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      胡,繩《想和做》原文與賞析

      大道家園 2023-07-18 17:42:27

      胡 繩《想和做》原文與賞析

      原文

      有些人只會(huì)空想

      ,不會(huì)做事。他們憑空想了許多念頭
      ,滔滔不絕地說了許多空話
      ,可是從來沒認(rèn)真做過一件事

      也有些人只顧做事

      ,不動(dòng)腦筋
      。他們一天忙到晚
      ,做他們一向做慣的或者別人要他們做的事。他們做事的方法只是根據(jù)自己的習(xí)慣
      ,或者別人的命令
      ,或者一般人的通例。自己一向這樣做
      ,別人要他們這樣做
      ,一般人都這樣做,他們就“依葫蘆畫瓢”
      ,照樣做去
      。到底為什么要做這件事,為什么要這樣做
      ,有沒有更好的辦法
      ,他們從來不想一想。我們瞧不起前一種人
      ,說他們是“空想家”
      ,可是往往贊美后一種人,說他們能夠“埋頭苦干”
      。能夠苦干固然是好的
      ,但是只顧埋著頭,不肯動(dòng)動(dòng)腦筋來想想自己做的事
      ,其實(shí)并不值得贊美

      這種埋頭做事不動(dòng)腦筋的人簡直是——說得不客氣一點(diǎn)——跟牛馬一樣。拉磨的牛成年累月地在鞭子下繞著石磨轉(zhuǎn)

      ,永遠(yuǎn)不會(huì)想一想為什么要做這件事
      ,為什么要這樣做,有沒有更好的辦法
      。能夠這樣想的只有人
      。人在勞動(dòng)中不斷地動(dòng)腦筋
      ,想辦法
      ,才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的,有什么意義
      ,有什么缺點(diǎn)
      ,才漸漸想出節(jié)省勞力,提高效率的方法
      。人類能夠這樣勞動(dòng)
      ,能夠一面做,一面想
      ,所以文化能夠不斷地進(jìn)步
      。要不
      ,今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣,過著最原始最簡單的生活了

      一事不做

      ,憑空設(shè)想,那是“空想”
      。不動(dòng)腦筋
      ,埋頭苦干,那是“死做”
      。無論什么事情
      ,工作也好,學(xué)習(xí)也好
      ,“空想”和“死做”都不會(huì)得到進(jìn)步
      。想和做是分不開的,一定要聯(lián)結(jié)起來

      想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來呢

      ?我們常常聽說“從實(shí)際出發(fā)”這句話,這就是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路
      。想的時(shí)候要從實(shí)際出發(fā)
      ,就不能“空想”,必須去接近實(shí)際
      。怎樣才能夠接近實(shí)際
      ?當(dāng)然要觀察。光靠觀察還不夠
      ,還得有行動(dòng)
      。舉個(gè)例子來說,人怎樣學(xué)會(huì)游泳的呢
      ?光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象
      ,光靠觀察魚類和水禽類的動(dòng)作,那是不夠的
      ;一定要自己跳下水去試驗(yàn)
      ,一次,兩次
      ,十次
      ,幾十次地試驗(yàn),才學(xué)會(huì)了游泳
      。如果只站在水邊
      ,先是一陣子呆看,再發(fā)一陣子空想
      ,即使能夠想出一大堆“道理”來
      ,自己還是不會(huì)游泳
      ,對(duì)于別的游泳的人也沒有好處。這樣空想出來的“道理”
      ,其實(shí)并不算什么道理
      。真正的道理是在行動(dòng)中取得經(jīng)驗(yàn),再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)想出來的
      。而且想出來的道理到底對(duì)不對(duì)
      ,還得拿行動(dòng)來證明:行得通的就是對(duì)的,行不通的就是錯(cuò)的

