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    賈平凹《弈人》經(jīng)典散文賞析
    
        
    
            大道家園
            2023-07-18 18:12:23
        
    

        
    
           
     弈人
    在中國，十有六七的人識得棋理，隨便于何時何地。偷得一閑
    ，就人列對方
      ，漢楚分界
    ，相士守城保帥
      ，車馬沖鋒陷陣
      ，小小棋盤之上
      ，人皆成為符號
      ，一場廝殺就開始了。
    一般人下棋
      ，下下也就罷了
      ，而十有三四者為棋迷。一日不下癮發(fā)
      ，二日不下手癢
      ，三日不下肉酒無味
      ，四五日不下則坐臥不寧。所以以單位組織的比賽項目最多
      ，以個人名義邀請的更多
      。還有更多更多的是以棋會友，夜半三更輾轉(zhuǎn)不眠
      ，提了棋袋去敲某某門的
      。于是被訪者披衣而起，挑燈夜戰(zhàn)
      。若那家婦人賢惠
      ，便可憐得徹夜被當(dāng)當(dāng)棋子驚動，被騰騰香煙毒霧熏蒸
    ；若是潑悍角色
    ，弈者就到廚房去，或蹴或爬
    ，一邊落子一邊點煙，有將胡子燒焦了的
    ，有將煙拿反
    ，火紅的煙頭塞入口里的。相傳五十年代初
    ，有一對弈者
    ，因言論反動雙雙劃為右派遣返原籍，自此淪落天涯
    。二十四年后甲平反回城
    ，得悉乙也平反回城，甲便提了棋袋去乙家拜見
    ，相見就對弈一個通宵
    。
    對弈者也還罷了，最不可理解的是觀弈的
    ，在城市
    ，如北京、上海
    ，何等的大世界
    ，或如偏遠窄小的西寧、拉薩
    ，夜一降臨
    ，街上行人稀少，那路燈桿下必有一攤一攤圍觀下棋的
    。他們有些有家不歸之人
    ，親善妻子兒女不如親善棋盤棋子，借公家的不掏電費的路燈，借夜晚不扣工資的時間
      ，大擺擂臺
      。圍觀的一律伸長脖子（所以中國人長脖子的人多！）
      ，雙目圓睜
      ，嘶聲叫嚷著自己的見解。弈者每走一步妙著
      ，銳聲叫好
      ；若一步走壞，懊喪連天
      ，都企圖垂簾聽政
      。但往往弈者仰頭看看，看見的都是長脖子的大喉結(jié)
      ，沒有不上下活動的
      ，大小紅嘴白牙皆在開合，唾沫就亂雨飛濺
      ，于是笑笑
      ，堅不聽從。不聽則罵：臭棋罵臭棋
      ，弈者不應(yīng)
      ，大將風(fēng)范，應(yīng)者則是別的觀弈人
    ，雙方就各持己見否定
    ，否定之否定，最后變臉失色
    ，口出穢言
    ，大打出手。西安有一中年人
    ，夜里孩子有病
    ，婦人讓去醫(yī)院開藥，路過棋攤
    ，心里說：不看不看
    ，腳卻將至，不禁看了一眼
    ，恰棋正走到難處
    ，他就開始指點，但指點不被采納反被觀弈者所譏
    ，雙雙打了起來
    ，口鼻出血
    。結(jié)果，醫(yī)院是去了
    ，看病的不是兒子而是他
    。
    在鄉(xiāng)下，農(nóng)人每每在田里勞作累了
    ，赤腳出來
    ，就于埂頭對弈。那赫赫紅日當(dāng)頂
    ，頭上各覆荷葉
    ，殺一盤，甲贏乙輸
    ，乙輸了不服
    ，甲贏了欲再贏，這棋就殺得一盤末了又復(fù)一盤
    。家中婦人兒女見爹不歸
    ，以為還在辛勞，提飯罐前去三聲四聲喊不動
    ，婦人說：“吃
    ！”男人說：“能吃個鳥！有馬在守著怎么吃
    ？！”孩子們最怕爹下棋
    ，贏了會摟在懷里用胡碴扎臉
    ，輸了則臉面黑封，動輒擂拳頭
    ，以致流傳一個笑話
    ，說是一孩子在家做作業(yè)，解釋“孔子曰……而已”
    ，遂去問爹：“而已是什么
    ？”爹下棋正輸了，一揮手說：“你娘的腳
    ！”孩子就在作業(yè)本上寫了“孔子曰……你娘的腳
    ！”
    不論城市鄉(xiāng)村，常見有一職業(yè)性之人
    ，腰帶上吊一棋袋
    ，白發(fā)長須，一臉刁鉆古怪
    ，在某處顯眼地方
    ，擺一殘局
    。擺殘局者，必是高手來應(yīng)戰(zhàn)者
