張翼之《東華錄》中國名著簡介作者：張翼之
《東華錄》是以《清實錄》為主要材料來源，按時間順序輯錄而成的
。
實錄是所謂帝王之書
，帶有機密性，撰修的目的不是為了流傳民間
，而是為以后修“正史”積累資料
。所以，每種實錄修成之后
，只抄寫幾部
，放在秘閣，只有史館的史官
，因為修史的需要，有機會得以詳細閱讀
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！稏|華錄》就是清代的兩位史官蔣良騏和王先謙先后輯錄而成的。又因為清代國史館設在北京東華門內(nèi)
。于是
，他們都把自己輯錄的書叫《東華錄》
。
蔣良騏(公元1723－1789年)字千之
，一字嬴川
，全州(今廣西全州縣)人
，1751年(乾隆十六年)進士，授翰林院編修
。1765年國史館重開
，他充任纂修官，得以閱讀實錄
，并纂輯自太祖天命年間至世宗雍正十三年，包括五帝六朝的重要史料
，編成三十二卷
，稱《東華錄》。到光緒年間
，又出現(xiàn)了另一種《東華錄》
，是王先謙纂輯的。王先謙(公元1840－1917年)字益吾
，號葵園
，湖南長沙人。同治年間進士
，一生致力于古籍和歷史文獻的編?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？」ぷ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。光緒年間曾充任史官
，后官至內(nèi)閣學士。他仿照蔣氏《東華錄》的體例
，先纂輯乾隆
、嘉慶和道光三朝實錄中的史實，成二百三十卷
，稱《東華續(xù)錄》
。后又以為蔣氏《東華錄》太簡，于是重新纂輯雍正以前的史實一百九十五卷
，并同他的《東華續(xù)錄》合稱《九朝東華錄》
。以后，就好象比賽一樣
，有個叫潘頤福的人
，輯《咸豐朝東華錄》六十九卷。之后
，王先謙又輯《同治朝東華錄》一百卷
，再合以前所輯總稱《十一朝東華錄》，共五百九十四卷
。在公元1884－1891年間
，曾先后以木刻和鉛印本流傳于世
。
近代學者有人認為王氏《東華錄》較蔣氏《東華錄》詳盡
，王書既出
，蔣書可廢。這種看法是片面的
。蔣書雖較簡略
，但它所根據(jù)的實錄，是乾隆年間最后修改以前的舊本
。因此
，它保存了王書和傳世《清實錄》不愿收載的包括政治和經(jīng)濟的許多重要史料，對于研究清初歷史有其重要的參考價值
。如順治年間朝廷諫官議論圈地和逃人法受到皇帝譴責
。給事中李裀就因于1655年(順治十二年)正月奏言逃人法立法過重，株連太多
，結(jié)果落得個流徙尚陽堡的下場
。1691年(康熙三十年)御史陸隴其因上疏指責捐納、保舉的危害
，為朝臣所忌
，康熙帝也說他“懵(měng)憤不知事情”，差一點被革職
、發(fā)配。
還有一些方面
，也很重要
。蔣良騏在纂輯過程中，不專鈔實錄
，其他文獻著述重要的也采用
。經(jīng)皇帝批示的大臣題本即“紅本”，是反映當時軍國大政的重要歷史檔案
，書中就多處采用
。此外，保存重要的原始文獻資料
，也是蔣錄的特點之一
。如順治元年史可法答多爾袞書，實錄不載
，系據(jù)原札錄出
；康熙元年，永歷帝致吳三桂書
，南明野史也不載
，系從《清實錄》錄出。
總之
，兩部《東華錄》詳略不同，互有短長
，各自為研究清代歷史提供了重要的參考價值
，讀者不可偏廢。
繼《十一朝東華錄》之后
，公元1909年(宣統(tǒng)元年)朱壽朋又纂輯出版了《東華續(xù)錄》
，通稱《光緒朝東華錄》二百二十卷
，起于1875年(同治十三年)止于1908年(光緒三十四年)。光緒朝這三十四年
，正處于中國封建統(tǒng)治總崩潰的前夜
，是各種社會矛盾激化的時代。而本書所輯的材料
，數(shù)量多
，涉及面廣，如內(nèi)政
