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      尚書《五子之歌第三》譯文與賞析

      大道家園 2023-07-19 01:47:10

      五子之歌第三

      五子之歌第三

      【原文】

      太康失邦

      ,昆弟五人須于洛油
      ,作《五子之歌》
      。太康尸位[185]
      ,以逸豫滅厥德
      ,黎民咸貳
      。乃盤游無度[186]
      ,畋于有洛之表[187]
      ,十旬弗反
      。有窮后羿因民弗忍[188]
      ,距于河
      。厥弟五人御其母以從[189],徯于洛之汭[190]
      。五子咸怨
      ,述大禹之戒以作歌。其一曰:“皇祖有訓(xùn)
      ,民可近
      ,不可下。民惟邦本
      ,本固邦寧
      。予視天下,愚夫愚婦一能勝予[191]
      。一人三失
      ,怨豈在明?不見是圖
      。予臨兆民
      ,懔乎若朽索之馭六馬[192];為人上者
      ,奈何不敬
      ?”其二曰:“訓(xùn)有之,內(nèi)作色荒[193]
      ,外作禽荒[194]
      ,甘酒嗜音,峻宇雕墻
      。有一于此
      ,未或不亡[195]?div id="d48novz" class="flower left">
      !逼淙唬骸拔┍颂仗芠196]
      ,有此冀方[197]。今失厥道
      ,亂其紀(jì)綱
      。乃厎滅亡[198]?div id="d48novz" class="flower left">
      !逼渌脑唬骸懊髅魑易?div id="d48novz" class="flower left">
      ,萬邦之君。有典有則[199]
      ,貽厥子孫
      。關(guān)石和鈞[200],王府則有?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;膲嬝示w
      ,復(fù)宗絕祀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!逼湮逶唬骸皢韬粢讱w
      ?予懷之悲。萬姓仇予
      ,予將疇依[201]
      ?郁陶乎予心[202],顏厚有忸怩[203]
      。弗慎厥德
      ,雖悔可追?”

      【注釋】

      [185]太康尸位:太康

      ,夏王啟的兒子
      ,大禹的孫。尸
      ,主。古代祭祀時
      ,鬼神的代表叫尸
      。像鬼神的代表一樣處在位子上,而不做事
      ,叫尸位

      [186]盤游:盤,樂

      。游
      ,遨游。

      [187]畋(tián):田獵

      。有洛之表:有洛
      ,洛水。有洛之表
      ,謂洛水的南面

      [188]有窮后羿(yì):有窮,國名

      。后
      ,君主。羿
      ,人名
      ,有窮國的君主。

      [189]御:侍奉

      [190]徯于洛汭:徯

      ,等待
      。汭,河水的彎曲處

      [191]一:皆

      ,都。

      [192]懔:危懼

      ,害怕
      。六馬:六匹馬駕車,不容易調(diào)和
      。用朽索駕馭六匹馬
      ,形容危險得很。

      [193]色荒:荒

      ,迷亂
      。迷亂于女色,叫色荒

      [194]禽荒:禽

      ,鳥獸。迷亂于捕獵獸
      ,叫禽荒

      [195]或:有。

      [196]陶唐:指堯帝

      ,堯帝屬陶唐氏

      [197]冀方:冀州,指今山西和河北西部

      ,是堯帝的政治中心

      [198]厔(zhì):至。

      [199]典:法

      [200]關(guān)石(dàn)和鈞:關(guān)

      ,門關(guān)的稅收。石
      ,斛
      ,古代計量單位。和
      ,平
      。鈞,通均
      。關(guān)石和鈞
      ,賦稅和計量都平均。

      [201]疇:誰。

      [202]郁陶:郁悶

      、悲哀

      [203]忸怩:心里慚愧。

      【譯文】

      太康失國以后

      ,他的五個弟兄在洛水眺望太康
      ,多日不見蹤影,于是作《五子之歌》述說心中的憂傷
      。話說
      ,太康處在尊位而不理事,又喜好安樂
      ,喪失君德
      ,眾民都懷著二心。竟至盤樂游獵沒有節(jié)制
      ,到洛水的南面打獵
      ,百天還不回來。有窮國的君主羿
      ,因人民不能忍受
      ,在河北抵御太康,不讓他回國
      。太康的弟弟五人
      ,侍奉他們的母親跟隨太康,在洛水灣等待他
      。這時五人都埋怨太康,因此敘述大禹的教導(dǎo)而寫了這組詩歌
      。其中一首說:“偉大的祖先曾有明訓(xùn)
      ,人民可以親近而不可看輕;人民是國家的根本
      ,根本牢固
      ,國家就安寧。我看天下的人
      ,愚夫愚婦都能對我取勝
      。一人多次失誤,考察民怨難道要等它顯明
      ?應(yīng)當(dāng)考察它還未形成之時
      。我治理兆民,恐懼得像用壞索子駕著六匹馬
      ;做君主的人怎么能不敬不怕
      ?”

      其中第二首說:“禹王的教誨這樣昭彰,可你在內(nèi)迷戀女色,在外游獵翱翔

      ;喜歡喝酒和愛聽音樂
      ,高高建筑大殿又雕飾宮墻。這些事只要有一樁
      ,就沒有人不滅亡
      。”其中第三首說:“那陶唐氏的堯皇帝
      ,曾經(jīng)據(jù)有冀州這地方?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,F(xiàn)在廢棄他的治道,紊亂他的政綱
      。就是自己導(dǎo)致滅亡
      !”其中第四首說:“我的輝煌的祖父,是萬國的大君
      。有典章有法度
      ,傳給他的子孫。征賦和計量平均
      ,王家府庫豐殷?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在廢棄他的傳統(tǒng),就斷絕祭祀又危及宗親
      !”其中第五首說:“唉
      !哪里可以回歸?我的心情傷悲
      !萬姓都仇恨我們
      ,我們將依靠誰?我的心思郁悶
      ,我的顏面慚愧
      。不愿慎行祖德,即使改悔又豈可挽回
      ?”

      【解析】

      《五子之歌》可說是我國最早的詩歌

      ,是對帝王亡國的嘆息,體現(xiàn)了中國最早最原始的政治思想
      ,“民惟邦本
      ,本固邦寧”,以人為本
      ,而不是以神為本
      。夏啟的兒子太康耽于游樂田獵,荒廢政事
      ,不理民情
      ,人民不堪忍受
      。有窮國君羿率人民在黃河北岸抵御太康返回國都,從而使太康失去帝位
      。太康去洛南打獵時
      ,他的五個弟弟侍候他們的母親同去了,太康被阻后
      。五個弟弟在洛水之北等候了一百多天
      ,始終不見太康回來,于是作了五首歌
      ,表示對太康的指責(zé)和怨恨
      。五子的名字,書傳沒有記載
      ,大概被有窮國后羿立為王的仲康是其中的一個
      。文中說:“五子成怨,述大禹之戒以作歌
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !笔聦嵣希恢挥星皟墒资顷愂龃笥淼母嬲]
      ,后三首分別是恨亡國都
      、恨絕宗祀和追悔不及的感慨。

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