    ，走一步兩步若路數(shù)不對
    ，設(shè)主便道：“小子，你走吧
    ，別下不了臺
    ！”敗走的，自然要在人家的一面白布上留下紅指印
    ，設(shè)主就抖著滿是紅指印的白布四處張揚
    ，以顯其威。若來者一步兩步對著路數(shù)設(shè)主則一手牽了對方到一旁
    ，說：“師傅教我?guī)资职?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！”兩人進酒鋪坐喝，從此結(jié)為摯友
    。
    能與這些設(shè)主成摯友的
    ，大致有兩種人，一類是小車司機
    。中國的小車坐的都是官員
    ，官員又不開車，常常開會或會友
    ，一出車門
    ，將車留下，將司機也留下
    ，或許這會開得沒完沒了
    ，或許會友就在友人家用膳，酒醉半天不醒
    ，這司機就一直在車上等著
    ，也便就有了時間潛心讀棋書，看棋局了
    。一類是退休的干部
    。在臺上時日子萬般紅火，退休后冷落無比
    ，就從此不飼奸賊貓咪
    ，寵養(yǎng)走狗，喜歡棋道
    ，這棋藝就出奇地長進
    。
    中國號稱禮儀之邦，人們做什么事都謙虛相讓
    ，你說他好
    ，他偏說“不行”
    ，但偏有兩處撕去虛偽，露出真相
    。一是喝酒
    ，皆口言善飲，李太白的“唯有飲者留其名”沒有不記得的
    ，分明爛醉如泥
    ，口里還說：“我沒有醉……沒醉……”倒在酒桌下了還是：“沒……醉……醉！”另外就是下棋
    ，從來沒有聽過誰說自己棋藝不高
    ，言論某某高手，必是：“他那臭棋簍子唄
    ！”所以老者對少者輸了
    ，會說：“我怎么去贏小子？
    ！”男的輸了女的
    ，是：“男不跟女斗嘛！”找上門的贏了
    ，主人要說：“你是客人呀
    ！”年齡相仿，地位等同的
    ，那又是：“好漢不贏頭三盤呀
    ！”
    象棋屬于國粹，但象棋遠沒有圍棋早
    ，圍棋漸漸成為高層次的人的雅事
    ，象棋卻貴賤咸宜，老幼咸宜
    ，這似乎是個謎。圍棋是不分名稱的
    ，棋子就是棋子
    ，一子就是一人，人可左右占位
    ，圍住就行
    ，象棋有帥有車，有相有卒
    ，等級分明
    ，各有限制。而中國的象棋代代不衰
    ，恐怕是中國人太愛政治的緣故兒吧
    ？他們喜歡自己做將做帥
    ，調(diào)車調(diào)馬，貴人者
    ，以再一次施展自己的治國治天下的策略
    ，平民者則作一種精神上的享受，以致詞典上有了“眼觀全局
    ，胸有韜略”之句
      。于是也就常有“××他能當(dāng)官，讓我去當(dāng)
      ，比他有強不差”
      ！中國現(xiàn)在人皆浮躁，劣根全在于此
      。古時有清談之士
      ，現(xiàn)在也到處有不干實事、夸夸其談之人
    ，是否是那些古今存在的觀弈人呢
    ？所以善弈者有了經(jīng)驗：越是觀者多，越不能聽觀者指點
    ；一人是一套路數(shù)
    ，或許一人是雕龍大略，三人則主見不一
    ，互相抵消為雕蟲小技了
    。
    雖然人們在棋盤上變相過政治之癮，但中國人畢竟是中國人
    ，他們對實力不如自己的
    ，其勢兇猛，不可一世
    ，故常有“我讓你兩個馬吧”
    ！“我用半邊兵力殺你吧！”若對方不要施舍
    ，則在勝時偏不一下子致死
    ，故意玩弄，行貓對老鼠的伎倆
    ，又或以吃掉對方所有棋子為快結(jié)果棋盤上僅剩下一個帥子
    ，成孤家寡人。而一旦遇到強手
    ，那便“心理壓力太大”
    ，縮手縮腳，舉棋不定
    ，方寸大亂
    ，失了水準(zhǔn)
    。真懷疑中國足球隊的教練和隊員全都是會走象棋的。
    這樣
      ，弈壇上就經(jīng)常出現(xiàn)怪異現(xiàn)象：大凡大小領(lǐng)導(dǎo)
      ，在本單位棋藝均高。他們也往往產(chǎn)生錯覺
      ，以為真?zhèn)€“拳打少林
      ，腳踢武當(dāng)”了。當(dāng)然便有一些初生牛犢以棋對話
      ，警告頂頭上司
      ，他們的戰(zhàn)法既不用車也不架炮，專事小卒
      。小卒雖在本地受重重限制
      ，但硬是沖過河界，勇敢前進
      ，竟直搗對方城池擒了主帥老兒
      。
