《王蒙自述我的人生哲學(xué)》作品解讀第五部分 《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》
語錄：人一生要做許多事
，人一天也要做許多事
，做一點有價值有意義的事并不難，難的是不做那些不該做的事
。
——《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》
》作品解讀.png)
盡了力
，你也就贏得了首先不是別人
，而是你自己的尊敬和滿意
。
——《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》
小馬哥：
“八十年，風(fēng)風(fēng)雨雨
，紅紅火火，磕磕絆絆
，上上下下
，城城鄉(xiāng)鄉(xiāng)，貴貴賤賤
，內(nèi)內(nèi)外外，進進退退”，寥寥數(shù)語
，八十年的風(fēng)雨盡在筆下
。
除了這本書
，王蒙還有一本《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》，是王蒙在2003年，也就是69歲的時候出版的一本書
，也是一本告訴讀者怎樣選擇莊嚴人生搏取成功
，怎樣走過風(fēng)雨滄桑創(chuàng)造化境
，怎樣演繹黃昏哲學(xué)享受晚晴的好書
。
安子
，來，在這次節(jié)目的最后
，給我們聊一聊這本書吧，希望我們今天的節(jié)目
，也能夠帶給聽眾朋友們
，更多的人生哲學(xué)。
安子：
這本書在我家的書架上
，已經(jīng)放了十多年，這本書真的是一本值得一而再
，再而三翻看
，并且邊看邊做記錄的好書。
什么是人生哲學(xué)
，就像這本書的后記中寫的一句話：人生哲學(xué)，這是天機
，這是石破天驚的感悟
，這是“絕密”
，這是頭破血流的代價換來的一點明白。
《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》是一本在中國獨特的意識形態(tài)和人際關(guān)系的背景下的
，積極的人生哲學(xué)經(jīng)典，既有變通的姿態(tài)
，又有固守的執(zhí)著；既有審慎小心的仔細
，又有灑脫不羈的一笑了之……是一個活得明白、通透
、智慧的入世者的人生境界
，是人生經(jīng)驗和處事策略的指導(dǎo)書。王蒙已故夫人崔瑞芳曾經(jīng)這樣說王蒙：“他是無可救藥的樂觀主義者”
，而通過這本《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》，我們可以感受到王蒙在經(jīng)歷過歷史的滄桑和人生的風(fēng)雨后
，始終葆有的“樂觀主義”，而且這種“樂觀主義”
，已經(jīng)成為本能
，成為抵擋災(zāi)難的盾牌，成為戰(zhàn)勝險惡的武器
，而要保持這樣的樂觀，除了要有健康的心理與人格
，還需要大的智慧和境界
。這真的是一種人生哲學(xué)，不是廉價的知足常樂
，更不是軟弱愚昧的妥協(xié)，而是一種大氣的從容的深刻的感情和力量
。任何非正常的外力的打擊以及日常生活的平庸瑣碎
，都不能打敗一個樂觀的人、一個面帶微笑的人
。
小馬哥：
聽起來這真的是一本值得認真品讀的好書。
安子：
沒錯，而且這本書是一篇篇的小散文
，非常容易讀
，適合做枕邊讀物
，文字通俗易懂
，是非常好看的一本好書，是一本如同品酒一樣
，值得反復(fù)品味的好書。
語錄：無為就是把有限的精力
、時間節(jié)省下來
，才可能做一點事，也就是——有為
。有所不為才能有所為。
——《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》
小馬哥：
今天
，我們就給大家推薦作家王蒙的這四本書：《這邊風(fēng)景》《青春萬歲》《王王蒙八十自述》和《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》
，希望能夠帶給大家更多積極
、熱情和有益的閱讀體驗
。
謝謝大家收聽。
《哲學(xué)與人生》讀后感 當(dāng)品讀完一部作品后
，你有什么領(lǐng)悟呢？這時候
，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下
！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是我整理的《哲學(xué)與人生》讀后感
，希望能夠幫助到大家
