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蘇轍《三國論》唐宋八大家散文鑒賞

大道家園 2023-07-18 18:35:46

蘇轍《三國論》唐宋八大家散文鑒賞

天下皆怯而獨(dú)勇,則勇者勝

;皆暗而獨(dú)智
,則智者勝。勇而遇勇
,則勇者不足恃也
;智而遇智,則智者不足用也
。夫惟智勇之不足以定天下
,是以天下之難,蜂起而難平

蓋嘗聞之

,古者英雄之君,其遇智勇也
,以不智不勇
,而后真智大勇乃可得而見也。悲夫
!世之英雄
,其處于世亦有幸不幸邪
?漢高祖、唐太宗
,是以智勇獨(dú)過天下而得之者也
;曹公、孫
、劉是以智勇相遇而失之者也①
。以智攻智,以勇?lián)粲?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,此譬如兩虎相捽②
,齒牙氣力無以相勝,其勢足以相擾
,而不足以相斃
。當(dāng)此之時(shí),惜乎無有以漢高帝之事制之者也

昔者項(xiàng)籍乘百戰(zhàn)百勝之威

,而執(zhí)諸侯之柄③,咄嗟叱吒④
,奮其暴怒
,西向以逆高祖。其勢飄忽震蕩如風(fēng)雨之至
,天下之人
,以為遂無漢矣。然高帝以其不智不勇之身
,橫塞其沖⑤
,徘徊而不進(jìn),其頑鈍椎魯⑥
,足以為笑于天下
,而卒能摧折項(xiàng)氏而待其死,此其故何也
?夫人之勇力
,用而不已,則必有所耗竭
;而其智慮
,久而無成,則亦必有所倦怠而不舉
。彼欲就其所長以制我于一時(shí)
,而我閉而拒之,使之失其所求
,逡巡⑦求去而不能去
,而項(xiàng)籍固已敗矣

今夫曹公、孫權(quán)

、劉備
,此三人者,皆知以其才相取
,而未知以不才取人⑧也
。世之言者曰:孫不如曹,而劉不如孫
。劉備惟智短而勇不足
,故有所不若于二人者,而不知因其所不足以求勝
,則亦已惑矣
。蓋劉備之才,近似于高祖
,而不知所以用之之術(shù)
。昔高祖之所以自用其才者,其道有三焉耳:先據(jù)勢勝之地
,以示天下之形
;廣收信、越出奇之將
,以自輔其所不逮
;有果銳剛猛之氣而不用,以深折項(xiàng)籍猖狂之勢
。此三事者,三國之君
,其才皆無有能行之者
。獨(dú)一劉備近之而未至。其中猶有翹然⑨自喜之心
,欲為椎魯而不能鈍
,欲為果銳而不能達(dá),二者交戰(zhàn)于中而未有所定
。是故所為而不成
,所欲而不遂。棄天下而入巴蜀
,則非地也
;用諸葛孔明治國之才,而當(dāng)紛紜征伐之沖
,則非將也
;不忍忿忿⑩之心
,犯其所短而自將以攻人{(lán)11},則是其氣不足尚也
。嗟夫
!方其奔走于二袁{12}之間,困于呂布而狼狽于荊州{13}
,百敗而其志不折
,不可謂無高祖之風(fēng)矣,而終不知所以自用之方
。夫古之英雄
,唯漢高帝為不可及也夫。

【注】

①曹公:指曹操

,三國時(shí)政治家
、軍事家、詩人
。孫:指孫權(quán)
,字仲謀,吳郡富春(今浙江富陽)人
。劉:指劉備
,三國時(shí)蜀漢的建立者。②捽(zuó昨):搏斗
,沖突
。③執(zhí)諸侯之柄:指項(xiàng)籍當(dāng)時(shí)掌握有號令諸侯的權(quán)力。④咄嗟(duōjiē多揭)叱咤(chìzhà斥榨):怒斥
,呼喝
。形容威足氣盛,不可一世
。⑤沖:要沖
,交通要道。⑥椎魯:愚鈍
,與“頑鈍”同義
。⑦逡巡:欲進(jìn)不進(jìn)、遲疑不決的樣子
。⑧以不才取人:意謂自己雖無才
,但反而能取勝人,其實(shí)是大智大勇
。⑨翹然:形容因出眾而自傲的樣子
。⑩忿忿:心中不平。{11}自將以攻人:指關(guān)羽死后,劉備非常悲憤
,親自領(lǐng)兵攻吳卻大敗
。{12}二袁:指袁氏兄弟。袁紹
,字本初
,東漢末年冀州牧。其從弟(堂弟)袁術(shù)
,字公路
,據(jù)南陽郡(今河南南陽),稱帝于壽春(今安徽壽縣)
,被曹操擊敗
,后病死。{13}狼狽于荊州:指劉備初起時(shí)經(jīng)常寄人籬下
,曾投靠荊州牧劉表