、外交以及經(jīng)濟生活和種族矛盾等方面的材料都異常的豐富
。這就為研究清代的政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展
，提供了很多有價值的史實。
本書同《十一朝東華錄》比較
，有一個顯著的特點
，那就是它的成書在實錄之前，所以
，對朝臣們的奏報盡量全文照錄
，這就豐富了光緒一朝的歷史內(nèi)容，因而也為后來編纂的《德宗實錄》所不及
。
本書在1909年由上海集成圖書公司排印過
。中華書局在1958年根據(jù)集成圖書公司排印本加以整理后重新出版。
《東華錄》作為研究清史的重要史籍
，主要由哪兩位史官編撰
？《東華錄》編年體清代史料長編。有“蔣錄”“王錄”兩種
。乾隆三十年(1765)
，重開國史館，蔣良騏(字千之
，廣西全州人
，乾隆辛未進士)任纂修，就《清實錄》及其他官書文獻摘錄清初六朝五帝史料
，成書三十二卷。全書內(nèi)容按年月日順序排次
，起太祖天命元年(1616)
，迄世宗雍正十三年(1735)。以國史館在東華門內(nèi)
，故題為《東華錄》
，通稱《蔣氏東華錄》
。蔣錄失于簡略，但保存了傳本所不載的一些重要史料
，對研究清初歷史仍有重要參考價值
。
光緒年間
，王先謙(字益吾，湖南長沙人
，同治乙丑進士)據(jù)改修本實錄
，仿蔣氏抄錄乾隆、嘉慶
、道光三朝史料
，輯為《東華錄續(xù)編》，凡二百三十卷
。對“蔣錄”則重新加以詳編和補充，增為一百九十五卷
，于光緒十年(1884)成書
，稱《九朝東華錄》。后潘頤福輯咸豐朝《東華錄》
，王氏亦加以增補
，凡一百卷
。加自輯同治朝《東華錄》一百卷，合稱《十一朝東華錄》
，俗稱《王氏東華錄》
。全書于有清一代二百余年間大事，年經(jīng)月緯
，約略可見
，為研究清史的重要史籍。在《清實錄》未刊行前
，該書頗為學者所推重
。蔣錄和王錄
，都有刊刻本。1980年
，中華書局又出版了校點本的蔣氏《東華錄》。
清史稿的基本介紹清史稿是中華民國北京政府設立的清史館纂修的清史未定稿
，比照正史體例分紀
、志、表
、傳四部分
。以下是我為你精心整理的清史稿的基本介紹，希望你喜歡
。
清史稿的編撰過程
民國三年(1914年)
，經(jīng)國務院呈文
，大總統(tǒng)袁世凱設清史館，以趙爾巽為館長
，繆荃孫
、柯劭忞等人為總纂，總領清史修撰工作
，參與者先后有一百余人
，沒有固定編制，人員由館長聘用
。如趙爾巽曾親自拜訪夏孫桐
，請其出面任總纂。
清史館內(nèi)設有“功課簿”
，記載館員分工事宜
，如柯劭忞撰《天文志》、《時憲志》
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？娷鯇O撰《儒林傳》、《文苑傳》
、《土司傳》
。吳廷燮撰高宗
、仁宗、宣宗
、文宗
、穆宗五朝《本紀》
、《大臣年表》。吳士鑒撰《地理志》貴州
、新疆各一卷
、《宗室世系表》
、《公主表》
、《皇子世表》及《藝文志》初稿
。章鈺撰《忠義傳》
、《藝文志》定稿。金兆蕃撰太祖
、太宗
、順治三朝列傳及《列女傳》
。秦樹聲撰《地理志》直隸卷，王大鈞撰嘉慶朝列傳
。夏孫桐撰嘉慶
、道光朝列傳及《循吏傳》、《藝術(shù)傳》
。田應璜撰《地理志》山西一卷
。羅惇曧撰《交通志》
，戴錫章撰《邦交志》
。唐邦治撰《軍機大臣年表》
。王樹楠撰咸豐、同治朝大臣傳
。葉爾愷撰《宗教志》，其中喇嘛教
、__
、回教各一卷。張采田撰《地理志》江蘇卷
、《刑法志》
、《樂志》
、《后妃傳》。吳懷清撰《地理志》陜西一卷
、《食貨志》征榷卷
。張書云撰《禮志》
，補輯《輿服志》、《選舉志》
。俞陛云撰《兵志》與部分列傳
。馬其昶撰光宣朝臣工列傳
，修正《文苑傳》。藍鈺撰《地理志》云南一卷
。朱師轍有言：“列傳撰人甚多
