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      忍學(xué)《六十五　將憤忍過(guò)片時(shí),心便清涼》譯文與賞析
      
        
      
            大道家園
            2023-07-18 22:53:47
        
      

        
      
           
       忍學(xué)《六十五　將憤忍過(guò)片時(shí),心便清涼》譯文與賞析六十五　將憤忍過(guò)片時(shí)
      ，心便清涼
      六十五　將憤忍過(guò)片時(shí)
      ，心便清涼
      彭令君曰：“一朝之憤可以亡身及親；錐刀之利可以破家蕩業(yè)
      。故紛爭(zhēng)不可以不戒
        。大抵憤爭(zhēng)之起
      ，其初甚微
      ，而其禍甚大
      。所謂涓涓不壅
      ，將為江河
      ；綿綿不絕，或成網(wǎng)羅
      。人能于其初而堅(jiān)忍制伏之
      ，則便無(wú)事矣。性尤火也
      ，方發(fā)之初
      ，戒之甚易；既已焰熾
      ，則焚山燎原
      ，不可撲滅，豈不甚可畏哉
      ！俗語(yǔ)有云：得忍且忍
      ，得誡且誡，不忍不誡
        ，小事成大
        。試觀今人憤爭(zhēng)致訟，以致亡身及親
        ，破家蕩產(chǎn)者
        ，其初亦豈有大故哉？被人少有觸擊及必憤
        ，被人少有所侵凌則必爭(zhēng)
        。不能忍也，則詈人
        ，而人亦罵之
        ；毆人，而人亦毆之
        ；訟人而人亦訟之
      ，相怨相仇，各務(wù)相勝
      ，勝心既熾
      ，無(wú)緣可遏，此亡身及親
      ，破家蕩業(yè)之由也
      。莫若于將憤之初則便忍之，才過(guò)片時(shí)
      ，則心必清涼矣
      。欲其欲爭(zhēng)之初且忍之，果有所侵利害
      ，徐以禮懇問(wèn)之
      ，不從而后徐訟之于官可也
      。若蒙官司見(jiàn)直，行之稍峻
      ，亦當(dāng)委曲以全鄰里之義
      。如此則不傷財(cái)，不勞神
      ，身心安寧
      ，人亦信服。此人世中安樂(lè)法也
      。比之爭(zhēng)斗憤競(jìng)
      ，喪心費(fèi)財(cái)，伺候公庭
      ，俯仰胥吏
      ，拘系囹圄，荒廢本業(yè)
      ，以事亡身及親
      ，破家蕩產(chǎn)者，不亦遠(yuǎn)乎
      ？”
      【譯文】
      彭令君說(shuō)：“一時(shí)的憤怒可以葬送自己的性命并且累及家人
      ；錐刀的鋒利可以導(dǎo)致家業(yè)破敗，財(cái)產(chǎn)盡失
      。所以不能不避免紛爭(zhēng)
      。通常情況下，在發(fā)生紛爭(zhēng)的起初階段
      ，事情顯得非常微小
      ，但是紛爭(zhēng)所引起的后果卻很嚴(yán)重。這就是人們平常所說(shuō)的：如果涓涓細(xì)流不堵塞的話
      ，就會(huì)形成江河
      ；如果綿綿細(xì)絲不斷裂的話，就會(huì)形成羅網(wǎng)
      。人如果能夠在剛剛產(chǎn)生憤怒情緒的時(shí)候就制服它
      ，那么就不會(huì)有什么事了。人的性情就像火一樣
      ，剛開(kāi)始的時(shí)候很容易就能撲滅它；等到已經(jīng)火勢(shì)兇猛
      ，它就會(huì)焚燒山林及平原
      ，沒(méi)法撲滅了，這不是非?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？膳聠?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！俗話說(shuō)：能忍讓的就忍讓
      ，能戒掉的就戒掉，既不忍讓又不戒掉
      ，小事就會(huì)變成大事
      。試看看當(dāng)今因發(fā)生紛爭(zhēng)導(dǎo)致對(duì)簿公堂，最后弄得葬送自己的性命并且累及家人
      ，家業(yè)破敗
      ，財(cái)產(chǎn)盡失的人們，在開(kāi)始的時(shí)候哪里有大的緣故
      ？被別人稍微冒犯了
      ，就一定會(huì)發(fā)怒，被別人稍微占了點(diǎn)便宜
      ，就一定會(huì)爭(zhēng)辯
      。自己不能忍讓，就罵人
