào)
        ，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬斛泉涌”噴薄而出
        。與賦的講究對偶不同，它相對更為自由
        ，如開頭的一段“壬戌之秋
        ，七月既望
        ，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”
        ，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致
        。以下直至篇末，大多押韻
        ，但換韻較快
      ，而且換韻處往往就是文意的一個段落
      ，這就使本文特別宜于誦讀
      ，并且極富聲韻之美
      ，體現(xiàn)了韻文的長處
      。
      意象連貫，結(jié)構嚴謹
      。景物的連貫，不僅在結(jié)構上使全文儼然一體
      ，精湛縝密
      ，而且還溝通了全篇的感情脈絡
      ，起伏變化
      。起始時寫景，是作者曠達
      、樂觀情狀的外觀；“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生
      ，由“樂甚”向“愀然”的過渡
      。
      客人寄悲哀于風月
      ，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極
      ；最后仍是從眼前的明月、清風引出對萬物變異
      、人生哲理的議論
      ，從而消釋了心中的感傷。景物的反復穿插
        ，絲毫沒有給人以重復拖沓的感覺
        ，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長的同時再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程
        ，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的統(tǒng)一。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/sici/48431.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護作者版權
        ，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處
      ，未能及時與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權異議的
      ，請聯(lián)系管理員
      ，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實
      ，我們會第一時間予以刪除
      ，并同時向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      
                        
       什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標點
      ，造成一種急速的語流，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
      、行為
      、社會場景，或者用這種無標點的句式來表現(xiàn)人物的非理性      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      超詳細分析：《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書”
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      桃花運發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些？)
      
                        
      桃花凋謝了
      ，枝頭殘留著幾片花瓣，仍像點點跳動的火苗
      。以下是由應屆畢業(yè)生簡歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關于桃花的優(yōu)美句子
      ，歡迎參考閱讀。陽光如一條條金色的小溪
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843），字閬仙
      。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人
      。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
      ，言師采藥去。  只在此山中
      ，云深不知處。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚也有戀愛。在海藻的草坪上
      ，在珊瑚的森林中，烏賊魚作獵艷的散步
      。烏賊魚以十只手
      ，——熱情的手，顫抖地摸索著戀愛
      ，在溫暖的海水的空氣里
      。但這是徒然的
      ，雖有十只手也無濟于事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
      
                        
       唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維
      、孟浩然等山水詩人同時出現(xiàn)于盛唐詩壇的
      ，有一群具有北方陽剛氣質(zhì)的豪俠型才士
      。他們較熱衷于人世間的功名富貴
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
      
                        
      1
      、春天來了
      ，桃花開了。我和媽媽到老家去做清明
      ，一路蹦蹦跳跳
      ， 來到向往已久的桃花園，來到那桃花盛開的地方