，在館諸人，幾人人皆有
。以余論，雖以咸同列傳為主
，而康乾以來各朝
，皆曾補撰
。蓋每朝皆出于眾手，惟每朝有主體撰人;又重修整時
，歸何人為主
，則其負責為多
。”
撰稿期間
，往往須請人抄稿
，“第一次抄稿
，由各人自覓書手繕寫，按千字小洋一角
，由館計算”。1920年編成初稿
，1926年修訂一次，到1927年大致完稿
。
清史稿的史料價值
《清史稿》匯集了比較豐富的清史資料。由于清朝滅亡時
，清廷檔案
、私家著述和文化典籍保存得比較完整，這就為編寫《清史稿》提供了充實的原始資料
。
《清實錄》
，從太祖到宣統(tǒng)凡十二朝
，
《清國史》
，紀、傳
、志
、表俱全，清亡前
，
清詔書
，又稱《圣訓》
，
清典志四千九百三十八卷;清朝人物傳記
、名人年譜等二千多卷;
清紀事史書《東華錄》等千卷以上。此外
，官方對某一具體事件的紀略
，私人記某一事件的始末
，更是數(shù)不勝數(shù)
。
總之，《清史稿》取材“以實錄為主
，兼采國史舊志及本傳
，而參以各種記載
，與夫征訪所得
，務求傳信?div id="d48novz" class="flower left">
！薄肚迨犯濉芳胁⑾到y(tǒng)整理了有清一代的史料，為后人研究清代歷史積累了豐富的素材
，這是應該肯定的。
清史稿的歷史局限
自1914年設立清史館起
，歷時十四年修成
。先后參加縮寫的有柯劭忞等一百多人。本書體例一如歷代的正史
，分為本紀
、志、表
、列傳四個部分
，共五百二十九卷。然而
，《清史稿》修纂時
，纂修者多為清室遺老，眷戀清朝的心態(tài)甚重
，故書中很多反對革命
、誣蔑先烈、諛揚清朝之詞
，政治立場有很大問題
。其次，當時清朝的檔案尚未清理
，修史者只能根據(jù)原國史館中的稿件和有關史籍
，不能直接利用原始檔案，故價值較遜
。再次
，《清史稿》成書時，國民黨的北伐軍即將入北京
，倉猝付印
，未能對全書統(tǒng)一修改和認真校勘
，故史實
、人名、地名
、年月日的錯誤遺漏比比皆是
。趙爾巽在《發(fā)刊綴言》中指出
，本書是“作為史稿披露”的“急就之章”，“并非視為成書”
?div id="d48novz" class="flower left">
！肚迨犯濉烦霭婧笾钅辏?929年
，故宮博物院院長易培基呈文國民黨行政院
，建議禁止《清史稿》的發(fā)行，《清史稿》遂成禁書
。易培基在呈文中說：此書“系用亡清遺老主持其事
，……彼輩自詡忠于前朝，乃以誹謗民國為能事
，并不顧其既食周粟之嫌
，遂至乖謬百出，開千百年未有之奇……故其體例文字之錯謬百出
，尤屬指不勝屈
。此書若任其發(fā)行，實為民國之奇恥大辱”
。
《清史稿》的編纂者明確站在清朝一邊
，反對辛亥革命，故而對清末革命活動少寫或不寫
，如興中會
、同盟會的成立、民報的出版
、辛亥前的起義活動
，幾乎全都沒有記載，看不出清朝是怎樣被推翻的
。即使有一點記載
，也語含貶抑，如寫武昌起義
，“八月甲寅
，革命黨謀亂于武昌，事覺
，捕三十二人
，誅劉汝夔等三人……丙辰，張彪以兵匪構(gòu)變
，棄營潛逃……嗣是行省各擁兵據(jù)地
，號獨立，舉為魁者
，皆稱都督”
，寥寥數(shù)十字
，修史者反對革命的立場十分鮮明。對革命中犧牲的烈士
，目為“匪黨”
。對于孫中山當選臨時大總統(tǒng)這一重要史事，該書稱：“甲戌各省代表十七人開選舉臨時大總統(tǒng)選舉會于上海
，舉臨時大總統(tǒng)
，立政府于南京，定號曰中華民國”
，故意不寫孫中山的名字
，使人不明白臨時大總統(tǒng)是誰。孫中山是推翻清朝的革命領袖
，《清史稿》中“孫文”的名字僅一見。光緒三十年“五月丙戌
，懿旨特赦戊戌黨籍
，除康有為、梁啟超
、孫文外
，褫職者復原銜，通緝監(jiān)禁編管者釋免之”(《德宗本紀二》)