      ，而別人也反過(guò)來(lái)罵你
      ；打人，而別人也反過(guò)來(lái)打你
      ；狀告別人
      ，而別人也狀告你，這樣相互怨恨
      ，相互仇視
      ，雙方都力求取勝，求勝的欲望一旦變得熾烈
      ，就沒(méi)有辦法使它停下來(lái)
      ，這就是葬送自己的性命并且累及家人，家業(yè)破敗
      ，財(cái)產(chǎn)盡失的原因
      。不如在即將發(fā)怒的時(shí)候就將怒氣忍下去，過(guò)不了一會(huì)兒
      ，心情必然會(huì)清涼下來(lái)
      。在紛爭(zhēng)剛開(kāi)始的時(shí)候就采取忍讓的舉動(dòng)，如果別人真的侵犯到了你的利益
      ，慢慢地用禮貌的態(tài)度詢問(wèn)對(duì)方
      ，如果他還不答應(yīng)，那么再逐級(jí)訴訟到官府
      。如果承蒙官府主持公道
      ，但判決稍微嚴(yán)厲一些，也應(yīng)該自己委屈一些來(lái)顧全鄉(xiāng)親的情義
      。這樣的話就不會(huì)傷財(cái)
      ，不會(huì)勞神
      ，身心安寧，人們也都信服你
      。這就是人世間的安樂(lè)法
      。比起與別人爭(zhēng)斗交惡，喪失心智浪費(fèi)錢財(cái)
      ，等候?qū)Σ竟?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，看獄吏的臉色行事，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄
      ，荒廢了自己的事業(yè)
      ，以致葬送自己的性命并且累及家人，家業(yè)破敗
      ，財(cái)產(chǎn)盡失的人來(lái)
      ，豈不是相差很遠(yuǎn)嗎？”
      【評(píng)析】
      “忍一時(shí)風(fēng)平浪靜
      ，退一步海闊天空”
      。當(dāng)別人冒犯了自己的時(shí)候，試著原諒對(duì)方
      ，克制自己發(fā)怒的沖動(dòng)
      ，過(guò)一會(huì)兒自己的怒氣就會(huì)消散，心情就能平靜下來(lái)
      。而且
      ，回頭再想想剛才發(fā)生的事，或許此刻你會(huì)發(fā)現(xiàn)
      ，原來(lái)就是這么點(diǎn)雞毛蒜皮的小事?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。∧憔蜁?huì)為自己當(dāng)時(shí)能忍住怒氣
      ，沒(méi)有發(fā)火而感到欣慰了
      。
      許多人能伸不能屈，覺(jué)得退讓低頭是比殺頭還難過(guò)的事情
      。當(dāng)然
      ，要真是殺頭的話，那倒是十有八九會(huì)立刻選擇低頭的
      。其實(shí)
      ，有時(shí)候退讓不只是表面上看來(lái)那么簡(jiǎn)單，它甚至?xí)冗M(jìn)攻更有力量
      ，更有殺傷力
      。我們無(wú)論做什么事情，應(yīng)罷手不干時(shí)，就要下定決心結(jié)束
      ，應(yīng)該退讓的時(shí)候，就要痛快地退讓
      。以退讓開(kāi)始
      ，以勝利告終。
      我們確實(shí)需要培養(yǎng)自己心平氣和的為人處世的態(tài)度
      。遇事不慌張
      、不沖動(dòng)、不輕易動(dòng)怒
      ，這樣才能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵
      ，理智地解決問(wèn)題，并且獲得別人的尊重
      。如果我們的內(nèi)心始終處于混亂的狀態(tài)中
        ，就不能使自己對(duì)事物有清醒的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)正確地處理與別人之間的關(guān)系
        。
      典例闡幽　懂得克制自己的情緒
      有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣
        ，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他
        ，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上
        。
      第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子