    ×地便有一單位，春天里開展棋賽
      ，是一英武青年與幾位領(lǐng)導(dǎo)下著棋
      。一間廳子，青年坐其中
      ，領(lǐng)導(dǎo)分四方
      ，青年皓齒明眸，同時以進卒伺四位對手攻擊
      ，四位領(lǐng)導(dǎo)皆十分艱難
      ，面色由黑變紅變白，搔首抓耳
      。青年卻一會兒去上廁所
      ，一會兒去倒水沏茶，自己端一杯
      ，又給四位領(lǐng)導(dǎo)各端一杯
    。冷丁對方叫出一字，他就脫口接應(yīng)走出一步
    。結(jié)果全勝。這青年這一年當(dāng)選了單位的人大代表
    。
    【導(dǎo)讀】
    人世如弈棋
    《弈人》這篇文章
    ，從內(nèi)容來看，可以劃分為兩個部分
    。第一部分從開頭一直到“兩人進酒鋪坐喝
    ，從此結(jié)為摯友”
    。第二部分，從“能與這些設(shè)主成摯友的
    ，大致有兩種人”一直到結(jié)尾
    。如果分別用一句話概括這兩部分的內(nèi)容，那么第一部分可以稱為“弈人的故事”
    ，第二部分可以稱為“弈人背后的中國特色文化”
    。
    先看第一部分“弈人的故事”。往下細(xì)分
    ，寫了對弈者的故事
    ，寫了觀弈者的故事，寫了鄉(xiāng)下農(nóng)人對弈的場景
    ，寫了設(shè)局者和破局者緊張的博弈
    。這些故事，都生動已極
    、令人莞爾
    。此文題為《弈人》，和之前的《閑人》可稱為姊妹篇
    ，也是著眼于群像的刻畫
    。
    在取材和寫法上，《弈人》前半篇最典型的手法
      ，就是“點面結(jié)合”
      。以“對弈者的故事”舉例，前半段都是在泛寫形形色色的弈人：“所以以單位組織的比賽項目最多
      ，以個人名義邀請的更多
      。還有更多更多的是以棋會友，夜半三更輾轉(zhuǎn)不眠
      ，提了棋袋去敲某某門的
      。”你以為最后一句是個例描寫了
      ，不然
      。下文是這么說的：“于是被訪者披衣而起，挑燈夜戰(zhàn)
      。若那家婦人賢惠
      ，便可憐得徹夜被當(dāng)當(dāng)棋子驚動，被騰騰香煙毒霧熏蒸
    ；若是潑悍角色
    ，弈者就到廚房去，或蹴或爬，一邊落子一邊點煙
    ，有將胡子燒焦了的
    ，有將煙拿反，火紅的煙頭塞入口里的
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！边@么一個半夜弈棋的場景，居然也分好多種情況
    ，各不相同
    ，各呈曲妙，雖曰泛寫
    ，每個個案都是那么生動
    ，又組合成具有共性的弈人群體形象。但如果到此為止
    ，筆墨尚顯單一
    ，于是結(jié)尾處寫一個單獨的故事來凸顯弈人的癡迷：“相傳五十年代初，有一對弈者……”
    ，雖然不是名姓俱實
    ，可是卻從前文群像背景下凸顯出來。這種處理方法
    ，在以下幾個小節(jié)都有體現(xiàn)
    ，大家閱讀時不妨舉一反三。
    “點面結(jié)合”的好處就是筆墨經(jīng)濟（幾句話就寫一類人）
    ，同時筆觸也在群像中有所聚焦
    ，在泛寫中凸顯個性化的故事和細(xì)節(jié)（如“你娘的腳”那個笑話），做到疏中有細(xì)
    。
    第一部分值得關(guān)注的還有語言
    。相信大家已經(jīng)從剛才“對弈者的故事”中體會到那種生動、幽默
    、夸張
    、風(fēng)趣的語言描寫和細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，而這樣的精彩演出在前半篇中比比皆是
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！坝^弈者的故事”里，寫“但往往弈者仰頭看看
    ，看見的都是長脖頸上的大喉結(jié)
    ，沒有不上下活動的，大小紅嘴白牙
    ，皆在開合
    ，唾沫就亂雨飛濺
    ，于是笑笑，堅不聽從
    。”直如電影特寫鏡頭一般
    ，給人以強烈的視覺沖擊和鮮明的現(xiàn)場感受
    ，而“堅不聽從”四個字，又和前文形成對比
    ，寫出弈者的堅決淡定
    。而后文“看病的不是兒子而是他”的故事，不用再多語言修飾
    ，故事本身直讓人捧腹大笑
    。
    “故事”說到這里，《弈人》也可以完篇