      一面想

      ,一面做。做
      ,要靠想來指導(dǎo)
      ;想,要靠做來證明
      。想和做是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的
      。在學(xué)校里,有些同學(xué)很“用功”
      ,可是不會(huì)用思想
      。他們學(xué)習(xí)語文,就硬讀課文
      。因?yàn)橹蛔x不想
      ,同一個(gè)語言文字上的道理,在這一課里老師講明白了
      ,出現(xiàn)在別一課里
      ,他們又不理解了。他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)
      ,就硬記公式
      。因?yàn)橹挥洸幌耄眠@個(gè)公式算出了一道題
      ,碰到同類的第二道題就又不會(huì)算了
      。從舊經(jīng)驗(yàn)里得到的道理,不能應(yīng)用在新事物上
      ,這就是不會(huì)用思想的緣故
      。另外也有些同學(xué),他們能想出些省力的有效的方法
      ,拿來記住動(dòng)植物的分類,弄清歷史的年代
      。我們固然不贊成為了應(yīng)付考試想出一些投機(jī)取巧的辦法
      ;但是我們承認(rèn)
      ,在學(xué)習(xí)各種功課和訓(xùn)練記憶力上,是可以有一些比較省力的有效的方法的
      。這些方法也得從學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)中取得
      。假如只是埋頭苦讀,不動(dòng)腦筋想一想
      ,那就得不到
      。除了學(xué)習(xí)功課以外,做種種課外活動(dòng)
      ,也要把想和做聯(lián)結(jié)起來
      。例如開會(huì),演說
      ,辦壁報(bào)
      ,組織班會(huì)和學(xué)術(shù)團(tuán)體,這些實(shí)際的行動(dòng)
      ,如果光憑一腔熱情
      ,埋頭苦干,不根據(jù)已有的成績和經(jīng)驗(yàn)
      ,想想怎樣才能把這些事情做得更好
      ,更有效果,那么
      ,結(jié)果常常會(huì)勞而無功

      無論什么人,不管他怎樣忙

      ,都應(yīng)該抽點(diǎn)功夫來想一想
      。想什么?想他自己做過的事
      ,想自己做事得到的經(jīng)驗(yàn)
      。這樣,他腦子里所有的就不是空想
      ,他的行動(dòng)也就可以不斷地得到進(jìn)步

      作者簡介

      胡繩(1918—2000),原名項(xiàng)志逖

      ,筆名蒲韌
      、卜人、李念青等
      ,中國著名哲學(xué)家
      、近代史專家,籍貫是浙江錢塘
      ,出生于江蘇蘇州
      。1982 年
      ,胡繩出任中共黨史研究室主任,負(fù)責(zé)研究中共黨史
      ,并起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和新《中華人民共和國憲法》
      。1985 年,胡繩接任中國社會(huì)科學(xué)院院長
      。1988 年起當(dāng)選為全國政協(xié)副主席
      。1998 年胡繩卸去社科院院長一職,2000 年在北京去世

      賞析

      文章針對(duì)一般人在生活中常會(huì)遇到的兩個(gè)現(xiàn)象

      ,概述“空想”和“死做”兩種人的表現(xiàn),對(duì)人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)并進(jìn)一步闡明了理由
      ,最后提出了中心論點(diǎn)
      。本文的特色之一是擺事實(shí)講道理。文中在擺事實(shí)講道理時(shí)富于變化
      。如第一部分先擺事實(shí)
      ,后講道理;第二部分的第一層(6~7 段)
      ,先說道理后舉例子
      ,第二層(8 段)舉例與說理交叉進(jìn)行,有時(shí)先舉例后說理
      ,有時(shí)先說理后舉例
      ,這樣正反對(duì)照,論證有力
      。本文說理脈絡(luò)很清晰:先論述為什么一定要把想和做聯(lián)系起來
      ,再論述如何聯(lián)結(jié),然后聯(lián)系學(xué)校學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀
      ,論述學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)把想和做聯(lián)結(jié)起來
      ,最后是簡要的總結(jié)。由于聯(lián)系了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況
      ,現(xiàn)實(shí)性
      、針對(duì)性更強(qiáng)。

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