。
《哲學(xué)與人生》讀后感1 一、人性是什么歷來就是哲學(xué)家和思想家考慮的命題。哲學(xué)史上都人性的拷問大致分為幾個階段：
第一階段：古希臘時期
。荷馬史詩中對人性的理解就是"能夠=應(yīng)該=必然"。我覺得這是和那個特定時期的歷史環(huán)境有關(guān)系的
。古希臘人崇尚征服
，到處擴充領(lǐng)地。理所應(yīng)當(dāng)?shù)娜诵跃褪侵灰夷芰δ軌蜃龅降木蛻?yīng)該去做到
。譬如：如果我能攻下一座城池
，我就應(yīng)該去攻占它
，否則的話我的能力就是無謂的
。這個思想傅佩榮教授也認為比較原始，所以這樣理解人性也是不夠正確的
。
第二階段：戴爾菲神殿階段。戴爾菲是世界著名的古希臘神殿
，神殿上刻錄了兩行字：認識你自己
，凡事勿過度。這樣的認識是人第一次理性的認識自己
。經(jīng)典吧，這句話遠古就有了
。古人的智慧太有穿透力了
。時至今日，這樣的話還是我們生活的方向標(biāo)
。我們年經(jīng)人常常因為氣盛而武斷，冷靜之后才感到后悔
。所以無論做任何事
，到了某個程度就該停下了省思
，要給自己也給別人留點余地
。孟子也說個這樣的話：不為已甚者。意思是：做什么事都不要過分
。
第三階段：亞里士多德的哲學(xué)：人是理性的動物。人有理性可以學(xué)習(xí)
。但是人也不能徹底的擺脫動物的特性
，因而有時候也會沖動，所以就要不斷地學(xué)習(xí)才能更理性的戰(zhàn)勝自己不理性的動物性
。
二、人的兩個特點：神的形象和原罪
這是基督教的觀點
。人的神的形象代表正義
，原罪代表負面。每個人都有惰性和劣根性
，所以總會出現(xiàn)一種難以理解的
，可怕的欲望。但是不能以一個人心中所想的來判定他
，應(yīng)該看他實際做的
。否則世界上恐怕不會有真正的好人啦
。換個i角度說：一個人想過壞事不可怕
，因為只有知道好事和壞事的區(qū)別，才會知道犯錯可能產(chǎn)生的后果
，明白后果以后還能夠選擇自己該做的是才是真正的抉擇。
這個原理我國古代也有
。塞翁失馬焉知非福就是這個道理
。福兮禍所依，禍兮福所倚
、
《哲學(xué)與人生》讀后感2因為看一個人讀此書，而知道此書;因為聽到一個人說書好
，而想擁有此書;因為特殊的機緣
，而擁有此書
。
其實
，這本書在我這已經(jīng)擱置了很長一段時間了。原因有三：一是買書不如借書
，陸續(xù)看了很多別人的書
，這種富有是自家書不能給予的;二是手中可供選擇的書太多，挑來選去中
，它總會成為舍去的;三是覺得深奧
，需要定心定性地研讀，過早接觸怕是打擊了剛剛建立的讀書信心
。
其實
，這些也都是借口。對于哲學(xué)
，我是頗有“慧根”的。在唐山師院兩年的脫職進修中
，“邏輯學(xué)”這門課程考試全年級只有兩個滿分
，我就是其中之一。這樣的成績恐怕也是不多見的吧
，惹得苑老師親自到班里來非要親眼見一見如此通靈的學(xué)生
。這足足讓我美了一個學(xué)年。
但是將哲學(xué)與人生放在一起
，這是第一次。當(dāng)決定捧起《哲學(xué)與人生》這本書時
，我就抱定了“啃下去”的決心
。人到四十
，真是該思考人生的時候了
。
就是懷揣著這樣的小心思，我踏上了哲學(xué)與人生之旅
。走進去
，才發(fā)覺這是一片綠洲，自然地吸引我前行
，一路前行
。
隨著閱歷的增長和心態(tài)的成熟，感覺這樣的一本書應(yīng)該成為每一個中年人的人生必修課
。此時的我們，工作
、生活都處于一個“瓶頸期”
，不談家庭，不論孩子
，我們還有沒有自己呢？……
哲學(xué)與人生讀后感“人活著
，就是要以身體作為基礎(chǔ)
，開出心智的花朵，結(jié)成靈性的善果
。”這是我聽到的最直白的將“身心靈”和諧共一的話
。身體健康是必要的
，心智成長是需要的，靈性修養(yǎng)是重要的
。對人、對物
，忍受
、接受都不是我們的初衷
，享受才是我們追求的境地
。
讀畢
，掩卷而思，由衷折服于先哲
。是他們讓我們嘆為觀止的同時，開始不停地追問與思索：人
，應(yīng)該怎樣活著
。
人生，于我們重要的不是你做了“什么”事
，而是你“如何”做這件事。
《哲學(xué)與人生》這本書
，一路讀過來雖然是懵懵懂懂
，但思考已開始，并將永不停歇
。他時定會再來細細研讀
、細細品味
。但“善度一生”的航向已清晰，并激勵我不斷向前……
《哲學(xué)與人生》讀后感3哲學(xué)的本質(zhì)是什么