        。慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了
        。
      他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來(lái)得容易些。
      終于有一天這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性亂發(fā)脾氣
        ，他告訴他的父親這件事
        ，父親告訴他，現(xiàn)在開(kāi)始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時(shí)候
      ，就拔出一根釘子
      。
      一天天地過(guò)去了，最后男孩告訴他的父親
      ，他終于把所有釘子都拔出來(lái)了
      。
      父親握著他的手來(lái)到后院說(shuō)：你做得很好，我的好孩子
      。但是看看那些圍籬上的洞
      ，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。你生氣的時(shí)候說(shuō)的話將像這些釘子一樣留下疤痕
      。如果你拿刀子捅別人一刀
      ，不管你說(shuō)了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語(yǔ)的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無(wú)法承受
      。
      忍學(xué)《六十六　憤爭(zhēng)損身,憤亦損財(cái)》譯文與賞析 六十六　憤爭(zhēng)損身
      ，憤亦損財(cái)
      六十六　憤爭(zhēng)損身，憤亦損財(cái)
      應(yīng)令君曰：“人心有所憤者
      ，必有所爭(zhēng)
      ；有所爭(zhēng)者，必有所損
      。憤而爭(zhēng)斗損其身
      ，憤而爭(zhēng)訟損其財(cái)。此君子所以鑒《易》之《損》以懲憤也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      【譯文】
      應(yīng)令君說(shuō)：“人的內(nèi)心存在憤怒的情緒，就肯定會(huì)同別人爭(zhēng)斗
      ；同別人有所爭(zhēng)斗
      ，就肯定會(huì)有所損失。由于憤怒就同別人爭(zhēng)斗
        ，這樣會(huì)傷害到自己的身體
        ；由于憤怒就同別人打官司，這樣會(huì)使自己的財(cái)產(chǎn)遭受損失
        。所以
        ，君子就應(yīng)當(dāng)以《易經(jīng)》中的《損卦》來(lái)警戒自己，不要輕易憤怒
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
       
      【評(píng)析】
      輕易憤怒，既傷身又損財(cái)
        ，聰明的人是不會(huì)那么沖動(dòng)
        ，隨便發(fā)泄自己憤怒的情緒的。因?yàn)橐恍┬∈露藸?zhēng)斗甚至打官司
        ，對(duì)于身體健康是極為不利的
        。
      對(duì)待別人的小過(guò)失，我們不能斤斤計(jì)較
        ，而應(yīng)該采取忍耐
        、寬容的態(tài)度。唐太宗只因不能控制自己的怒火而斬殺了張?zhí)N古和盧祖尚
        ，事后才覺(jué)后悔
        ，給自己造成一定的損失。
      一個(gè)人
        ，如果身為領(lǐng)導(dǎo)而不能克制自己的情緒的話
        ，那么就會(huì)危害到他手下的人
        ；如果是一個(gè)普通職員而不能克制自己的情緒的話，那么就會(huì)沖撞到他的上司
        。一個(gè)家庭
        ，如果成員之間不能互敬互愛(ài)、相互理解
        ，那么就會(huì)導(dǎo)致家庭的混亂甚至破裂
      。大到國(guó)家之間，如果不能互相諒解和寬容
      ，那么就會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，使老百姓蒙受災(zāi)難
      ，生靈涂炭
      。輕易發(fā)怒有百害而無(wú)一利。
      典例闡幽　楚莊王能屈能伸終成大業(yè)
      春秋時(shí)期
      ，楚國(guó)的儲(chǔ)君
      ，也就是楚莊王在登基后，為了觀察朝野的動(dòng)態(tài)
