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      元戲劇《無名氏·龐居士誤放來生債》鑒賞
      
        
      
            大道家園
            2023-07-19 01:22:04
        
      

        
      
           
       元戲劇《無名氏》鑒賞
      《來生債》全名《龐居士誤放來生債》 。主要寫富人龐蘊(yùn)(字道玄)濟(jì)貧舍財(cái)
      、念佛升天的故事。
      龐居士家住襄陽
      ，廣有錢財(cái)，但卻不貪錢愛財(cái)
      。一家四口人都好參禮佛法僧三寶
      。窮人李孝先欠他的債還不起，因怕吃官司而憂慮成疾
      。他和兒子行錢當(dāng)著李孝先的面燒掉借錢文書
      ，并贈(zèng)銀兩錠給李孝先做盤纏
      。李孝先當(dāng)即心喜病除，稱頌龐居士“財(cái)上分明是這大丈夫”
      。龐居士卻不希望他稱贊報(bào)答自己
      ，只希望他以后再不要“心下熬煎枉受苦” 
      ，好好的“將息這病身軀” 
      。龐居士回家后吩咐燒了所有欠債文書，連妻子也不理解他的這一舉動(dòng)
      。上界增福神化做白衣秀士曾信實(shí)登門探訪
      ，臨別時(shí)他以一餅金和一匹全副鞍轡的好馬相贈(zèng)。曾信實(shí)說他“積功累行
      ，施仁布德
      ，必然增福延壽，獲得好報(bào)”
      。磨工羅和
      ，苦而無憂，唱歌取樂
      。當(dāng)他得知羅和苦中作樂是為了不誤他家的工程
      ，兩眼撐棒為了不誤他家的生活后，為之去棒
      ，關(guān)閉粉
      、油、磨房
      ，給羅和一個(gè)銀子
      ，讓其白日做買賣，晚上睡個(gè)好覺
      。羅和不解他的贈(zèng)銀之舉
      ，他回答說： “我則報(bào)答你那腳打羅三年這足下恩?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！彼胶蟛坶T燒香念佛
      ，聽得馬牛驢互作人語，都道是前生欠龐居士債
      ，今生變驢變馬變牛填還于他
      。龐居士聽后唬得膽戰(zhàn)心驚。他一生“苫(同情) 鰥寡孤獨(dú)” 
      ，“半世養(yǎng)貧寒困苦” 
      ，“本待要除災(zāi)種福”
      ，結(jié)果卻事與愿違
      ，他因此而感到自己罪業(yè)深重
      。本來給人家銀子目的在于使人家“如狼似虎” ，沒料到倒使人家“做馬波為驢”
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？戳诉@陰司地府輪回的路，“方信道還報(bào)果無虛”
      。他對(duì)自己弄巧成拙的舉動(dòng)非?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；炭郑瑔緛砥拮觾号?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，說明情況
      ，要求百事依他，當(dāng)即燒掉家私總歷文書
      ，從此不再與人放債
      。他給家中奴仆每人一紙從良文書、二十兩銀子
      ，讓其各自還家侍奉父母
      。給家中牛羊孳畜驢騾馬匹脖子上各掛一面牌，上寫“龐居士釋放” 
      ，不許人收留
      ，讓它們?nèi)ツ锹归T山外有水草處，任其生死存亡
      。
      龐居士之所以這樣不惜錢財(cái)
      ，不貪富貴，是因?yàn)樗麑?duì)錢財(cái)有自己一套看法
      ，這一套看法來源于“佛說”
      。他根據(jù)佛說，認(rèn)為貪財(cái)好賄之人
      ，如小兒于刀尖上食蜜
      ，貪其甜味，卻有截舌之患
      。他稱“財(cái)神”為“魔君” 
      ，視“財(cái)物金銀”為“吊客喪門” 。他認(rèn)為銀子饑不能當(dāng)飯吃
      ，寒不能當(dāng)衣穿
      ，“沉點(diǎn)點(diǎn)冷冰冰”。錢財(cái)可使仁者無仁
      ，恩者無恩; “動(dòng)佳人有意郎君俊
      ，糊突盡九烈三真” ; “將嫡親的昆仲絕了情分” ，“買不的山丘零落，養(yǎng)不的畫屋生春”; “錢聚如兄
      ，錢散如奔; 錢本無根
      ，錢命元神”。惜錢的因錢喪身
      ，散錢的千古流聞
      。結(jié)論： “富極是招災(zāi)本，財(cái)多是惹禍因”
      。因此他打拆了郭況鑄錢罐
      ，摔碎了魯褒的錢神論。他斥責(zé)一些有錢人“追富不追貧” 
      ，疏遠(yuǎn)窮朋友
      ，親近富家郎
      ，甚至害民滅門
      。那些高樓歌舞、飲酒作樂的富人
      ，并不去把名儒管待
      ，而是宴西樓和妓女歡娛; 表面給人遞茶，心中暗打算盤
      ，稍達(dá)不到目的便變臉扭身而去
      ，五百錢的東道主也不想做。他既不滿那些“不誠心
      ，無實(shí)行” 
      、“強(qiáng)文假醋”的寒儉之徒，更不滿那些高巾傲帶
        、表德相呼的“衣冠文物” 
        。他自己則疏財(cái)仗義，扶老幫病
        ，傾囊濟(jì)貧
        。他一生瀟散不戀錢，是因?yàn)楦毁F如風(fēng)搖畫燭
        ，如天散浮云
        。他譏笑那些發(fā)憤習(xí)文演武，希圖建立功勛的人
        ，你們能超過“南山射虎”的李將軍和西狩獲麟的孔夫子嗎? “獲麟的魯國豈知夫子圣
        ，射虎的霸陵誰問你個(gè)舊將軍! 屈沉殺一身英勇，枉費(fèi)盡半世辛勤”
        。他自己雖有錢
        ，卻認(rèn)識(shí)到這錢財(cái)使他變成罪人。現(xiàn)在散財(cái)給人
      ，正是要跳出這萬丈洪波
      ，免的惡業(yè)纏身
      。他借給人錢本無什么“惡心術(shù)” ，結(jié)果卻讓人今生負(fù)債
      ，來世償還
      。他現(xiàn)在只希望佛祖指示他向西方去，“早回頭拔出迷途” 
      。他但得個(gè)一世清閑樂有余
      ，便是平生愿足。妻子勸他不要燒欠債文書
      ，他對(duì)妻子說： 你娘們廝瞅著廝守著倉廒務(wù)庫
      、金銀財(cái)寶，“休離了半步
      ，看你那無常時(shí)可便帶的他同去
      。”妻子要他留一些財(cái)物與兒孫
      。他問妻子： 咱祖祖輩輩做財(cái)主
