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    崔曙庭《校勘學(xué)釋例》中國名著簡介
    
        
    
            大道家園
            2023-07-18 19:42:27
        
    

        
    
           
     作者：崔曙庭 
    《?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？睂W(xué)釋例》六卷
    ，近人陳垣撰
    。
    本書原名《元典章校補(bǔ)釋例》
    ，撰于1931年
    。1959年中華書局重新出版時(shí)，乃改用今名
    。作者在序言中說：“余以元本及諸本校補(bǔ)沈刻《元典章》，凡得謬誤一萬二千余條
    ，其間無心之誤半，有心之誤亦半
    ，既為札記六卷
    ，闕文三卷，表格一卷
    ，刊行于世矣。乃復(fù)籀(zhòu咒)其十之一以為之例
    ，而疏釋之
    ，將以通于元代諸書
    ，及其他諸史，非僅為糾彈沈刻而作也
    。”由此可知
    ，作者是在深入細(xì)致地研讀校訂沈刻《元典章》的基礎(chǔ)上，從中找出通例
    ，再加以疏釋
    ，編輯成書的
    。這樣不僅可以用這些通例?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？痹窌贫鴱V之
    ，更可以用它來?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？币磺泄偶?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。所以作者將原名《元典章校補(bǔ)釋例》，改為《?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？睂W(xué)釋例》，這樣名實(shí)更相符一些
    ，使讀者一見即知為校勘學(xué)之專著
    ，而不局限于《元典章》一書的?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？眴栴}
    。
    ？睂W(xué)釋例》中國名著簡介.png" />
    《元典章》，原名《大元圣政國朝典章》
    ，是根據(jù)元朝的檔案材料編成的
    ，分為十門
    ，其中六部的檔案尤其重要
    。因該書多采用元代白話為文
    ，所以《四庫全書》未收
    ，只列入政書類存目而已。這部書元刻本很少
    ，不易見到
    ，清朝末年沈家本有刻本。陳先生即根據(jù)元刻本?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？鄙蚩瘫?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，發(fā)現(xiàn)沈刻本謬誤極多，乃歸納為五十例
    ，分為六個(gè)部分
    ，有關(guān)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？惫偶谐霈F(xiàn)的問題
    ，可以說都概括進(jìn)去了。第一部分
    ，行款誤例，共收有“有目無書有書無目例”
    、“條目誤為子目例”等十一類
    。第二部分
    ，通常字句誤例
    ，共收有“形近而誤例”
    、“聲近而誤例”等十一例。這兩部分是在一般?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？惫艜卸紩?huì)出現(xiàn)的問題
    ，是有共性的
    。第三
    、四
    、五部分
    ，專就元朝的特點(diǎn)而言
    ，如元代用字誤例，元代用語誤例
    ，元代名物誤例，共列舉了二十類
    ，如果不是對元史很熟悉，是總結(jié)不出這些條例的
    。第六部分，校例
    ，主要講?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？狈椒▎栴}
    ，共列舉了八類來說明這方面的問題。第一條是“校法四例”
    。陳先生在清代校勘學(xué)的基礎(chǔ)上
    ，加上自己長期從事?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？钡膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)
    ，總結(jié)出校書的四種方法
    ，是帶有普遍指導(dǎo)意義的。這四種?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？狈椒ㄊ牵?/p>
    一
      、對校法：用同書的祖本或別本對讀
      ，遇有不同之處
      ，就加注于其旁
      。此法最簡便
      、最穩(wěn)當(dāng)
      ，純屬機(jī)械法
      。它的長處是不參己見，短處是只能校出異同
    ，而不能判別是非。凡校一書
    ，必須先用此法，然后再用其他校法為好
    。
    二、本校法：用本書前后互證
    ，抉摘其異同
    ，從而了解其中的謬誤
    。這種方法在沒有得到祖書或別本時(shí)
    ，最宜用它。
    三
    、他校法：就是用他書校本書
    。凡此書有采自前人的
    ，可用前人之書來校；有為后人所引用的
    ，可用后人的書來校；其史料為同時(shí)之書并載的
    ，可用同時(shí)之書來校。這種方法
      ，范圍較廣
      ，用力較勞，但有時(shí)又非如此不能證明它的謬誤。
    四、理校法
      ，就是憑推理定是非
      。段玉裁說：“校書之難，非照本改字不訛不漏之難
      ，定其是非之難?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！敝v的就是理校法
      。遇到無古本可據(jù)，或數(shù)本互異
      ，而無所適從之時(shí)，就必須用此法
      。此法須通識(shí)者為之，否則魯莽滅裂
      ，以不誤為誤
      ，而糾紛愈甚矣。所以最高妙的是此法
      ，最危險(xiǎn)的也是此法。
    

          
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