      ，也為了讓別國(guó)對(duì)他放松警惕
      ，當(dāng)政三年以來(lái)，沒(méi)有發(fā)布一項(xiàng)政令
      ，在處理朝政方面沒(méi)有任何作為
      ，朝廷百官都為楚國(guó)的前途擔(dān)憂。
      楚莊王不理政務(wù)
      ，每天不是出宮打獵游玩
      ，就是在后宮里和妃子們喝酒取樂(lè)，并且不允許任何人勸諫
      ，他通令全國(guó)：“有敢于勸諫的人
      ，就處以死罪！”
      楚國(guó)主管軍政的官職是右司馬
      。當(dāng)時(shí)
      ，有一個(gè)擔(dān)任右司馬官職的人，看到天下大國(guó)爭(zhēng)霸的形勢(shì)對(duì)楚國(guó)很不利
      ，他就想勸諫楚莊王放棄荒誕的生活
      ，勵(lì)精圖治，使楚國(guó)成為繼齊桓公
        、晉文公之后的諸侯霸主
        。然而，他又不敢觸犯楚莊王的禁令
        ，去直接勸諫
        。他絞盡腦汁也沒(méi)有想出使楚莊王清醒過(guò)來(lái)的辦法
        。
      有一天，他看見(jiàn)楚莊王和妃子們做猜謎游戲
      ，楚莊王玩得十分高興
      。他靈機(jī)一動(dòng)，決定用猜謎語(yǔ)的辦法
      ，在游戲歡樂(lè)中暗示楚莊王
      。
      第二天上朝，楚莊王還是一言不發(fā)
      ，這位右司馬陪侍在旁
      。就在莊王準(zhǔn)備宣布退朝的時(shí)候，他給楚莊王出了個(gè)謎語(yǔ)
      ，說(shuō)：“臣在南方時(shí)
      ，見(jiàn)到過(guò)一種鳥(niǎo)，它落在南方的土崗上
      ，三年不展翅
      、不飛翔，也不鳴叫
      ，沉默無(wú)聲
      ，這只鳥(niǎo)叫什么名字呢？”
      楚莊王知道右司馬是在暗示自己
      ，就說(shuō)：“三年不展翅
      ，是在生長(zhǎng)羽翼；不飛翔
      、不鳴叫
      ，是在觀察民眾的態(tài)度。這只鳥(niǎo)雖然不飛
      ，一飛必然沖天
      ；雖然不鳴，一鳴必然驚人
      。你回去吧
      ，我知道你的意思了?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      楚莊王覺(jué)得大臣們要求富國(guó)強(qiáng)兵的心情十分迫切
      ，自己整頓朝綱，重振君威的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)
      。半個(gè)月以后
      ，楚莊王上朝，親自處理政務(wù)
      ，廢除十項(xiàng)不利于楚國(guó)發(fā)展的刑法
      ，興辦了九項(xiàng)有利于楚國(guó)發(fā)展的事物
      ，誅殺了五個(gè)貪贓枉法的大臣，起用了六位有才干的讀書(shū)人當(dāng)官參政
      ，把楚國(guó)治理得很好
      。
      國(guó)內(nèi)政局好轉(zhuǎn)，于是便發(fā)兵討伐齊國(guó)
      ，在徐州戰(zhàn)敗了齊國(guó)
      。又出兵討伐晉國(guó)，在河雍地區(qū)
      ，同晉軍交戰(zhàn)
      ，楚軍取得勝利。
      最后
      ，在宋國(guó)召集諸侯國(guó)開(kāi)會(huì)
      ，于是楚國(guó)便代替了齊、晉兩國(guó)
      ，成為天下諸侯的霸主。
      忍學(xué)《取之忍第六十》譯文與賞析 取之忍第六十
      取之忍第六十
      取戒傷廉
      ，有可不可
      。齊薛饋金，辭受在我
      。
      胡奴之米不入修齡之甑釜
      ，袁毅之絲不充巨源之機(jī)杼。計(jì)日之俸何慚
      ，暮夜之金必拒
      。
      幼廉不受徐乾金錠之賂，鐘意不拜張恢贓物之賜
      。彥回卻求官金餅之袖
      ，張奐絕先零金鐻之遺。千古清名
      ，照耀金匱
      。噫，可不忍歟
      ！
       
      【譯文】
      孟子認(rèn)為
      ，獲取東西時(shí)，盡力避免有傷廉潔的事情發(fā)生
      ，有時(shí)候可以取之
      ，有時(shí)候則不可以取之。齊國(guó)
      、薛國(guó)都饋贈(zèng)黃金給我
      ，但是接受還是不接受在于我自己的判斷