      ，讓誰做窮漢? 錢無三輩錢，福無兩輩福
      ，日中則昃(zè仄
      ，太陽偏西) ，月滿則虧
      ，無往不復(fù)
      ，自有活路。這養(yǎng)家的活路念佛行善
      ，佛門普度
      。他不但散奴放畜，還把家中金銀寶貝
        、玉器玩好
        ，用一百只小船搬運(yùn)在十只大海船上，去東海沉舟
        。妻子要他留下海船作商
        ，他不愿意“趨利息沖州撞府” ，“乘船鼓棹渡江湖” 
        ，“從鞍馬晝夜馳驅(qū)” 
        。因?yàn)橥獬鲎錾蹋瑢?shí)際上叫他做“撇妻男
        、店舍里
        、一個(gè)飄零客，拋家業(yè)、塵埃中
        ，一個(gè)防送夫” 
        ，讓他過那種“冷清清夢(mèng)回兩地?zé)o情緒” 
      、“程途迢遞
      、更和那風(fēng)雨瀟疏”的游子生活
      。至于沉船之后孩子們的生活
      ，他認(rèn)為沒必要發(fā)愁，無非象鷦鷯在深林里占一枝壘個(gè)巢
      ，鼴鼠在黃河里喝滿腹
        ，何必克衣求富
        ，撥珠損壽
        ，凌逼這家
        ，快活那家! 再說兒孫自有兒孫福，那里用得著他這個(gè)當(dāng)父親的作業(yè)
        、當(dāng)家
        、受苦! 世人愛金寶，他愛剎那“靜”
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！敖鸲鄟y人心，靜見真如性”
      。他把拋棄掉千百頃良田看作自解金枷，把沉沒萬貫家私看作頓開玉鎖
      。他要讓玳瑁珊瑚
      、硨磲琥珀當(dāng)初生處生，今日來處來
      。他再不去做天北經(jīng)商
      ，江南賈客。他愁的是“更籌漏箭”
      ，怕的是“暮鼓晨鐘”
      ，倦的是“紫陌黃埃”
      。光陰迅速
      ，他要抓緊時(shí)間，讓一帆西風(fēng)送他到三島蓬萊
      。他把沉船的財(cái)物當(dāng)成“橫禍非災(zāi)”
      ，要一沉到底，跳出塵寰
      ，圖個(gè)暢快
      。他對(duì)觀看沉船的人表明自己不是范蠡泛舟五湖，不是石崇送船葬海，更不是張遷乘槎探星
      ，而是要讓財(cái)寶撐殺魚鰲蝦蟹
      。龍王未接上帝命令，不敢收他錢財(cái)
      ，他虔心禱告上蒼
        。上帝派天使傳令龍王，收了龐居士錢財(cái)
        ，于是他的船沉財(cái)沒
        ，心滿意足，凱旋而歸
        。都只為誤放了來生債
        ，為顯名千年萬載，總算離開了東洋是非海
      。
      從此后
      ，他移住鹿門山一草庵中，編賣笊籬為生
      ，修行辦道
      ，養(yǎng)心修煉。一天青衣童子傳話“上圣有請(qǐng)”
      ，他不推辭
      ，不俄延。一生富不驕
      ，貧無怨
      ，現(xiàn)在功成行滿，得道升天
      ，來到遠(yuǎn)離塵世的“兜率宮”
      、“靈虛殿”。生前名叫李孝先的注祿神
      、化名曾信實(shí)的增福神和他相見
      ，他總算稱了平生愿，抽胎換骨
      ，火內(nèi)生蓮
      。最后增福神點(diǎn)明： 龐居士乃上界賓陀羅尊者，龐婆是執(zhí)幡羅剎女
      ，鳳毛是善財(cái)童子
      ，靈兆是自在觀音菩薩。現(xiàn)在全家證果朝元
      。龐居士深有感慨
      ，因?yàn)樽约壕壤Х鑫?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，疏?cái)仗義，才得注福消愆
      ，乘鳳跨鸞
      。他勸“人世官員，莫戀浮財(cái)
      ，只將那好事常行
      ，管叫你一個(gè)個(gè)得道成仙”。
      此劇通過龐居士救助窮人李孝先
      ，接濟(jì)磨工羅和
      ，釋放為償還前生之債而在家變馬變驢變牛的畜生，燒掉家私總歷文書
      ，將家中所有金銀珠寶沉于海底
      ，最后以編賣笊籬為生，終日不忘燒香念佛等一系列事件
      ，表現(xiàn)一個(gè)道理：為富的
      、當(dāng)官的，多做善事好事
      ，便會(huì)得到好報(bào)
      ，成仙升天。作者有意識(shí)地讓寵居士為富人和當(dāng)官的人現(xiàn)身設(shè)法
      ，教育他們要以寵居士為表率
      。作者抓住這些人愛錢的特點(diǎn)，全劇始終圍繞寵居士對(duì)錢的態(tài)度這一中心來安排情節(jié)
      、穿插人物
      ，辟如磨工羅和無錢時(shí)尚苦中作樂： 得到寵居士救濟(jì)的銀子后，反而睡不安穩(wěn)
      ，把銀子放在水缸，夢(mèng)見水來俺他; 揣在懷里
      ，夢(mèng)見賊來搶他; 埋在灶窩里
      ，夢(mèng)見火來燒他; 埋在門限底下，夢(mèng)見人來耙他
      、拿刀砍他
      、用槍扎他。寵居士給他銀子的目的在于讓他不愁生計(jì)
      ，安穩(wěn)睡一好覺
      ，結(jié)果卻事與愿違，適得其反
      ，羅和因一個(gè)銀子折騰了一晚上沒睡好覺
      ，只好于第二天把銀子交還寵居士
      。作者通過這個(gè)情節(jié)印證寵居士對(duì)銀子的看法： 銀錢乃冰冷之物;銀錢分定是前生注。
      劇中對(duì)錢的作用完全否定
      ，錢財(cái)簡(jiǎn)直是萬惡之淵
      ，這反映了商業(yè)發(fā)展以后人們思想感情和道德觀念的不適應(yīng)。中國封建社會(huì)人與人之間的關(guān)系是以封建道德觀念作為紐帶的
      。商業(yè)發(fā)展后銀錢在人與人之間關(guān)系中的作用越來越突出
      ，那種以“仁義理智信”為紐帶的人與人之間的關(guān)系不斷遭到?jīng)_擊和破壞，于是便出現(xiàn)了寵居士那樣的人物
      。他們對(duì)于這種人與人之間的關(guān)系的變化不可理解
      ，過去那種人與人之間的關(guān)系又不能維持，于是便否定銀錢
      ，詛咒銀錢
      ，但又無用，銀錢的作用還在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的隨著商業(yè)的發(fā)展越來越突出
      ，于是乎又產(chǎn)生了色空
      、虛無等等觀念，寄希望于脫離人生
      ，成佛升天
      ，以此作為精神寄托，填補(bǔ)靈魂的空虛
      。
      