本文與《六國論》一起,都是蘇轍在嘉祐五年(1060)參加制科考試時(shí)寫的

。兩文都是評論歷史
,借古喻今,供宋朝皇帝以古為鑒汲取教訓(xùn)
,在治國安民時(shí)作為參考

本文雖是評述三國史實(shí)這么一個(gè)老生常談的話題,但是并沒有拾人牙慧

,議論曹操
、孫權(quán)、劉備三方如何相持角逐
,形成三國鼎立的局面
。而是別具一格,把重點(diǎn)落在分析劉備何以最終未能統(tǒng)一天下的原因上
。作者把劉備作為文章議論的中心人物
,而且將劉備與漢高祖劉邦相比,以顯示劉備的弱點(diǎn)
,從而揭示他在三國鼎立的局面中未能勝出
、未能統(tǒng)一天下的本質(zhì)原因

文章開頭便提出來一個(gè)與眾不同的觀點(diǎn)

,吊足了讀者的胃口。首段論說氣勢十足
,瑯瑯上口
,尤其是對三國鼎立,曹、孫
、劉角逐天下的歷史
,竟然用“兩虎相摔”來比喻,生動而又貼切
。最后結(jié)論說“夫唯智勇之不足以定天下
,是以天下之難,蜂起而難平
?div id="d48novz" class="flower left">
!边B智慧和勇氣都不足以平定天下,那么什么能夠平定天下呢

立論以后

,開始一一舉例論證。舉出漢高祖
、唐太宗的例子
,說明“是以智勇獨(dú)過天下而得之者也”,舉出曹操
、孫權(quán)和劉備的例子
,是說明“是以智勇相遇而失之者也”。

蘇轍認(rèn)為“劉備之才近似于高祖”

,可是他“不知所以用之之術(shù)”
,也就是說,不懂得怎樣運(yùn)用自己的才能尋求正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
,以致犯下了致命的錯誤
。具體有三個(gè)方面:一是劉邦進(jìn)了咸陽以后,守住三秦的有利形勢
,以此為據(jù)點(diǎn)
,經(jīng)營帝業(yè),而劉備卻“棄天下而入巴蜀
,則非地也”
。即劉備未能像劉邦那樣“先據(jù)勢勝之地”,這影響了他下一步的發(fā)展
;二是雖然諸葛孔明是個(gè)治國之才
,“而當(dāng)紛紜征伐之沖,則非將也”
。劉備手下雖有謀臣
,但是沒有像劉邦那樣“廣收信(韓信)、越(彭越)出奇之將”
。在軍事人才的招納上
,也落后于劉邦
;三是關(guān)鍵時(shí)刻不能沉住氣,在關(guān)羽與東吳作戰(zhàn)失敗被殺后
,劉備意氣用事不顧利害
,毀棄孫劉聯(lián)盟,攻打東吳
,卻大敗
。而劉邦“有果銳剛猛之氣而不用,以深折項(xiàng)籍猖狂之勢”
,非常有自制力
,所以才贏得了最后的勝利。

作為一篇史論

,本文在寫作上也頗具特色
。文章沒有一上來就直接切入三國歷史,卻是一番議論
,用對偶
、排比的句式泛泛論述英雄的“智”“勇”問題,以此振起全篇
,然后再以英雄處世的“幸”與“不幸”導(dǎo)入正題
,這樣的開頭給人以卓爾不凡的感覺。在全篇的論述中
,蘇轍試圖通過分析劉備在三國紛爭中未能統(tǒng)一天下的原因
,提醒當(dāng)政者應(yīng)如何認(rèn)識自己,根據(jù)自身?xiàng)l件
,把握住運(yùn)用自己才能的時(shí)機(jī)和方法來取得勝利

本文或舉歷史事實(shí),或切入獨(dú)特視角

,出人意表
;語言富于變化,夾敘夾議
,敘事簡潔明了
,議論切中要害。這使得劉備不如漢高祖劉邦的結(jié)論令人信服

后人評論

茅坤《唐宋八大家文鈔?蘇文定公文鈔》卷六:“論三國而獨(dú)挈劉備

,亦堪輿家取窩之說?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

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