    。但賈平凹的創(chuàng)作野心尚不止于此
    。弈棋是中國傳統(tǒng)文化中有著重要地位的娛樂活動，從《孟子里弈秋的故事
    ，到南朝《述異記》爛柯的傳說
    ，到唐代杜甫詩里的取譬（聞道長安似弈棋），弈棋雖曰小道
    ，可以喻大
    。賈平凹深知此點，并刻意回避古漢語里“弈棋”專指圍棋的語義
    ，而去寫更世俗化
    、更生活化也更能喻示中國世俗生活中人情世故的象棋?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！稗娜恕钡墓适码m然講得差不多了
    ，可弈人背后的中國特色文化才剛剛開始。
    這里有“撕去虛偽
    ，露出真相”的弈者本來面目
    ，為了批評禮儀之邦背后的謙虛相讓；這里有等級森嚴(yán)
    、地位分明的社會地位指稱
    ，成為剖析中國人自以為“眼觀全局，胸有韜略”的形象化起點
    ；這里還有世俗地位和棋力水平成反比的怪異現(xiàn)象
    ，讓人讀后會心一笑……相比前半篇的鮮活、諧趣
    、幽默
    ，后半篇忽然深沉了許多
    ，嚴(yán)肅了許多，意味深長了許多
    。
    所以
    ，我們是不是可以形成這樣的認(rèn)識：弈人，其實就是中國人更是中國社會的略縮和剪影
    。這一篇文章的寫作目的
    ，在棋而又不在棋。
    

          
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    (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
    
                        
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    ，按行河南四道兩歧流水清如酒
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    ，擬托良媒益自傷[2]。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]
    ，共憐時世儉梳妝[4]
    。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長[5]
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？嗪弈昴陦航鹁€[6]，為他人作嫁衣裳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    
                        
    賈島（779—843），字閬仙
    。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
    。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
    ，言師采藥去
    。  只在此山中，云深不知處
    。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    施蟄存:烏賊魚的戀
    
                        
     作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚也有戀愛
    。在海藻的草坪上
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
    
                        
     唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維
      、孟浩然等山水詩人同時出現(xiàn)于盛唐詩壇的，有一群具有北方陽剛氣質(zhì)的豪俠型才士
      。他們較熱衷于人世間的功名富貴
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
    
                        
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      、春天來了
      ，桃花開了。我和媽媽到老家去做清明
      ，一路蹦蹦跳跳
      ， 來到向往已久的桃花園