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      《先秦散文·韓非子·說(shuō)林下(節(jié)選)》原文鑒賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-18 18:18:33
        
      

        
      
           
       《先秦散文·韓非子·說(shuō)林下(節(jié)選)》原文鑒賞
      楊朱之弟楊布①
      ，衣素衣而出②。天雨
      ，解素衣
      ，衣緇衣而反③
      ，其狗不知而吠之
      。楊布怒
      ，將擊之
      。楊朱曰：“子毋擊也
      ，予亦猶是
      。曩者使女狗白而往④，黑而來(lái)
      ，子豈能毋怪哉!”



      【注釋】 ①楊朱：戰(zhàn)國(guó)初哲學(xué)家
      ，魏國(guó)人。 ②素：白色
      。 ③緇(zi音資)：黑色
      。 ④使：假使。女
      ，通“汝”
      。



      【今譯】 楊朱的弟弟楊布，穿著白色衣服出門(mén)
      。碰上下雨
      ，就脫去白色衣服
      ，穿上黑色的回來(lái)，他家的狗不認(rèn)識(shí)而朝他亂叫
      。楊布發(fā)怒
      ，要打它。楊朱說(shuō)：“你不要打
      ，你也象這樣。假使前些時(shí)候你的狗跑出去時(shí)是白色
      ，回來(lái)時(shí)變成黑色
      ，你難道不奇怪嗎?”



      【集評(píng)】 明·門(mén)無(wú)子《韓非子集評(píng)》：“以潔出，以污入
      ，狗且惡之
      ，況于人乎?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br>
      日人·藤澤南岳《評(píng)釋韓非子全書(shū)》：“初善后惡
      ，其心實(shí)變，是固不可
      。其心不曾變
      ，而其跡與貌異于初，亦或取怪于外人
      ，可懼可慎
      。”



      【總案】 此則故事又見(jiàn)于《列子·說(shuō)符》?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，F(xiàn)實(shí)生活充滿青黃藍(lán)綠
      ，事物象朝暉夕靄一樣在不停地變化。表層的更動(dòng)是否意味著內(nèi)含的質(zhì)變
      ，這則寓言啟示我們?nèi)ニ妓鬟@個(gè)重要的哲理
      ，雖然把人比作狗，有些滑稽可笑
      。但在一笑中可以使人思索生活的真諦
      ，這就是它的內(nèi)容和形式之間寓莊于諧的魅力。

      三虱食彘①
      ，相公訟②
      。一虱過(guò)之③，曰：“訟者奚說(shuō)?”三虱曰：“爭(zhēng)肥饒之地④
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！币皇唬骸叭粢嗖换寂D之至而茅之燥耳⑤，若又奚患于是⑥?”乃相與聚嘬其身而食之⑦
      。彘“臞”⑧
      ，人乃不殺
      。



      【注釋】 ①食彘：王先慎《韓非子集解》：“各本無(wú)‘食彘，二字：《御覽》九百五十一引有
      ，今據(jù)補(bǔ)
      。”彘(zhi音志)
      ，豬
      。 ②訟：爭(zhēng)辯。 ③過(guò)之：從三虱旁邊過(guò)
      。 ④肥饒之地：指豬身上肥腴的地方
      。⑤若：你們。臘(zha音札)
      ，古時(shí)陰歷十二月祭禮名
      。祭神需殺豬。燥
      ，指燒烤
      。 ⑥患于是：在“爭(zhēng)地”上患得患失。 ⑦嘬：吸
      。身
      ，王先慎《韓非子集解》：“各本‘身’作‘母’，《御覽》引作‘身’
      ，是
      。今據(jù)改?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！鄙?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，指豬身上的血。一說(shuō)“身”是“血”之誤
      。 ⑧臞 (qu音渠)：消瘦
      。



      【今譯】 有三只虱子以豬為食，相互爭(zhēng)執(zhí)
      。一只虱子從旁經(jīng)過(guò)
      ，說(shuō)：“爭(zhēng)執(zhí)些什么?”三個(gè)虱子說(shuō)：“爭(zhēng)占豬身上肥腴的地方?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！蹦侵唤?jīng)過(guò)的虱子說(shuō)：“你們也不害怕臘祭一到用茅草燒烤豬啊
      ，你們何必在這上面患得患失呢?”于是三個(gè)虱子便相互聚在一起吸豬身上的血。豬消瘦了
      ，人果然不殺豬了
      。