      ，要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況而定。因?yàn)檠?guó)有兵難
      ，需為之考慮設(shè)防之事
      ，所以接受薛國(guó)的50金；而齊國(guó)無(wú)事送金
      ，則別有用心
      ，所以拒絕齊國(guó)的100金。
      晉人王修齡雖貧窮
      ，但拒收陶胡奴送來(lái)的一船米
      ；晉人巨源很節(jié)儉，陳郡袁毅賄賂給巨源的100匹絲被束之高閣
      。東漢楊震的兒子按工作時(shí)間來(lái)接受俸祿
      ，余下的交公，無(wú)所慚愧
      ；楊震則更是不取不義之財(cái)
      ，王密乘夜晚賄賂給楊震金子，被楊震嚴(yán)詞拒絕
      。
      北齊李幼廉對(duì)徐乾黃金百錠和20名美女的賄賂予以拒絕
      ，且依法判處徐乾死刑；鐘離意拒絕接受皇帝所賞賜的查抄貪官之家所獲的贓物
      。南宋人褚淵拒絕接受求官之人所送的黃金
      ；東漢人張奐拒絕收取先零族酋長(zhǎng)所贈(zèng)的金器及馬匹。這些清廉之士
      ，流芳百世
      ，名垂史冊(cè)，被后人所敬仰
      。?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。∪∝?cái)之道
      ，也有義與不義之分
      ，面對(duì)不義之財(cái)，關(guān)鍵是要忍住自己的貪欲?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！
      【評(píng)析】
      人在利益的驅(qū)動(dòng)下，往往做出傻事
      ，很多聰明人都會(huì)因獲取不義之財(cái)而犯錯(cuò)誤
      ，等到頭腦清醒的時(shí)候，卻一切都悔之晚矣
      。所以
      ，趕快丟棄那貪婪的心吧
      ，因?yàn)榉ňW(wǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)漏掉任何一條有罪之“魚(yú)”。因此
      ，當(dāng)面對(duì)不義之財(cái)?shù)恼T惑時(shí)
      ，一定不要伸出那索取的手！
      典例闡幽　將欲取之
      ，必先予之
      《管子·牧民》中說(shuō)：“政之所行
      ，在順民心；政之所廢
      ，在逆民心
      。……故知予之為取者
      ，政之寶也
      。”古今中外也不乏其列
      。取要取之有道
      ，取之有義。
      明朝時(shí)
      ，翰林院學(xué)士嚴(yán)訥
      ，字敏卿，號(hào)養(yǎng)齋
      ，官任吏部尚書(shū)，武英殿大學(xué)士
      。這一年他打算在城中建造一座新房
      ，地基已經(jīng)量好，只是有座民房夾在其間
      ，顯得十分不協(xié)調(diào)
        。民房的主人經(jīng)營(yíng)豆腐生意，所居住的是他祖上傳下來(lái)的房子
        ，很是珍惜
        。嚴(yán)家主持新居建筑工程的人和民房的主人商量，打算出錢買下那幾間小民房
        ，可民房的主人無(wú)論怎么說(shuō)也不答應(yīng)
        。家人回來(lái)向嚴(yán)訥說(shuō)起此事，并且想請(qǐng)他出面來(lái)懲治民房的主人
        ，嚴(yán)訥不以為然
        ，只是讓主持建筑新居的人先蓋其他三面。這樣工程如期開(kāi)工了
        。開(kāi)工以后
        ，每天匠人食用大量的豆腐
        ，嚴(yán)訥讓家人到那幾間民房的主人那里去購(gòu)買，而且每次都付現(xiàn)錢
        ，民房的主人因此每天繁忙得不得了
        ，人手吃緊，他只好招人幫忙
        。這樣不久
        ，這家豆腐房招的工人越來(lái)越多，店主也賺了不少錢
      ，制作豆腐的工具也增加了不少
      ，原來(lái)的祖屋就顯得格外狹小而擁擠。民房主人十分感激嚴(yán)訥對(duì)自己的扶助之德
      ，主動(dòng)把祖屋讓給嚴(yán)家
      ，而且嚴(yán)訥又購(gòu)置了一所更大的住房，作為回報(bào)
      。房主幾天之內(nèi)就搬走了
      ，而嚴(yán)宅也得以順利造成。正是嚴(yán)訥深明“將欲取之
      ，必先予之”的道理
      ，才能這樣把問(wèn)題解決好。
      

          
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