？哲學(xué)的本質(zhì)是思考和學(xué)習(xí)學(xué)。學(xué)習(xí)是主動與知識互動的結(jié)果
。學(xué)習(xí)只能由自己完成
，老師沒有辦法把知識塞進學(xué)生的腦子里
。學(xué)習(xí)不是單純的被動接收、學(xué)習(xí)不是簡單機械的記錄
、學(xué)習(xí)不是信息和資料的堆砌
。學(xué)習(xí)就是"煉制新概念"的過程。學(xué)習(xí)就是自我發(fā)問
、學(xué)習(xí)就是和現(xiàn)實對質(zhì)
、學(xué)習(xí)就是與他人對質(zhì)
、學(xué)習(xí)就是自我表達
、學(xué)習(xí)就是辯論、學(xué)習(xí)就是建立網(wǎng)絡(luò)
。學(xué)習(xí)的過程是一個沖突、質(zhì)疑
、爭論和接受的過程。學(xué)習(xí)就是改變自己的先有概念
，形成新的概念
。學(xué)習(xí)就是一個"解構(gòu)"和"重構(gòu)"的過程
。解構(gòu)并摧毀"錯誤的舊概念"
，重構(gòu)并形成"正確的新概念"
。學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者在已有認知的基礎(chǔ)上，接納新的知識
，鞏固或者改變原有的認知，形成新的認知的過程
。學(xué)習(xí)的最終目的在于應(yīng)用
。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是解決自己的內(nèi)心困惑
，人都有天生的好奇心和求知欲，就是在不斷的學(xué)習(xí)中解決自己一個個內(nèi)在的困惑和迷茫
，每個人小時候都是好學(xué)的
，為什么長大了不愛學(xué)習(xí)了，其實是我們的教育出現(xiàn)了問題
，當(dāng)教育不在以解惑為單一目的時
，摻雜了太多的功利主義時
，此教育已不再是彼教育，此學(xué)習(xí)也不再是彼學(xué)習(xí)
，教育的目的變成了培養(yǎng)學(xué)習(xí)機器
，孩子也就失去了自己的本心
，學(xué)習(xí)的目的也不在是解惑，學(xué)習(xí)的目的是現(xiàn)在考更好的成績
，將來如何掙更多錢，當(dāng)一切教育偏離了其本心
，只會讓孩子更累更迷茫
，學(xué)習(xí)也不再是一件快樂的事，學(xué)習(xí)中也逐步喪失了深度思考
，只是通過學(xué)習(xí)讓自己成為一個知識的積累加工機器，如果我們的教育不在是心靈的解惑者
，我們就無法真正理解教育的真諦
；如果我們不能潛入到人類靈魂的最深處去感悟生命的神奇，我們就永遠找不到教育的力量
。最終的結(jié)果就是逃離，也就是學(xué)習(xí)己不在是快樂
，而是成為一件讓孩子痛苦的事
。
我們研究哲學(xué)和人生是為了什么？我們做什么工作就研究什么樣的哲學(xué)人生
。最終實現(xiàn)我們的人生價值。
《哲學(xué)與人生》讀后感4某種情況下
，我甚至要說，恰恰是在身處逆境之時
，學(xué)習(xí)的條件最好
，心最專，效果最好
。順境時人容易浮躁，周圍常常會有各種朋友
、跟隨者、慕名者、請教者;順境時你常常忙于說話
、寫字、發(fā)意見
、教授旁人
、好為人師;順境時常常自我感覺良好
，志得意滿
，看到的是旁人的失缺;順境時你必須滿足社會與眾人對你的期待
，你必須花費大量時間去做旁人要你做的事情
，比如出席某些活動、儀式而目的僅僅是為了表示你確已出席
。而逆境時
、被晾到一邊時
、“不可接觸”時、“不準(zhǔn)革命”時
，正是不受干擾地求學(xué)的良機
、深思的良機
、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的良機，是嚴格地清醒地審視自己反省自身解剖自身的良機
，是補充自己、壯大自身
、使自身成長、使自身更新的良機
，是學(xué)大知識
、獲大本領(lǐng)、得大徹大悟的最好契機
。
王老這篇文章雖有些啰嗦
，可也寫的其實。人總是這樣
，順境時看自己看不深遠，逆境時看自己才夠真實
。不過我卻認為
，即使在順境時，只要謙虛
、心靜，因為接觸不明了事情的機會多些
，反而更有機會提高自己
。相反，在逆境時
，心恰恰靜不下來!總結(jié)經(jīng)驗解刨教訓(xùn)時
，往往會怨會悔會空想
，心思不能專于當(dāng)下事!與其顛來覆去的讓錯誤折磨自己，倒不如拋空一切曾經(jīng)擁有的
，看準(zhǔn)眼前重做分析!
