名與身孰親01?身與貨孰多02?得與亡孰病03?甚愛必大費(fèi)
今譯
名利與身體
,哪個(gè)可愛?生命與錢財(cái),哪個(gè)重要?得到名利、錢財(cái)與喪失生命,哪個(gè)有害?愈好名愛利,愈富藏錢財(cái),愈耗精損壽,喪失愈多。所以,知足者不會(huì)遭到羞辱,知道適可而止者不會(huì)有危險(xiǎn),才能與天地并生而長(zhǎng)久。評(píng)議
本章是講人生的修養(yǎng)問題
。老子說,名利與財(cái)貨,都是身外之物,不要患得患失。要明白“甚愛必大費(fèi)、厚藏必多亡”的道理。對(duì)于名利、財(cái)貨,要“知足”、“知止”,方能“不辱”、“不殆”,與天地并生而長(zhǎng)存。“知足不辱、知止不殆”兩句
,可謂是“千古萬古受用不盡”的至理名言,世人應(yīng)當(dāng)銘記在心。本章文字
,較早的《老子》幾種版本,楚簡(jiǎn)本最佳。楚簡(jiǎn)本僅存不足兩千字林希逸對(duì)本章的詮釋與評(píng)析
,卓有見地,錄之如下,以供讀者參考。名
、貨皆外物也,無益于吾身,則雖得雖亡,何足為病?而不知道者,每以此自病。愛有所著,則必費(fèi)心力以求之;愛愈甚,則費(fèi)愈大,此言名也。貪而多藏,一日而失之,其亡也必厚。無所藏則無所失,藏之少則失亦少,多藏乃所以厚亡也。此二句發(fā)明下三句也。惟知足者不至于自辱,知止者不至于危殆,如此而后可以長(zhǎng)久。此三句,卻是千古萬古受用不盡者。按古代其他治老學(xué)者對(duì)此章的詮釋或評(píng)議
,有的失于準(zhǔn)確,有的離題甚遠(yuǎn)河上公本將本章命題為“立戒”
名遂則身退也
注釋
01 名:名利
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