          
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      (元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
      
                        
       (元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
      。至元四年一月，與八兒思不花御史同行
      ，按行河南四道兩歧流水清如酒
      ，草根風(fēng)蹙冰皮皺。雪凈太行青
      ，聯(lián)鑣看畫屏
      。按行多雅意
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      什么是呵成的修辭手法與語句例子
      
                        
       什么是呵成的修辭手法與語句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)，造成一種急速的語流
      ，來表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想
      、行為、社會(huì)場(chǎng)景
      ，或者用這種無標(biāo)點(diǎn)的句式來表現(xiàn)人物的非理性
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
      
                        
       貧女秦韜玉蓬門未識(shí)綺羅香[1]
      ，擬托良媒益自傷[2]
      。誰愛風(fēng)流高格調(diào)[3]，共憐時(shí)世儉梳妝[4]
      。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)[5]
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？嗪弈昴陦航鹁€[6]，為他人作嫁衣裳
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843），字閬仙
        。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
        。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
        ，言師采藥去
        。  只在此山中，云深不知處
      。  賞析  這首小詩寫得既簡(jiǎn)省干凈
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚也有戀愛
      。在海藻的草坪上
      ，在珊瑚的森林中，烏賊魚作獵艷的散步
      。烏賊魚以十只手
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
      
                        
      1、春天來了
        ，桃花開了
        。我和媽媽到老家去做清明，一路蹦蹦跳跳
        ， 來到向往已久的桃花園