人生給我們重新分析的機會并不多
，我認識的很多身在順境的人都在明知山有虎而將錯就錯著
，這是種無奈，更是等待
。他們無時不刻的在學(xué)習(xí)如何規(guī)避風(fēng)險
，卻永遠跳不出圈外重新再來。因為他們害怕逆境
，所以才這樣捱著
。畢竟失去與獲得永遠不能成絕對的正比
，雖說高處不勝寒，卻好歹也能捱住
，畢竟低處難行那是寸步難行啊!
我現(xiàn)在很明白自己的的確確是在逆境中
，人在逆境中最怕自己不認境遇
，不求上進;不認錯誤
，不求改變
。我感謝人生給我重新分析的機會
。可認了的同時也讓我又一次站在了十字路口
，究竟哪個路口才是最正確的出路?這些天似乎越想越亂
，越分析越不得章法
，怎么選擇都像錯
。這樣左思右想多了心倒也靜下來了，聽天命盡人事吧!總之等待
、尋覓著全勝的機會
。
《哲學(xué)與人生》讀后感5馬云是一個成功的理想主義者。他在構(gòu)建一個龐大的事業(yè)
，計劃一個長遠的互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)的藍圖，然而他所說的經(jīng)驗
、給年輕人的提示確是最簡單不過。
正如《我的人生哲學(xué)》這本書
，不論他說“像堅持初戀一樣堅持理想”
，還是說“痛苦地堅持，快樂地死去”
，抑或是“小聰明不如傻堅持”，變換的詞語句式再多
，也不過堅持兩字；同樣
，他說了“可以懷疑自己
，但不要懷疑信念”，也說了“請創(chuàng)業(yè)者不要低下高貴的頭”
，雖然很狗血，但他要強調(diào)的也不過夢想兩字
。就馬云看來
，他成功的根本在于他堅持了他的夢想
。這個夢想順應(yīng)數(shù)據(jù)時代、電子技術(shù)發(fā)展的潮流
，在一個有潛力的夢想的基礎(chǔ)上
，馬云堅持了，再外加各種超前眼光
、管理技術(shù)、個人魅力等重要因素的加持
，他成為今天的馬云
。
一個獨屬于你的夢想
，或者說理想
、信念
，尤其是有潛力的
、順應(yīng)時代潮流、社會發(fā)展方向
，是你人生事業(yè)發(fā)展的根本所在
，它能激發(fā)你向上的熱情，它能讓你在呼吸
、飲食等生存行為中享受更有質(zhì)感的快樂
。堅持的持久度就是我們這條路的長度
，一切技能如超前的眼光、管理技術(shù)
、個人魅力都是路上重要的加分項
，能幫我們走得更快
，卻不一定能幫助我們到達終點
。
我們都想過著幸福快樂而不后悔的一生
，快樂的形式
、途經(jīng)當(dāng)然有很多種。當(dāng)高曉松提出詩和遠方時
，社會上就有人質(zhì)疑，日常生活
、按部就班的生活不等于茍且
。的確，快樂的來源并不唯一
，愛情友情
、家庭
、人生信條
、日常生活都可以產(chǎn)生快樂、幸福
。然而
，在種種人際關(guān)系中所塑造的自己是社會中的自己，從中所享受到的快樂更側(cè)重于由外而內(nèi)的牽絆和安全感
，感悟生活享受的是生理的舒適、心靈的平靜
，而在實現(xiàn)事業(yè)或者夢想的路途上所塑造的自己，享受的是另一種挑戰(zhàn)自我
、成就自我的暢快淋漓之感
，是一種由內(nèi)而外的享受。
馬云一向被視為各種成功學(xué)
、職場學(xué)的范本，而我從這本極具實用性的《我的人生哲學(xué)》中看到的
，不是如何成為一個富有傳奇的成功人士，也不是如何拒絕成為一個屌絲
，而是做自己
，用細節(jié)去完善事業(yè)
，用心用毅力去堅持去實現(xiàn)
。
《哲學(xué)與人生》讀后感6人生總有失望迷茫時，意志消沉?xí)r
，這個時候不妨多留意身邊，看看碧藍的天空
，清澈的流水還有樸實生活的人們，以前不曾在意的細節(jié)
，可能都會讓你覺得非常美好，特別的感動
，當(dāng)然