      【總案】 據(jù)人統(tǒng)計(jì)，《韓非子》共有380多則寓言
      ，其中動(dòng)物寓言只有四則
      。(公木《先秦寓言概論》129頁(yè))
      ，除了“涸澤之蛇”，此則也很有特色
      。用三只虱子爭(zhēng)吵不休
      ，只知搶占肥地，卻不知豬愈肥它們的末日就愈迫切
      ，譏刺了那些斤斤計(jì)較一利之得的人
      ，他們目光短淺看不見(jiàn)“臘至茅燥”的潛在危機(jī)。文字冷靜
      ，不直吐胸臆
      。作為主體的對(duì)話，穎脫出尖利的批判鋒芒
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子·徐無(wú)鬼》描寫(xiě)“豕虱”：“擇疏鬣
      ，自以為廣宮大囿;奎蹄曲隈
      ，乳間股腳，自以為安室利處
      。不知屠之一旦鼓臂布草
      ，操煙火，而己與豕俱焦也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@顯然是韓非的藍(lán)本，變莊子主體性的描寫(xiě)為客觀式的敘述
      ，雖然遜于文采
      ，卻運(yùn)筆如刀，犀利凜然
      。

      晉中行文子出亡①
      ，過(guò)于縣邑②。從者曰：“此嗇夫③
        ，公之故人④
        。公奚不休舍⑤，且待后車(chē)?”文子曰：“吾嘗好音⑥
        ，此人遺我鳴琴;吾好佩⑦
        ，此人道我玉環(huán)：是振我過(guò)者也⑧。以求容于我者⑨
        ，吾恐其以我求容于人也
        。”乃去之
        。果收文子后車(chē)二乘而獻(xiàn)之其君矣
      。



      【注釋】 ①中行(hang音杭)文子：即荀寅
      ，晉國(guó)執(zhí)政卿臣。晉定公22年(前490)
      ，與范吉射攻趙鞅失敗
      ，出逃齊國(guó)。奔齊事見(jiàn)《左傳·哀公5年)
      。 ②縣邑：晉制縣大于郡
      。 ③嗇(se音色)夫：官名，職分兩種：檢束群吏的官
      、檢束百姓的官
      。此可能指前者。另有縣邑官
      、役作者等說(shuō)法
      。 ④故人：故舊，指過(guò)去做過(guò)中行文子的屬下的人
      。⑤休舍：休于舍
      ，指在嗇夫家里休息。 ⑥嘗：曾
      。音：指音樂(lè)
      。 ⑦佩：佩帶的玉飾。 ⑧振：揚(yáng)
      ，助長(zhǎng)
      。 ⑨求容：求悅，求得好感
      。



      【今譯】 晉國(guó)的中行文子外逃
      ，經(jīng)過(guò)縣城。隨從的人說(shuō)：“這里檢束官吏的嗇夫
      ，是您的老相識(shí)
      ，您為什么不在他家稍息，暫且等待后面的車(chē)子?”文子說(shuō)：“我曾喜好音樂(lè)
        ，此人就送我響亮的琴;我喜歡佩帶的玉飾
        ，此人就送我玉環(huán)：這是助長(zhǎng)我的過(guò)失。以此求得我對(duì)他好感的人
        ，我怕他會(huì)利用我去求得別人的好感
        。”就離開(kāi)了縣城
        。嗇夫果然截取了文子后面隨從的兩輛車(chē)
        ，獻(xiàn)給了他的國(guó)君晉侯。



