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    《古代兵法散文·宋遼金元兵法·夢(mèng)溪筆談》原文鑒賞

    大道家園 2023-07-19 02:43:56

    《古代兵法散文·宋遼金元兵法·夢(mèng)溪筆談》原文鑒賞

    [原文](節(jié)選)卷十一

    官政一

    軍中不容冗食。一夫冗食

    ,二
    、三人餉之,尚或不足

    運(yùn)糧不但多費(fèi)

    ,而勢(shì)難行遠(yuǎn)。

    運(yùn)糧之法

    ,人負(fù)六斗
    ,此以總數(shù)率之也。其間隊(duì)長(zhǎng)不負(fù)
    ,樵汲減半
    ,所余皆均在眾夫。更有死亡疾病者,所負(fù)之米又以均之
    。則人所負(fù)
    ,常不啻六斗矣

    若以畜乘運(yùn)之

    ,則駝負(fù)三石,馬
    、騾一石五斗,驢一石
    。比之人運(yùn)
    ,雖負(fù)多而費(fèi)寡
    ,然芻牧不時(shí)
    ,畜多瘦死
    。一畜死
    ,則并所負(fù)棄之。較之人負(fù)
    ,利害相半。

    凡師行

    ,因糧于敵,最后急務(wù)

    [鑒賞]

    《夢(mèng)溪筆談》,北宋沈括撰

    。沈括(公元1031年—公元1095年)
    ,北宋科學(xué)家
    、政治家
    。字存中
    ,杭州錢塘人
    。仁宗嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)參加王安石變法運(yùn)動(dòng)
    。熙寧五年(公元1072年)提舉司天監(jiān),次年赴兩浙考察水利
    、差役
    。熙寧八年出使遼國(guó),駁斥遼國(guó)的爭(zhēng)地要求
    。次年任翰林學(xué)士
    ,權(quán)三司使
    。后知延州(今陜西延安)
    ,加強(qiáng)對(duì)西夏的防御。晚年居潤(rùn)州
    ,筑夢(mèng)溪園(今江蘇鎮(zhèn)江),舉平生見聞
    ,撰《夢(mèng)溪筆談》。

    《夢(mèng)溪筆談》全書26卷

    ,又補(bǔ)筆談2卷
    ,續(xù)筆談1卷
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !皦?mèng)溪,其潤(rùn)州別業(yè)也
    。括在北京,最為博洽;是書凡分十七門
    ,于遺文舊典
    、文章技藝
    ,以及小說家言
    ,無不賅載;而樂律、象數(shù)二類
    ,尤其專門絕學(xué)?div id="d48novz" class="flower left">
    !庇纱丝梢姟秹?mèng)溪筆談》并非專門的軍事著作,但是其中言兵的部分
    ,卻提出了用兵作戰(zhàn)的一個(gè)重要問題
    ,即軍糧的運(yùn)輸。對(duì)于我們研究古代作戰(zhàn)的后勤保障
    ,不無參考價(jià)值

    國(guó)家不可一日無兵,軍隊(duì)不可一日無糧

    。古代作戰(zhàn)的后勤,主要是糧食和物資
    。各類物資雖然都不可少
    ,但是“用兵制勝
    ,以糧為先”
    ,就比較而言
    ,糧食保障又是最重要的
    ,應(yīng)該擺在第一位,自古固有“兵馬未動(dòng)
    ,糧草先行”之說?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皫熜谐o?div id="jfovm50" class="index-wrap">,而敵不消”
    ,部隊(duì)行軍作戰(zhàn)
    ,必須吃飽飯
    ,以保銳氣不減
    。也就是說,有糧才有可能保持士氣
    ,有糧才有戰(zhàn)斗力
    。因而糧食保障
    ,自然成為攻守成敗至關(guān)重要的頭等大事
    。從某種意義上來說
    ,戰(zhàn)爭(zhēng)又是“糧食之戰(zhàn)”。

    《夢(mèng)溪筆談》卷之十一的《官政一》

    ,認(rèn)真分析了軍糧運(yùn)輸?shù)姆N種困難。它說,運(yùn)糧的成法
    ,每人背馱糧食六斗,這是拿總數(shù)來計(jì)算的
    。其中隊(duì)長(zhǎng)不馱糧
    ,打柴取水的勤雜人員馱糧減半,多出來的糧食
    ,都平攤給眾民夫。更有半路染病或者死亡(包括戰(zhàn)斗減員和非戰(zhàn)斗減員)的
    ,他們背馱的糧米又拿來平攤
    。那么
    ,每人實(shí)際背馱的
    ,常常不止六斗。如果用牲口車運(yùn)糧
    ,每峰駱駝馱三石,馬
    、騾子每匹一石五斗,驢一石
    。比起用人運(yùn)糧
    ,雖然馱的多,費(fèi)用少
    ,可是在行軍作戰(zhàn)中,打草放牧不能及時(shí)
    ,牲口大多餓瘦至死
    。死掉一頭牲口
    ,連負(fù)馱的糧食一齊留下
    。那么
    ,這樣比起用人背馱
    ,還是利弊各占一半
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !秹?mèng)溪筆談》的作者
    ,作過概算:一卒用糧由一夫運(yùn)
    ,可供應(yīng)18天
    ,如果包括往返,只能供應(yīng)9天;改由兩夫運(yùn)
    ,可供應(yīng)26天,來回為13天;由三夫運(yùn)
    ,供應(yīng)31天,來回為16天
    。一卒由三夫供應(yīng)
    ,就到了極限
    。如果起兵10萬
    ,輜重兵占去3萬,只有7萬人用于駐守和戰(zhàn)斗
    。為了保障供應(yīng),須動(dòng)用民夫30萬
    ,此外再難增加補(bǔ)給人員了
    。完全靠己方運(yùn)輸
    ,不但增加開支
    ,而且軍隊(duì)勢(shì)必難以深入敵人腹地。因此
    ,《夢(mèng)溪筆談》主張:一是“軍中不容冗食。一夫冗食
    ,二
    、三人餉之
    ,尚或不足”
    。就是說軍隊(duì)里不能容許存在吃閑飯的人,一個(gè)人吃閑飯,需要兩三個(gè)人給他運(yùn)送軍糧
    ,有時(shí)還感到不夠;二是“凡師行
    ,因糧于敵,最為急務(wù)”
    。就是說
    ,大凡軍隊(duì)出征,從敵區(qū)內(nèi)獲取糧秣
    ,是最要緊的事情。

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