，如果這個時候可以讀到一本勵志的好書
，那不僅豁然開朗
，幫助你走出困境，而且教會你積極的生活態(tài)度
，《我的`人生哲學(xué)》就是這樣的一本好書
。
《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》是一本坎坷人生的智慧之書
，是經(jīng)歷曲折的經(jīng)驗之書，也是給我們年輕人的啟示之書
，充滿了真誠坦白和哲學(xué)的睿智
。作者王蒙以講故事的形式，節(jié)奏緩慢的講述了他的生活經(jīng)歷和人生哲學(xué)
。正如此書前言中所說的只有走過人生廣闊領(lǐng)土的人，才有資格談人生的真諦
；只有滿懷坦誠的成功者，才會給我們以真正的人生教益
；只有親歷過人生苦難的人
，才能跳出苦難看人生
；只有用理性知道自己人生而又不憚躬耕實踐的人
，才能講出人生的理性。
我很大的收獲就是認識到了學(xué)習(xí)的重要性
，人的一生都是在不斷的學(xué)習(xí)，并不是讀書才是學(xué)習(xí)
，一切經(jīng)驗體驗都是學(xué)習(xí)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！拔沂菍W(xué)生”并不是作者的一句空話
、大話，這是他平時實際生活的行為準(zhǔn)則
，又是對自己一生的客觀評價
。
書中用雜文隨筆的藝術(shù)形式從各種角度感悟人生的藝術(shù)
，詮釋道與德
，誠與詐，智與愚
，真與偽
。談人生哲學(xué)
，其實不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無術(shù)
、無謀
、無名、無功”的真諦
。作者完全充當(dāng)了一個普通的人來分析，讓我們通俗易懂
，新意昂然。在敘述這些人生哲學(xué)時
，沒有空洞的說教
，也沒有不著邊際的高談闊論
，而是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身講法
，一切從面對人生不可回避的實際問題闡述自己對生活的看法，真實的力量透徹紙背
，發(fā)人深思。
王蒙是譽滿天下的著名作家
、詩人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流
，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實
。他絕不放棄人生的哲學(xué)睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論
，無論小事
、大道
，都說的是人生至理。這種細膩
，周到的人生哲學(xué)就像大海卷起層層疊疊的浪花來擁抱著我們的思想靈魂
。
《哲學(xué)與人生》讀后感7人生最大的財富是健康
，如果為了其他，如名利
、財富等
，而失掉健康，是最大的悲哀
。
財富
、名利等其他
，并不能帶來快樂，并不能驅(qū)除內(nèi)心的空虛
、無聊
，只有內(nèi)心的富有，健康的身心
，才能使你快樂。內(nèi)心的平靜
，健康的身心
，對外界的需求就越少，內(nèi)心的富有像清泉
、像明燈，不斷滋潤你的心田
，照亮你的人生。
人作為動物
，一半時海水
，一半是火焰。但是我們大都是通過感受去生活的
，一件事情的發(fā)生，影響你的并非事情本身
，而是你對事情的看法。所以
，在同樣環(huán)境下生活的人
，同樣的事情卻會產(chǎn)生不同的影響。我們究竟是怎樣的
，為前途擔(dān)憂
，為生活擔(dān)憂，為得失擔(dān)憂
，憂慮充滿了我們的生活
，在憂慮中日子過了
，匆匆，像輕煙
，如薄霧
。子在川上曰：逝者如斯夫。在短暫的生命里
，人們卻是多么可悲
，每天清早醒來