      【總案】 韓非寓言每多對(duì)話，寫(xiě)法多樣靈活
        。這里隨從的發(fā)問(wèn)引起懸念
        ，文子“遺琴”、“遺環(huán)”的答語(yǔ)
        ，似乎舊情甚厚
        ，完全可以到故人處暫息，然末兩句話出人意料
        ，看透投人所好者的心髓
        ，顯露出深諳世情人生的睿知?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！扒笕萦谖摇?div   id="m50uktp"   class="box-center">  、“以我求容于人”，語(yǔ)句倒置往復(fù)
        ，思理雋永
        ，語(yǔ)緩而意敏。與此同篇的還有一則：“有與悍者鄰
        ，欲賣(mài)宅而避之
        。人曰：‘是其貫將滿(意即接近惡貫滿盈)矣，子姑待之
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鹪唬骸峥制湟晕覞M貫也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！烊ブ
      ！痹~序與此相仿
      ，借問(wèn)語(yǔ)以接答，語(yǔ)急而俏
      。二者異曲同工
      ，都是富有哲理而耐人尋味的生動(dòng)口語(yǔ)。

      荊王伐吳①
      ，吳使沮衛(wèi)
      、蹷融犒于荊師②，荊將軍曰③：“縛之
      ，殺以釁鼓④
      。”問(wèn)之曰：“女來(lái)⑤
      ， 卜乎⑥?”答曰：“卜
      。”“卜吉乎?”曰：“吉
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！鼻G人曰：“今荊將以汝釁鼓
      ，其何也?”答曰：“是故其所以吉也⑦。吳使臣來(lái)也⑧
      ，固視將軍怒
      。將軍怒，將深溝高壘⑨;將軍不怒
      ，將懈怠
        。今也將軍殺臣，則吳必警守矣⑩
        。且國(guó)之卜
        ，非為一臣卜。夫殺一臣而存一國(guó)
        ，其不言吉何也?且死者無(wú)知
        ，則以臣釁鼓無(wú)益也;死者有知也，臣將當(dāng)戰(zhàn)之時(shí)(11)
        ，臣使鼓不鳴
        。”荊人因不殺也
      。



      【注釋】 ①荊王：指楚靈王
      。吳，吳國(guó)包括今江蘇大部和浙江
      、安徽部分地區(qū)
      。楚靈王伐吳在前537年，見(jiàn)《左傳·昭公5年》
      。 ②沮衛(wèi)：其人不詳
      。蹷(jue音決)融，即蹷由
      ，吳王余祭的弟弟?chē)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。犒：以酒食慰勞?③王先慎《韓非子集解》：“乾道本‘荊’作‘而’：顧廣圻云，今本‘而’作‘荊’
      。今據(jù)改
      。” ④釁鼓：把血涂在鼓上祭鼓
      。釁：用牲畜的血涂在新制的重要器物的裂縫
      ，表示血祭。 ⑤女：通“汝”
      ，你們
      。 ⑥卜：占卜，用龜甲占卜吉兇。 ⑦故：通“固”
      ，本來(lái)
      ，指正是。 ⑧臣：乾道本作“人”
      ，據(jù)道藏車(chē)等改
      。 ⑨高壘：高筑壁壘。⑩警守：提高警惕
      ，加強(qiáng)防守
      。 (11)當(dāng)：在。



      【今譯】 楚靈王去討伐吳國(guó)
      ，吳國(guó)派遣沮衛(wèi)
      、蹷融犒勞楚國(guó)的軍隊(duì)，楚國(guó)的將軍說(shuō)：“捆起他們
      ，殺掉用血祭鼓
      。”問(wèn)他們說(shuō)：“你們來(lái)時(shí)
      ，占卜過(guò)嗎?”回答說(shuō)：“占卡過(guò)
      。”
      。占卜吉利嗎?”說(shuō)：“吉利
      。”楚人說(shuō)：“現(xiàn)在我們將用你兩人祭鼓
      ，這算什么吉利呢?”回答說(shuō)：“這正是我們吉利的原因
      。吳國(guó)差使我們前來(lái)，本來(lái)是探視將軍是否發(fā)怒
      。將軍發(fā)怒
      ，吳國(guó)就深挖溝
      ，高筑壁壘;將軍不怒
      ，就松懈怠慢。現(xiàn)在將軍要?dú)⑽覀?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，那么吳?guó)必定提高警惕以加強(qiáng)防守
      。況且國(guó)家占卜，不是為一個(gè)臣子占卜
      。至于殺掉一個(gè)臣子而保存整個(gè)國(guó)家
      ，這不叫吉利叫什么呢?再說(shuō)如果死掉的人沒(méi)有知覺(jué)，那么用我們祭鼓就沒(méi)有益處;倘若死掉的人有知覺(jué)
      ，我們將在戰(zhàn)斗的時(shí)候
      ，讓鼓敲不響。”楚人因此沒(méi)有殺害他們
      。



      【集評(píng)】 明·孫月鋒：“明快婉妙
      ，不讓左氏?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?見(jiàn)明·門(mén)無(wú)子《韓非子集評(píng)》)



      【總案】 辯辭先言殺臣對(duì)吳有利：可使深溝高壘
      ，嚴(yán)防以待。利于吳則不便于楚
      ，一來(lái)事理昭然
      ，二來(lái)也顯得不卑不屈，達(dá)到了動(dòng)搖對(duì)方殺人的目的
      。其次才正式回答對(duì)方的提問(wèn)
      ，又巧妙地把個(gè)人占卜轉(zhuǎn)化到“國(guó)之卜”的角度，既然“吳必警守”
      ，那么“殺一臣而存一國(guó)”就是吳國(guó)的吉利
      。于此，楚人當(dāng)然領(lǐng)會(huì)出吳國(guó)吉利而楚國(guó)就不那么吉利的話味來(lái);而身死國(guó)吉
      ，死得其所
      ，也把自己置于高屋建瓴的境地。最后將“殺臣”推入“有知”與“無(wú)知”的假設(shè)選擇判斷的陷井中
      ，不僅使對(duì)方無(wú)法措手
      ，而且機(jī)智地以死者身份用“臣使鼓不鳴”強(qiáng)硬語(yǔ)反守為攻，說(shuō)得楚人不得不心有余悸
      。使者其所以能化險(xiǎn)為夷
      ，在于他個(gè)人的生死放在兩國(guó)休戚相反的關(guān)系上闡辯，把咄咄逼人的含意出之以明快而又不箭拔弩張的言辭
      ，風(fēng)神婉轉(zhuǎn)而慷慨
      ，使人易聽(tīng)而退卻。以莫名其妙的“是故其所以吉”開(kāi)始
      ，末尾戛然而止
      ，可以說(shuō)是這段辯辭的“鳳頭”、“豹尾”
      ，正是抓住對(duì)方威逼的心理
      ，才找到對(duì)癥下藥的妙方。

      《說(shuō)林》總評(píng)：



      【附錄】 明·趙用賢本題注：“《說(shuō)文》：‘說(shuō)
      ，誘也
      。’( ‘誘’
      ，原作‘釋’)以言諭人
      ，使從己也
      。戰(zhàn)國(guó)之時(shí)以游說(shuō)相高，采以成篇
      ，名《說(shuō)林》
      。則說(shuō)以多術(shù)，不苦貧矣
      。纖株美檟
      ，互見(jiàn)迭出，斧斤入之
      ，皆可材也
      。”
      

          
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        、乾隆3位皇帝還推崇張照呢
        ，你知道他是誰(shuí)么？藝術(shù)這東西
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門(mén)未識(shí)綺羅香[1]
        ，擬托良媒益自傷[2]
      。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)[3]，共憐時(shí)世儉梳妝[4]
      。敢將十指夸針巧
      ，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)[5]?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？嗪弈昴陦航鹁€[6]
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
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      桃花凋謝了
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843）
      ，字閬仙。范陽(yáng)（今屬北京房山區(qū)）人
      。中唐著名的苦吟詩(shī)人
      。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問(wèn)童子，言師采藥去
      。  只在此山中
      ，云深不知處。  賞析  這首小詩(shī)寫(xiě)得既簡(jiǎn)省干凈      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚(yú)的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了
        ，烏賊魚(yú)也有戀愛(ài)。在海藻的草坪上
        ，在珊瑚的森林中
        ，烏賊魚(yú)作獵艷的散步。烏賊魚(yú)以十只手
        ，——熱情的手
        ，顫抖地摸索著戀愛(ài)，在溫暖的海水的空氣里
        。但這是徒然的