。這是慈禧太后下旨赦免戊戌黨人時
，特別指名康、梁
、孫三人大逆不赦
，這才提到孫文的名字。
相反
，該書編纂者對對抗革命者則大加歌頌表揚
。《清史稿》卷469
，為恩銘
、端方、松壽
、趙爾豐
、陸鐘琦等一批被革命者擊斃的督撫寫傳記，或稱“不屈遇害”
，或稱“罵不絕口”
，或稱“忠孝節(jié)義萃于一門”，篇末論曰“或慷慨捐軀
，或從容就義
，示天下以大節(jié)
，垂絕綱常。庶幾恃以復振焉”
。這些吹捧之詞
，反映了修史者擁護清朝、反對革命的遺老心態(tài)
。
《清史稿》記述李自成
、張獻忠、南明
、白蓮教
、太平天國等史事時一概稱“匪”、“逆”
、“寇”
、“賊”，立場亦極為鮮明
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！肚迨犯濉酚涊d民國以后的事，不用民國紀年
，而用干支紀年
。如民國元年稱“壬子年”，民國二年稱“癸丑年”
，民國三年稱“甲寅年”
，表示不承認中華民國，不奉民國正朔
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！肚迨犯濉肥敲駠鲥X聘請撰修的，他們竟然誣蔑辛亥革命
，反對民國
。所以易培基在請封禁《清史稿》的呈文中說：修史者“若在前代，其身必受大辟
，其書當然焚毀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)今我政府不罪其人，已屬寬仁之至
，至其書則決不宜再施行海內(nèi)
，貽笑后人，為吾民國之玷
，宜將背叛之《清史稿》一書永遠封存
，禁其發(fā)行”。
眾所周知
，在晚清時期
，帝國主義侵略中國
，清朝喪權(quán)辱國?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！肚迨犯濉穮s為清朝諱
，往往輕描淡寫，語焉不詳
。如鴉片戰(zhàn)爭后簽訂南京條約
，《宣宗本紀》中僅書(道光二十三年)“八月戊寅，耆英奏廣州
、福州
、廈門、寧波
、上海各?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？冢c英國定議通商”
。寥寥50字
，只提到五口通商，而對于關系重大的割讓香港
、協(xié)定關稅、賠償軍費煙費等均未提及
。
《清史稿》的編纂者由于知識結(jié)構(gòu)的限制
，對外國情況不了解，故而對域外的記述錯誤也很多
。如說“俄國界近大西洋者
，崇天主教”(《邦交志一》)，其實俄國近波羅的海
，距大西洋甚遠
，信仰東正教，而非天主教
。又晚清洋務運動中
，設工廠，開礦山
，建鐵路
，造輪船，開始啟動中國近代化的步伐
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！肚迨犯濉穬H立《交通志》以概括當時的工礦交通建設，而對當時規(guī)模巨大的上海制造局
、福州船政局
、漢冶萍企業(yè)
、開灤煤礦、基隆煤礦
、大生紗廠
、華盛紗廠等均視而不見。這些企業(yè)標志著中國近代化的艱難起步
，《清史稿》全無記載
，實為重大的遺漏。
新疆于光緒九年建行省
，臺灣于光緒十一年建行省
，這幾乎是眾所共知的。而《清史稿·地理志》卻說“穆宗(同治)中興以后
，臺灣
、新疆改列行省”，把臺灣
、新疆建省的時間
，提前到了同治時。各國事務衙門成立于咸豐末年
，而《清史稿·職官志》稱“延及德宗(光緒)
，外患躡跡，譯署始立”
。按“譯署”即各國事務衙門之簡稱
，這里又把它成立的時間，推遲到了光緒時
。
《河渠志》記載全國河流的情況
，卻只記了黃河、淮河
、運河
、永定河四條。我國最長的河流長江遺漏失載
，其他像珠江
、黑龍江、松花江
、雅魯藏布江等大江大河全都不見蹤影
，
《天文志》只記到乾隆末年，乾隆以后一百多年無天文可查
。原因是外國傳教士任職欽天監(jiān)期間
，有天文記錄，而傳教士離開后，天文失載
，資料空缺
，故只有半部《天文志》。
《時憲志》內(nèi)編入了三卷八線表
，這是中學生數(shù)學教科書中的對數(shù)表
，和清史風馬牛不相及。修史者缺乏自然科學知識
，把它塞進了《清史稿》實屬不倫不類
。
清朝統(tǒng)治期間，存在南明政權(quán)
，包括弘光
、隆武、永歷三朝
，歷時十八年
。又太平天國政權(quán)歷時十四年?div id="d48novz" class="flower left">
！肚迨犯濉泛唵翁幚?div id="d48novz" class="flower left">
，南明政權(quán)只設立張煌言、李定國
、鄭成功三篇傳記
，而太平天國僅設洪秀全一篇傳記。列傳的設置也十分凌亂
，一人立二傳者共十四人(王照園
、烏什哈達、馬三俊
、安祿
、周春
、樂善、蘭鼎元
、胡承諾
、蘇納、惠倫
、羅璧
、阿什坦、謝啟昆)
。又有應立傳而不立傳者，如翁方綱、朱筠(后有人增補)
、呂留良
、譚鐘麟均無傳。嚴復是晚清著名思想家
，譯介西方文化到中國
，影響甚大，也無專傳
，僅在林紓之下列有附傳?div id="jfovm50" class="index-wrap">！肚迨犯濉返牧信畟?div id="jfovm50" class="index-wrap">，臚列婦女二三百人，大多是丈夫早死
、守節(jié)不嫁或夫死殉節(jié)
，純屬宣揚綱常禮教、三從四德的封建糟粕
，更無可取之處。
《清史稿》一書記載之史事
，有很多失實之處
，至于人名、地名
、年月日之訛誤
，更數(shù)不勝數(shù)。如《皇子表》載延信“雍正元年襲貝勒
，尋以功封郡王。六年因罪革爵”
，誤
。延信之最高封爵為貝勒，未封郡王
。雍正三年革爵
，非六年?div id="d48novz" class="flower left">
！豆鞅怼份d宣宗(道光)第六女壽恩固倫公主
，“道光十年十二月生
，咸豐九年四月薨
，年三十八”，誤。按其生卒年計算
，虛歲僅三十歲而非三十八歲
。《世祖本紀一》稱：順治二年六月
，“(李)自成竄九宮山，自縊死”
，誤
。按：李自成為地主武裝所擊殺，非自縊
。順治二年十月“故明唐王朱聿釗據(jù)福建”
，誤。按：唐王名朱聿鍵
，非聿釗
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！妒プ姹炯o》康熙五年三月“以胡拜為直隸總督”
，誤。按：是年直隸總督為朱昌祚
，非胡拜
。康熙十七年七月
，“是月，吳三桂僭號于衡州”
，誤
。按：吳三桂僭號稱帝，在康熙十七年三月
，非七月
。康熙十九年三月“吳丹復重慶
、達州
、奉鄉(xiāng)
，諸州縣悉定”，誤
。按：四川無奉鄉(xiāng)縣
，應為東鄉(xiāng)。康熙二十九年“榮親王常寧為安遠大
，簡親王喇布
、信郡王鄂札副之”
，誤，常寧應為安北大
，非安遠大，喇布已死于康熙二十年
，其弟雅布襲封簡親王
，此處應為雅布，非喇布
。又《阮元傳》稱：“集清代天文
、律算諸家作《疇人傳》，以彰絕學”
，誤
。按：阮元所作《疇人傳》
，為記載我國歷代科學家之傳記
，非僅記有清一代?div id="jfovm50" class="index-wrap">！栋罱恢尽份d“英有里國太者
，嘉應州人也，世仰食外洋”
，誤。按：里太國亦譯李泰國
，曾在中國任第一任總稅務司
，英國人，并非華裔
，與廣東嘉應州沒有關系
。像這類史實、人名
、地名、時間的錯誤
，比比皆是
，難以縷述
。汪宗衍先生詳細校勘了部分《清史稿》
，摘出上千條錯誤
，集成一書，名《讀清史稿札記》
。他評論說“翻閱所及，凡年份