，昨日一去不返
，在忙忙碌碌中，今日
，轉(zhuǎn)眼即逝
，在混沌中日復(fù)一日
，有天開始老去
，白發(fā)蒼蒼，手無縛雞之力
，人老體衰，空有千里之志
。
匆匆，在我們即將就死時
，問問內(nèi)心
，這一生有多少后悔？如果是這樣
，那么人生中轉(zhuǎn)眼即逝的感受，又是多么短暫
，可是有些事對我們確實影響至深
，以至于我們很多時候，憂心忡忡
，有時候想
，為什么會這樣憂慮，是事情本身的影響
，還是在內(nèi)心深處有著太多牽牽絆絆
，為錢、為名
、為利
、為欲望，得失在心中
，蒙蔽了內(nèi)心的雙眼
，我們又何曾有心情去看看美麗的夜空，去保護給予我們生命的大自然
。
黑夜給了我黑色的眼睛
，我卻用他來尋找光明。我們失掉的光明在哪里
？是在內(nèi)心罷。心靈
，是幸福的源泉
；健康的體魄，是快樂的載體
。如果
，失掉了健康，那么其他的一切又有什么意義呢
？我們是這樣的，用道理為自己在犯錯后悔時
，尋找借口，尋找安慰
，推卸責(zé)任
。而生活中卻是明知故犯，為欲望
，經(jīng)不起誘惑
，是我們的本性貪婪自私嗎？我們
，人究竟是怎樣的？為了我們生存的大自然
，我們能否負起責(zé)任！為了和我們一樣有權(quán)利在地球上生存的其他物種
，我們能否負起責(zé)任
！
《哲學(xué)與人生》讀后感8在讀《哲學(xué)與人生》之前，看過一段傅先生給臺大新生講課的視頻
，就覺得傅先生講的特別平和，但內(nèi)容的確讓人觸動
。也許草草聽一聽覺得沒什么，很快就從思緒中劃走;但如果深思
，卻覺得有很多令人深省的問題
，不得不讓人越發(fā)思考。所以讀這本書的目的
，也是想能從本書中找到更多的問題，找到解決這些問題的心靈答案
。
當(dāng)打開這本書，發(fā)現(xiàn)好像內(nèi)容和書名有些不搭
，更像是一本關(guān)于哲學(xué)史的書
，像是傅先生將一幅長長的人物畫卷慢慢的在你眼前打開，讓總多的哲學(xué)大師（熟知的中國哲學(xué)家和不太熟知的西方哲學(xué)家）從你面前緩緩走過
。當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣
，沉浸在這幅畫卷中的時候
，突然發(fā)現(xiàn)在不知不覺中，古人已經(jīng)一一走過
，只留下若隱若現(xiàn)的背影
，最后是傅先生在講他的“多元與融合”
，在講他的“身·心·靈”。
哲學(xué)
，讓我這個理科生也能看得懂，把思維的模式和心里的感受寫的讓大家可以簡單的體會
，這種哲學(xué)是我第一次遇到的
。
正如書中所言，我一直以為哲學(xué)是形而上的東西
，是拗口的長句加上難懂的邏輯
，是“哲人之學(xué)”
。哲學(xué)，與我等凡人何干
？
看完這本《哲學(xué)與人生》
，才知道我的粗淺
，也才痛恨眾多所謂的哲學(xué)人士的誤人子弟。
其實哲學(xué)是“哲人解讀凡人感受之學(xué)”
，而這種感受只是略略高于生活
，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個世界上
。
每個人的一生都帶著哲學(xué)，自己的人生
，自己的哲學(xué)，自己所生活世界的哲學(xué)
。人為何而活
，哲學(xué)給出很多答案
，本書沒有給出答案
，傅先生卻一直在用行動證明著什么。也許
，每個人在即將離開這個世界的時候，才會有頓悟的感覺，但那時已無法交流
。
對《哲學(xué)與人生》這本書而言，都只不過是哲學(xué)通知教育中的一朵浪花
，但這朵浪花卻讓我產(chǎn)生了對哲學(xué)的濃濃興趣
，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡
